爱（2/2）

大家仔细比较一下，确实是少了“尽性”两个字。

这里的“尽性”，在英文里，说的是“All－your－soul”，“尽你的魂”。我们经常说“灵魂”，其实灵和魂是不一样的内容。我自己的《圣经》知识和灵修，都不足以在这里为读解释灵（特别是圣灵）。就请允许我对《圣经》中的“魂”进行一点粗略的解释吧。

《圣经》中的“魂”，若按现代的思维定义词汇，主要指的应该是人的“情绪和情感世界”。

有的基督徒，特别是一些姐妹会说，那太好了，我一听到基督耶稣的感动。又有姐妹会说，我一唱赞美诗，就想流眼泪。又有的人说，我一看见人受苦难，我就心酸难过。这些都是很好的，都是将自己的情感世界交给了神的好例子。

刚到美国的时候，有个朋友给我介绍说，美国女孩子在看《泰坦尼克号》电影的时候会流眼泪。特别是看到男主角为了女主角而主动放弃自己生命的时候，会不由自主地哭泣。这我很能理解。不过当时我的心肠（实际上就是魂）很刚硬，搞什么“男儿有泪不轻弹”的那一套教条，深怕在这个世界面前显露自己的软弱。

那个朋友还给我说，在电影院里遇见一个白人女孩子，自己看《泰坦尼克号》哭，看见旁边的人不哭就指责。当时我就哈哈一笑，觉得美国人实在是太愚蠢了。

《圣经》告诉我们，不要害怕在上帝面前承认自己的软弱和需要。相反，我们承认自己软弱和需要的时候，我们往往更容易接受神的恩典。对于暂时不能信神的朋友，就先当这是一个交友秘诀吧：不要故作刚强和能干，反而要有勇气接受别人的爱。在你接受他人的爱的时候，你要相信神会将祝福给那人，也要感恩，并让神的恩典进入你的心中。

真正要将自己的情感世界完全交给神，实际上是很难的。有很多负面情绪往往阻止我们将所有的情感交给神，其中有仇恨、嫉妒、贪婪等等。

但最难的，还是那种以为自己能做点什么的骄傲。是的，我们的确要对自己有自信心，要有原则性，要勤奋，要培养各种能力。但我们也要深深地意识到，这一切越多，我们的“软资本”越雄厚，我们往往离神就越远。我们都知道有钱的人进神的国很难。知识多的人，有的是“软资本”，要进神的国一样很难。

在神面前，我们一定要谦卑。这种谦卑不仅给我们知识和理性上认识神的机会，也让我们真正受益。

那个文士之所以忘记将“all－soul”（魂）交给神，正因为他太有知识和智慧了，却忘记了在神面前谦卑。这是一切知识分子的通病。我们只有谦卑下来，才能真正地认识神。

知识分子谦卑真的很难，因为我们谦卑下来了，立即就面临一个“丢失饭碗”的风险。因为在现实的生存的空间中，我们都在码知识的砖头，谁能码得高谁就能有更大的世俗影响力、权势和收入等等。

所以基督耶稣要为我们上十字架，然后复活，让我们真的信?。

我们再体会一下这段经文，那个文士得了智慧，却忘了将自己的“魂”交给上帝。而基督耶稣在十字架上受死的时候，说“父啊，我把我的魂交在你的手里”。?忍受了巨大的羞辱和痛苦，却没有带一丝仇恨的情感，也没有带一丝靠行为称义的高傲，而只是完全地将自己的魂交托给了天父。

耶稣大声喊着说：“父啊，我将我的灵魂交在你的手里！”说完这话，气就断了。（《路加福音》24:6）。这里“灵魂”这个词，实际上对应的英文是“soul”（魂）。

回到《马可福音》的经文，基督耶稣对那个充满学识的文士的回答是：“你离神的国不远了。”，如果那个文士是一个骄傲的人的话，他一定满心高兴地去了。然而“离神的国不远了”和“进神的国”却有天渊般的差别！要弥补这样的差别，就必须相信靠我们自身的行为，我们根本没有办法进神的国。我们必须谦卑下来，认真地接受神的救恩。

这一小段的《经文》的结束，是“从此以后，没有人敢再问他什么”。第一遍读这段经文的时候，我总觉得基督耶稣是不是“架子太大了”，所以人家都不敢问他什么了。后来仔细理解《圣经》，才知道一方面过分的求知是一种罪。另外一方面，我们若将自己的“魂”交给神，在神面前谦卑下来，我们就当深深知道，基督耶稣给我们启示的已经足够了，我们没有必要再问他什么了。若再过多询问，就是自己犯罪折福了。

至于那认定要拿着炸弹和枪去让人信上帝的人，他们究竟是将什么交给上帝了呢？

最后附上使徒保罗的一段经文（《哥林多前书》13：1－13节）：

我若能说万人的方言并天使的话语，却没有爱，我就成了鸣的锣、响的钹一般。我若有先知讲道之能，也明白各样的奥秘，各样的知识，而且有全备的信叫我移山，却没有爱，我就算不得什么。我若将所有的周济穷人，又舍己身叫人焚烧，却没有爱，仍然与我无益。

爱是恒久忍耐，又有恩慈；爱是不嫉妒；爱是不自夸，不张狂；不做害羞的事，不求自己的益处，不轻易怒，不计算人的恶；不喜欢不义，只喜欢真理。凡事包容，凡事相信，凡事盼望，凡事忍耐。

爱是永不止息。先知讲道之能，终必归于无有；说方言之能，终必停止；知识也终必归于无有。我们现在所知道的有限，先知所将的也有限；等那完全的来到，这有限的必归于无有了。我做孩子的时候，话语像孩子，心思像孩子，意念像孩子；既成了人，就把孩子的事丢弃了。我们如今仿佛对着镜子观看，模糊不清；到那时就要面对面了。我如今知道的有限；到那时就全知道，如同主知道我一样。

如今长存的有信、有望、有爱；这三样，其中最大的是爱。

“如今长存的有信、有望、有爱；这三样，其中最大的是爱。”，有一个传道人曾经解释过，我们“因信称义”得救，我们在得救后会经历各种考验，在这种考验中我们一定要保持永恒的盼望哈真切的爱。至于为什么其中最大的是爱呢？因为我们最终有一天会去见上帝。那时候我们已经不需要信了，也不需要再盼望了，那时后我们能留下的见上帝时的礼物，自然就只剩下爱了。

那信上帝存在，也有殷切的盼望，但最终却带着炸弹和枪，以及一大堆无辜的冤魂去见上帝的人，他们最终见到的会是什么呢？他们又如何在上帝的审判面前站得住呢？

我不能再写下去了，也是要想停下来，踏踏实实地去做教会里的事工。

请上帝收容那些不幸遇难的灵魂。

更请上帝原谅那些没有真的理解和爱你，却凭血气之勇去解决问题的人。就像基督耶稣在十字架上的祷告：“父啊，请你原谅他们，因为他们所做的，他们不知道”。

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