放下自我(2/2)
对基督耶稣的事迹和要求了解到一定程度后,人会突然发现自己陷入一种奇怪地“两难”境地。一方面人会发现自己充满感动和希望,因为人的本性中,本来就有上帝为我们种下的,通往“永恒”的强烈**。当我们相信这种**能成为现实时,我们的生命顿时充满了意义,一切艰辛苦难都变成了一个丰富的历程。
但几乎同时,我们又立即感到一种无比的绝望。因为我们无论怎么做,都不能达到上帝的要求。
我们这时候才能真切地体会到基督耶稣为我们上十字架的那种伟大的爱。因为我们只有靠他的牺牲,靠他的血洗净我们的罪,才能在圣洁的上帝的面前站立得住。这就是“因信称义”的含义:因为基督耶稣的救赎,只要我们有坚定的信心,并有与信心相应的行为,我们就必定得救。
关于有信心就必定得救这个假设,很多人都不敢相信。包括我自己,有时候也会莫名其妙地担心,是否得来的太便宜了,不值得珍惜。
首先,这个假设一定是正确的。有很多人对战争很反感,因此对《旧约圣经》中的圣战缺乏研究。其实《旧约圣经》中的圣战有几个前提。一是这种“圣战”必然是上帝为我们打的,在“圣战”中,以色列人没有任何伤亡。二是这种“圣战”由上帝的先知发起的。三是“圣战”的目的,是为了取得应许之地。四是参与“圣战”的以色列人,要保持相当程度的圣洁。所以现代社会的各种战争,若冠以“圣战”,真的很难让人相信。因为上帝真的要想打仗,还能用得着人到前线冲锋吗?就连美国总统林肯在南北战争吃紧的时候,都不敢祷告上帝战在自己这一边(这样就成为要求“圣战”了),而是祷告自己战在上帝这一边。也就是说,在人类战争中要尽量地坚持公义、仁慈的原则。
我们若把这样的“圣战”映射到《新约圣经》,就知道主耶稣上十字架,就是战胜罪与死亡权势的最大之战。这战是神亲自(道成肉身)为我们打的。这战得胜后,大家去信,去传福音,走属灵征战的永生之道,就好像《旧约圣经》中,以色列人跟在上帝超自然能力的“圣战”后面,进入应许之地一样。所以我们一定要相信,基督耶稣承诺的“属我的羊一只也不会丢失”,就与《旧约圣经》中,以色列人在“圣战”中一个也不会死亡一样真实。只不过新约时期的圣战,已经转化为了属灵征战。
另外,神的儿子基督耶稣亲自为我们上十字架,那是何等大的代价。我们怎么会觉得这样的所得是来得很便宜的呢?真正的基督徒,一定是会分外珍惜这份救恩的。
在这个世界上的基督徒,很难做到十全十美,有点胸怀的人都能理解。但也有一些明显失落的基督徒,这种基督徒,主也早有警戒。他们打的不是属灵的征战,他们打的也不是神需要的和喜悦的征战,他们打的,是自己的征战。
五)谦虚的科学精神
上帝是否存在?《圣经》中说:“神的事情,人所能知道的,原显明在人心里;因为神已经给他们显明。自从造天地以来,神的永能和神性是明明可知的,虽是眼不能见,但借着所造之物,就可以晓得,叫人无可推诿。”(《罗马书》1:19-20)
基督徒经常用“造物的奇妙”来引导人相信上帝。但现代社会科学非常发达,科学知识似乎在很多层面却和《圣经》冲突。这究竟是怎么回事情呢?
举一个简单的例子,在英格兰维尔特郡的史前巨石阵(Stonehenge),尽管科学家们并不能解释史前的人们是如何将这样的石阵堆列出来的,却没有科学家会认为,巨石阵是自然产生的。
然而对于不知比巨石阵复杂奇妙多少倍的基因,却有不少科学家认为这是自然界中,各种随机碰撞组合的结果。其实有数学家用概率统计的方法,仔细地做过计算。最简单的生命形态的DNA,也至少含有数百个核苷酸分子。若按随机的法则,即使我们的宇宙有数十亿年的历史,即使我们做一个最夸张的假设,我们将整个宇宙都塞满了这种核苷酸分子,然后开始自由组合。结果我们发现,我们依然不能组合出一个生命。
宇宙和生命都还有太多的奥秘我们无法揣测,科学本身是一种很有限的工具。科学本身并不等于真理,科学只是一个不断探索真理的过程。若我们存有一种谦卑的心,坚持一种谦卑的科学精神,我们不难通过科学之光感知上帝,赞美上帝,拜服在上帝的脚下。
遗憾的是,很多的人都将科学放到了一种至尊偶像的地位。科学主义的骄傲,阻挡了人对上帝的认知。
人要信上帝真的不难,因为上帝为了让人相信,有充足的准备。难的是人要真的放下自己,谦卑在上帝的面前。
上帝真的需要人这种谦卑吗?
上帝这样做是为了人的需要。我们连DNA的秘密都解不开,我们又有什么理由知道自己死后一定去什么地方呢?但我们很容易相信上帝为人准备了两个地方,不能谦卑的人去一边,能谦卑的,承认上帝的人去另外一边。上帝自己承诺了,?会与能谦卑的,真正信?的人在一起。
至于另外那边的呢?
上帝是尊重人的自由意志的。若人生前没有听到过福音倒也罢了,据说上帝会有别的办法甄别和处理。但若人生前已经听到了福音,却不能谦卑地放下自己,并拒绝接受福音,上帝难道非要将他拉过来与自己同在吗?
当然,人若因此就怪罪基督徒给他们传福音就更错了。若人持有这样的心态,即使他们没有听见福音,我们也要相信上帝有绝对的判断力,知道这样的人该去哪一边。
放下自我,是信的基础。谦卑在神面前的人,是必然会得喜悦的。当人的钱财富足的时候,我们很容易理解他们为什么“不想”放下,他们却又“需要”放下。当然,对于那些拥有钱财的人来说,他们乐在其中,是很难放下的。
当人知识多的时候呢?以我自己的体会,以我自己还在不断跌跟斗的状况,那可真的是比财富还难放下的包袱啊!
清心的人有福了!