权柄（一）（2/2）

但基督耶稣的“道成肉身”，是为了给这个世界带来福音的。我们知道，上帝在给人一件东西的时候，往往带有一个测试。当?亲自来到世界，要将自己的最好的一部分交给世界的时候，?自然也会带来一个测试。

这个测试首先是：人们爱的，是上帝本身，还是上帝的权杖。上帝的权杖，指的是上帝的超自然的能力能给人带来的各种直接好处。爱上帝本身的，上帝给他们预备了在天上的宴席，也就是我们说的永生和天堂。这在地上可是一下看不到的，这必须要靠对上帝的信任才行。爱上帝带来的各种直接好处的，将非常失望。因为他们这种行为，已经是在拜权力为偶像了。上帝自然不会给他们显示什么让他们觉得可以放放心心地在获取这种地上的利益的“神迹”。

所以当时的犹太人（特别是当时的犹太人中的宗教领袖法利赛人），盼上帝盼得脖子都长了好几寸。等上帝来到他们的身边时，他们却不认识。中国有句成语，叫做叶公好龙。叶公喜欢龙，在墙壁上画，屋顶上画。真龙来了，却仓皇逃窜。因为叶公羡慕的，是龙的威风。但叶公却不敢担当龙的暴虐和无常。当时的犹太人盼望上帝，上帝来了他们却不认识，是因为他们盼望的，是上帝给的各种直接的好处和利益。他们天真地认为，只要好好地守上帝的律法，就能换来上帝用超自然力为他们重建地上的以色列国。

上帝有一个很大的特点，是上帝绝不会撒谎。所以既然要测试分别人是爱神还是爱神迹，?就不会对那些不信的显示神迹。自然，从逻辑上，上帝似乎很荒唐地将自己推到了一个绝境。上帝变成了一个不能随意地使用权柄，却要去做上帝应该做的事情的普通人。而上帝又似乎很固执，并不想在这世界好好地活上一百二十年，然后平平安安地回到天上。自然，上帝把自己变成了一只羔羊，送到了狼群中。

所以基督耶稣的遇难，定然是不可避免的。在当时唯一不确定的，是基督耶稣遇难的方式。

基督耶稣的遇难，也回答了当初上帝将亚当逐出伊甸园时留下的一个问题：耶和华神说：“那人已经与我们相似，能知道善恶。现在恐怕他伸手又摘生命树的果子吃，就永远活着”。上帝将人驱逐出伊甸园几千年后，人已经经历了无数代的变更。每一代的罪都带走了，每一代的新人又重新开始。即便如此，人还是堕落到了一个只要上帝不用超自然的天兵天使保护自己，就会将上帝钉上十字架的地步。我们还有什么理由责备上帝将人逐出伊甸园呢。同理，在二战时期，人们已经将自己推到了一种绝境。在将来，人们也必然有一天会将自己推到濒临灭亡的绝境。那时候，若我们没有提前准备，接受了基督耶稣的救恩，我们又将落入什么样的境地呢？

所以上帝要给人永恒的生命，就要先解决罪的问题。

在二战发生前，德国现实主义哲学家尼采宣称“上帝死了”。据说希特勒最崇拜的哲学思想，就是尼采的哲学思想。战后的德国，从道义上和精神上，都受到了一种最严厉的审判。

在现代社会，若有一个像基督耶稣那样的彻底的好人，我们是不是往往也要将这样的人欺负得走上绝路呢？我们是不是也常常说，“好人当不得，好人是傻子”呢？

（二）对世间权势的审判――对变质的宗教的审判

基督耶稣选择了一个很奇妙的时代来到这个世界。?到来的时候，当时的犹太人正处在一种独特的政治环境中，他们实际上面对着“三座大山”。一座大山是王权――也就是独裁制度或者君主制度。王权的代表是希律王。另外一座大山是民主制度，因为罗马帝国当时的制度，是一种代表王权的凯撒和代表民主制度的议院分权制。代表民主制度的，是罗马提督比拉多。最后一座大山是犹太人的宗教领袖，是法利赛人。

我们一定会觉得奇怪，民主制度为什么是压制人民的大山，民主制度为什么会成为神的敌人？我们更会觉得奇怪，犹太人的宗教，明明是上帝启示的，为什么会将上帝自己给钉死了，那不是搞笑吗。上帝是一个什么样的糊涂上帝？

法律是为了公义制定的。当人为了自己的利益，将法律扭曲后，法律却是将公义钉死了。因为若在法律中都找不到公义，人从哪儿找公义呢？当然，现代社会开始变花样，从舆论中找，从各种社会交际关系的靠山中找，大不了从黑帮找，大不了拿把枪自己找。

那些是人的自由。但上帝是公义的化身，上帝将律法交给了犹太人，犹太人扭曲了律法，将公义钉死了。上帝本身却似乎再也不可能在这个世界用其他的办法恢复公义。上帝不可能去搞些更不可靠的舆论宣传。上帝又该找谁去拉关系？上帝自己建立黑帮？上帝自己当人肉炸弹？

最近看了一部关于律师和宗教的片子，是一个发生在上个世纪初英国的故事。当时有一个人找律师。律师问他要干什么，他说：“我当然是要公义(justice)”。

律师说：“公义和法律是两件事情”。

所以上帝到这个世界来上十字架，就是明明确确地警告犹太人，他们扭曲了律法的精神，将律法变成了一种统治人的精神枷锁。实际上有些不信神的人批判宗教信仰是“为统治阶级服务的”，是“精神枷锁”。他们的批判也有部分的正确性。下次大家若碰到慕道友质问，说宗教信仰是为统治阶级服务的”，是“精神枷锁”。你一定要回答说：“你说的有道理（有道理并不是对，所以你没有说谎），但你想知道我为什么还信耶稣吗？”

所以当法利赛人将耶稣钉上十字架的时候。他们以为他们是在审判基督耶稣。然而他们却是瞎眼的，因为发生的事情，是他们将基督耶稣代表的上帝的公义钉上了十字架，他们真真正正地，正在受上帝的审判。

上帝这种用自身行为宣讲真理并警醒人，要人悔改的方式，在《旧约圣经》中运用得很多。这种方式叫“行为传道”。可惜当时熟悉《旧约圣经》的犹太人却因为自身的利益和偏见，万万不能认识神并悔改。

那我们再来看代表民主制度的比拉多呢？

（待续）