乞丐的故事（1/2）

祝各位读者新年快乐。

今日主日证道时，李传道讲了中国历史上的一个大才子韩愈的故事。

小时候，韩愈的老师给学生们出了一个考题，如何用最少的东西充满一个屋子。

有的学生想用棉花，有的学生想用柴草……

我的脑筋转得比较快，立即想到，找一小捆草来，点着了，用浓烟充满屋子。

正确答案：韩愈拿了一盏灯进来，用灯光耀亮整个屋子。

李传道讲这个开场白，是为了引入他的主题――用耶稣的光明耀亮人生。

我最近的写作色调有些阴暗，我自己要警醒。也请读者警醒。看透死亡，是为了珍惜生命，更珍惜神赋予的永生。

请大家原谅，我再写一点色调较阴暗的内容。后面的章节中，将尽快转阴为晴。

（一）颠倒社会的价值观

在去年的灵命进深营中，钟教授讲授的主体内容是十字架颠倒了社会的价值观。他讲授的内容，主要是在黑暗的、崇尚武力和世俗荣耀的罗马时代，基督耶稣和保罗传扬的天国的福音，彻底颠覆了当时社会的价值观，为处在社会低层的人民带来了光明和希望。

然后他做了一个让大多数信徒目瞪口呆的要求，要大家做社会的少数，而不要追随世俗文化。我们中国人在美国社会本来就是少数。大多数人来教会，是想通过信教，了解并进入美国主流社会。这一个“做少数”的要求，且不是要做少数中的少数，成了“超级零头”了。还不如把教会废了算了。

总之，当时我实在难以理解他的讲道。就连组织会议的韦传道，也都苦笑着说钟教授的讲授内容太深，我们需要认真地消化理解。

前两天我做了一个梦。梦中，我被四个乞丐追赶。我惊惶失措地逃跑。其中三个乞丐没有再追我，最后一个一直追赶我，直到我实在跑不动了，只好停下来面对他。

让我感到奇怪的是，他只是哀求我向他买一朵花。我问他多少钱，他说5元钱。我觉得他想敲诈我，就还价2元钱。他眼中带着一种哀求和不情愿，却也答应了。就在这时候，我突然动了恻隐之心，不仅将钱包里的25元现金都给了他，还将带的一盒巧克力给他吃。看他吃得狼吞虎咽的样子，我知道他是一个真的乞丐。他要钱也一定有特别的用处。

但我还是很小心，一直在按着我的钱包，深怕他将我的钱包偷走了。

梦醒后，我仔细回想了我梦中的这一段历程。中国社会的乞丐，在“丐帮”的组织下，早就不是单纯的乞讨性质，而是一种实实在在的犯罪组织。这种犯罪组织邪恶的时候，故意将盗来的儿童弄成残疾，再让他们出去乞讨。

金庸先生的《射雕英雄传》中，天主教会被映射成了无恶不做的西毒，邪恶的江湖组织变成了正义的丐帮。无论他如何妙笔生花，用多么华丽的文字、丰富的想像、紧张的情节打动读者的心，他实实在在地已经颠倒了社会的真正价值观和正义观。

江湖组织，本身就是藐视社会秩序，直接建立“潜规则”，行法外之法、理外之理、义外之义的一种带有深重的罪性的组织。江湖组织对弱势群体施展的，更是一种靠武力、威胁建立的残酷压迫。江湖文化的流行，与这些年中国社会道德败坏，各个行业都出现各种“潜规则”有直接的关系。

《射雕英雄传》是金庸先生的成名作。这部作品，正好迎合了当时香港黑社会横行的背景。不可否认，当时武侠小说届，金庸先生的竞争对手很多。但以他的文笔、幽默、想像，原来是用不着如此地颠倒黑白来讨好某些势力圈的。

当洪七公在华山顶上，神威凛凛地说他一生杀的都是大奸大恶之徒，所以他可以随意取恶人性命的时候，这位“可爱”的洪七公，已经“自我称义”，具有了上帝的最终审判权。无人可以否定，若上帝存在的话，金庸先生已经将自己放在了受上帝审判的天平上。

通过这个梦，我才领会到原来钟教授讲的，十字架的救恩颠倒了社会价值观，其实是将世人因为罪与谎言，颠倒的社会价值观彻底更正！

（二）忘恩负义的精神乞丐

《射雕英雄传》里有一个古怪精灵的黄蓉，大家从金庸先生身边的人物中，找不到对应的女性人物原型。

其实就黄蓉本身的机智、博学和精明，她的性格实质是一位男士的性格。《射雕英雄传》中黄蓉，很大程度上折射了金庸先生本人的性格和心态。

《射雕英雄传》写于1957年到1959年。写作这本小说时，也是金庸先生与第二任妻子朱玫新婚不久，刚刚生下第一个儿子查传侠后。在认识朱玫小姐前，金庸先生的第一次婚姻实际上是因为女方的缘故而不幸破裂的。当时，金庸先生也只是一位默默无闻的小编辑。总之，金庸先生的成功，与朱玫女士无私的奉献和支持是分不开的。金庸先生发生婚外情的时间，网上查不清楚，但应该是在其封笔之后。也就是说，金庸先生的主要创作，都是在朱玫女士的无私的爱中浇灌出来的。

网上能查到的关于朱玫女士的内容很少，只知道其性格刚毅。下面这段文字摘录自“百度百科”：金庸和第二任妻子朱玫是1956年5月1日结婚的，当时金庸在《大公报》工作，用笔名林欢写着影评。夫妇二人在现在的坚尼地道二号租房居住，生下了他们的大儿子查传侠。