放下自我（1/2）

一）放弃自我

基督徒并不忌讳谈病。大家都相信自己是有罪的人，也都有属灵方面的疾病。正因为如此，大家才需要不断地到上帝的面前来，谦卑下来，让神的爱医治我们。

在心理学上，观察一个人的心理是否健康，首先要看这个人是否以自我为中心。大多数的心理疾病，都有“以自我为中心”的这样一种基本特点。

不过对什么程度才算“以自我为中心”，则非常难以界定。几乎所有人，或多或少都有一点以自我为中心的毛病。各种文化，也都有这样的毛病。所以每个人都应该知道，自己在心理上，并非绝对健康的，至少是带菌的。每种文化也都要不停地反思，不断地排除自身的病毒。

中国有句俗话，叫“人不为己，天诛地灭。”。也就是说，相信人是带有自私性这种原罪的。不过耶稣上十字架的精神，彻底地打破了这种信念。所以基督耶稣要么是一个无数人都盲目相信的谎言，要么就是真的来自于一种非常超越的存在。

上帝给了人自由意识。我当初信教的时候，就有一种观点，既然人是有自由意识的，那么上帝就不会出尔反尔，一定要将自己证明给人看，或者一定要强迫人信他。所以科学定然不能证明上帝（否则大家都信上帝好了，也就无所谓自由意志了），也不能否定上帝。宗教信仰自由也是理所当然的。而人要接受上帝，一定要放下自我，要把自由意识的这个权利还给上帝。当初以色列人向耶和华呼求，是因为他们受了多年的压迫，当了很久的奴隶，已经没有什么自我了。就算是这样，他们还是对上帝的美意有不断的怀疑和抗争。在出埃及后的旷野中，上帝给他们供应天上的玛拉，他们却嫌不足，不断地“呼天抢地”，埋怨上帝给他们的不够好。最后这些埋怨和抗争的人，大多数都没有得救。这些故事，在《旧约圣经》里有很生动的记载。

基督耶稣来到世上，对信徒的要求也是：“若有人要跟从我，就当舍己，天天背起他的十字架来跟从我。”（《路加福音9：》）。这句话中，“舍己”二字，英文的翻译是“Denyhimself”，实际上是“放弃自我”的意思。

信，本身就是一种交托，就是放弃自我的主张，把自己的心思意念，交给上帝去主宰。

但人放弃自我后，又并不是空虚的。有些宗教强调虚无，把生命的意义彻底否定了。而上帝让我们放弃自我，却捡起他人的担子（爱），也就是那“天天背起他的十字架”的意思。这样的使命，让生命即清洁又充满，这是多么好的美意啊！

二）想要和需要

“自我”和“放弃自我”这样的词，学术性太强，不太容易理解。举个用在小孩子身上的话说，孩子一般都喜欢吃零食，不喜欢正正经经吃饭。家长要求孩子好好吃饭时，孩子总是先摇头，不肯配合。

“吃零食”是不健康的，是孩子的想要。“好好吃饭”是健康的，是孩子健康成长的需要。从小孩子的身上，可以看出人一直在一种“不健康的想要”（也就是**和自我）和“健康的需要”中间不断挣扎。只不过成人很容易看到孩子的毛病，却往往自以为成熟了，忽略了自身的问题。若我们谦虚一点，认定在上帝的面前，我们只是一个小孩子的话，我们就比较容易放弃自我了。

一个睿智的亿万富翁，若按“想要”供应孩子，最终只能教导出败坏的子孙。所以他必然会按需要供应孩子，这样他的子孙才有可能成为健康有用的人。有很多人心愿（其实很多时候是**）得不到满足，就不信任上帝，或者认定上帝不关心，或者根本不存在。这种人并没有认真地分析自己作为一个人存在，真正需要的内容是什么。他们若认真地分析自己生命的需要，他们会发现神的供应的确是非常的丰盛。

耶稣说：“我来了是要人得生命，还要得的更丰盛”。（《约翰福音10：10》）

真正的好孩子，不仅愿意为自己的“需要”放弃自己的“想要”，更能为他人的“需要”放弃自己的“想要”。这样的生命，能与神的永恒相连，那是真正的丰盛的生命。

三）上帝如何处理想要和需要

上帝也有想要――上帝想要人人得救。“主所应许的尚未成就，有人以为他是耽延；其实不是耽延，乃是成就你们，不愿一人沉沦，乃愿人人悔改”。（《彼得后书3:9》）

显然，不是所有人都能得救的。而现实更是上帝主动地结束了人的**生命。“耶和华说：人既属乎血气，我的灵就不永远住在他里面，然而他的日子还可到一百二十年。”《创世纪6：3》

这不是自相矛盾吗？所以有人就更有理由不相信上帝了。根据人的功利观念，想要的却得不到，那只能是软弱无能。然而这个世界上，义人真的是很多东西都得不到的。义永远都是有代价的。但义人依然会做义的事情。上帝也依然会按自己的计划进行一切。上帝必然会对罪人进行最终审判。也有很多人，必然会因为自由意志下自己的选择与行为与永生的上帝无缘。

上帝愿意每一个人都得到永恒的生命。让人得到永恒的生命，在上帝并不是一件难事。但若人人都带着罪进入永生，秦始皇得永生，希特勒得永生，斯大林得永生，那将是一个世界呀？

很简单，那将是地狱。人会真的很后悔进入那样的世界。那种世界里，人一定会有一种“生不如死”、“死不如灭”的感觉。

所以上帝通过摩西给我们传律法，让我们知道罪。又亲自“道成肉身”，上十字架为我们赎罪，原来真的是为了爱我们，真真实实地为了我们的需要。只有除去罪的人，才能真正享受上帝赐予的永生。

为了我们的需要，上帝来到我们的世界，为我们罪人完全地谦卑自己，变成了仆人的形象，还要经历人间最大的痛苦。

这又是怎样的“舍己精神”呢？

四）在上帝面前的希望和绝望