乞丐的故事（2/2）

朱玫可谓是金庸的患难之妻，《明报》草创，与丈夫一块儿苦站。但当《明报》兴旺，丈夫却移情他爱，和她结束了婚姻关系。朱玫在孤独和贫困中度过一生，于1998年11月8日病死于香港湾仔律敦治医院，享年63岁。替她拿死亡证的，竟然是该医院的员工，而不是她的丈夫，也不是她的儿女，令人唏嘘。朱玫为金庸生下两男两女。“我对不起朱玫……”金庸对记者说。

其实从金庸小说的笔墨中，我们不难看出朱玫的痕迹。《射雕英雄传》中黄蓉扮演乞丐与郭靖相遇的那一幕，据我的推测，其中黄蓉的原型，是当时“怀才不遇”的精神乞丐金庸先生。见一位乞丐而慷慨相助的郭靖的原型，是其妻子，性格刚毅的朱玫。

金庸先生与朱玫分裂的原因，是一位年轻美貌，号称“小龙女”的17岁女招待。这位女招待的年龄，比他的大儿子还小。

但金庸先生对这位女招待似乎也不是很满意。金庸先生在《笑傲江湖》一书中，就透露出类似的思想：“令狐冲最佳的伴侣也不是任盈盈。他只有在仪琳在一起的时候，才能找回他自己。”而仪琳这样一个人物，说实在话，不是一个真正的佛教徒，也不是一个有独立人格的人。她只是一个为男人无条件牺牲的奴隶。要求女人这样为自己牺牲的男子，已经自大到了将自己当成了上帝。

在大家拼命拥戴金庸先生，并将他捧成偶像的时候，在大家给他戴上“爱国主义，发扬中国文化”等等桂冠的时候，金庸先生对读者的智慧和社会的智慧，根本是持有一种嘲弄的态度。

下面文字摘录自鹿鼎记：

韦小宝将母亲拉入房中，问道：“我的老子倒底是谁？”韦春芳瞪眼道：“我怎么知道？”韦小宝皱眉道：“你肚子里有我之前，接过什么客人？”韦春芳道：“那时你娘我标致得很，每天有好几个客人，我怎么记得这许多？”

韦小宝道：“这些客人都是汉人罢？”韦春芳道：“汉人自然有，满洲官也有，还有蒙古的武官呢。”

韦小宝道：“外国鬼子没有罢？”韦春芳怒道：“你当你妈是烂婊子吗？连外国鬼子也接？辣块妈妈，罗刹鬼、红毛鬼子到丽春院来，老娘用大扫帚拍了出去。”韦小宝这才放心，道：“那很好！”韦春芳抬起了头，回忆往事，道：“那时候有个回子，常来找我，他相貌很俊，我心里常说，我家小宝的鼻子得好，有点儿像他。”韦小宝道：“汉满蒙回都有，有没有西藏人？”

韦春芳大是得意，道：“怎么没有？那个西藏喇嘛，上床前一定要念经，一面念经，眼珠子就骨溜溜的瞧着我。你一双眼睛贼忒嘻嘻的，真像那个喇嘛！”

顺便说一句，韦小宝不是真正的赌徒，是老千。真正的赌徒，是在公平的原则下，懂得概率的原理和心理战术的人。真正的赌徒奠定了现代概率学的根基。

真正的赌博是人面临风险的各种选择。真正的赌徒是会选择信仰上帝的。不仅是因为从概率上来说，上帝存在的几率高，更是因为万一上帝存在，那可输不起。

而老千不仅是因为骗惯了不相信正义，更是因为他们的罪，使得他们与神隔绝了。他们即使嘴上说信上帝，也不会真信。

（三）主耶稣对乞丐的态度

下面的一段经文中的乞丐，是一个真真正正的乞丐，绝不是“丐帮”统领下的鸡鸣狗盗的乞丐。

我之所以选择这段经文，是因为我在做完第一个梦后，又做了一个梦。这个梦中，一个人要给四个乞丐小孩一个家。他要给他们好好地洗一个热水澡，除掉他们身上的污秽。

财主与拉撒路

有一个财主，穿着紫色袍和细麻布衣服（代表贵重服饰），天天奢华宴乐。又有一个讨饭的，名叫拉撒路，浑身生疮，被人放在财主门口，要得财主桌子上掉下来的零碎充饥，并且狗来舔他的疮。

后来那讨饭的死了，被天使带去放在亚伯拉罕的怀里。财主也死了，并且埋葬了（暗示乞丐无葬身之地）。他在阴间受苦，举目远远地望见亚伯拉罕，就喊着说：“我祖亚伯拉罕哪，可怜我吧！打发拉撒路来，用指头尖蘸点水凉凉我的舌头，因为我在这火焰里极其痛苦。”

亚伯拉罕说：“儿啊（表明这人是亚伯拉罕的血缘后代，同时通过这个故事说名圣灵的继承不是靠血缘），你该回想你生前享过福，拉撒路也受过苦；如今他在这里得安慰，你倒受痛苦。不但这样，并且在你我之间有深渊界定，以致人要从这边过到你们那边是不能的；要从那边过到我们这边也是不能的。”

财主说：“我祖啊，既是这样，求你打发拉撒路到我父家去，因为我还有五个弟兄。他可以对他们做见证，免得他们来到这痛苦的地方。”

亚伯拉罕说：“他们有摩西先知的话可以听从。”

他（财主）说：“我祖亚伯拉罕啊，不是的，若有一个从死里复活的到他们那里去的，他们必要悔改。”

亚伯拉罕说：“若不听从摩西好先知的话，就是有一个从死里复活的，他们也是不听劝。”（《路加福音》16:19－31）

在这里，“就是有一个从死里复活的，他们也是不听劝”，指的是即使主耶稣死里复活的证据在前，那些因为世俗的钱财声誉等而心灵关闭，排斥神的人，都不能使得他们改变。

这段经文的主题，是警告那些财迷心窍的财主的。这段经文，也同时显示了神对穷人的真实怜悯。若有人问，对于没有机会听福音的人，神是否会破例接他们去天国？实实在在地说，完全有可能。至少这段经文中，主耶稣根本没有强调拉撒路在生前是否信?。

我们应该明白神对那些连乞丐都要剥削和压迫的江湖组织的痛恨！