马丁.路德的临终之言――我们都是乞丐（2/2）

现代牧师为了方便信徒的理解，往往将“信”作为得救的条件，并将一生为基督做工奉献，作为“成圣”的路途。

同时，很多基督徒和牧师，都坚持讲道时说的内容，要能与自己的行为相称。若做不到，就坚决表明自己是有罪的。我在这里写作，很多事情都是我没有做到的，也请大家原谅，请上帝原谅。（当然，牧师和很多政治家处境地位不同。相信奥巴马是无法在国会上公开做忏悔祷告的，我们要多有体谅他人的心）。

马丁.路德临终时，留下了这么一段话：没有人能理解Virgile的《牧歌》，除非他当过五年的牧羊人；没有人能理解Virgile的《田园诗》，除非他当过五年的农夫；没有人能理解Cicero的书信（或者我的教训），除非他在一个杰出的位置忙碌了二十年；要知道没有人能在那些神圣的作者前充分地赎罪，除非他曾与那些先知们共同管理过教会一百年，那些像以利亚、以利沙、施洗约翰、基督和?的使徒们样的先知；不要为下面这条《埃涅阿斯纪》的神圣诗句欢呼，只要为他们的脚踪俯伏你的敬意：“因为这是真实的，我们都是乞丐。”

注解：Virgile是一个公元前40年左右的拉丁诗人，他的诗作描写了那段时间罗马社会的社会风情和动荡。我自己猜想，马丁.路德时代的神学家大概会通过这些诗作了解《新约圣经》的写作背景。马丁.路德的临终遗言里，提到了Virgile写过的最著名的3部著作：《牧歌》，《田园诗》和《埃涅阿斯纪》。埃涅阿斯纪是一部神话史诗。

Cicero是一个公元前100年左右，罗马著名的文学家、演说家和政治家，也是三权分立学说的古代先驱。

马丁这个名字，来自于欧洲著名的天主教圣徒“马背上的马丁”。马丁是一个罗马士兵。传说中，有一次在军营前，他见到了一个**的乞丐，他就将自己的战袍割下一半给了这个乞丐遮蔽。在当日夜晚，他梦见基督耶稣对他说：“这就是马丁，他将那一半的衣袍覆盖了我”。

早在马丁.路德之前一百年左右，因为当时天主教的**，宗教改革和新教运动就已经开始了。我这小段文章系列是以乡村教会开始写当时的天主教的。当时信仰基督耶稣的人的奉献都给了天主教，新教的传播者没有任何经济支持。然而却有这样一批信徒，他们宁愿当乞丐，也要去周游各个乡村，传播神的福音的正确信息。我个人的理解，马丁.路德说：“我们都是乞丐”，指的就是当时新教传教的窘困状况，也是赞誉那些新教徒们追求神的信心。

最后，我们在中国看到了很多可喜的变化。特别是最近党的90周年大庆时，**最后的展望式的发言。同样，请允许我不为这90周年的成就而欢呼，而为那些为这个国家和民族默默献身的所有的党员和人民，献上我真诚的敬意。