第二章 元初乱世（1/2）

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儒教举着三辰旗趟过历史的长河，时起时落，她走到现在就是下面的结局。

中华大地又走了八百年……

八百年，以肉眼之功无法捕捉沧桑变化。当历史成为传说，当传说化为神话！留下的只有尘露晃动星辰之梦。

据传：人间早已无修仙之说，可穷山妖魔，恶穴狰兽却大摇大摆的走入凡尘，就连那洪荒遗脉、鬼渊邪教也爬上了历史的车轮。一场用血与泪酝酿的风暴正在翻滚……

好了，正赶上集市，这集市可是有时间限制的，过了时间你不想下集也得下集，不一次捞个‘撑破肚皮’那怎么对得起自己的名声。

毕竟这些妖怪神jīng捞不着‘永世不朽’，弄个‘遗臭万年’的帽子戴着也过瘾啊。

八百年后的今天，正值衰乱之世，中华屈辱……

八百年后的今天，儒学崩溃，道德沦丧；人间万象莫过于‘八娼九儒十丐’……

八百年后的今天，释道辩论苍生，东西神教洽谈天地，百万儒士含恨饮泪，三辰旗蒙冤寻途，飘扬沉浮……

现在，当神话为传说谱写，当传说被历史重铸。在饱受战乱，流血流泪的贫苦之民脑海中。‘仙梦’又回来了，所缺的只是一个‘缘’。

这个‘缘’字佛学的解释最为准确，但缘来的时候梦能成真吗？天机不可泄也，一起慢慢看吧。

大元朝开创了中土宏图之最，同时也广纳东西方‘神巫’各教，蒙古萨满教义崛起于大漠草原，中土之地又有‘全真道、正一道’与‘xī zàng密佛宗、南禅宗’的二分天下。佛教与道教自‘蒙哥汗’以来虽经三次论战各有胜负，却均是枯木逢chūn，崛起迅速，俨然已有二分天下之势。

可是在元朝征服南宋之时，儒教‘儒学先师’竟然被打入红尘最底，华夏传承千年的‘儒家’圣典却被弃之如敝屣，最终天下百万儒士落得个‘尽入寒门’的下场，或郁郁不得志，或隐逸山林间，或寄情入释道，或梭衣为乞丐。久之，中土神州，仁治不存，南人身为‘四等人’的确活的印证了道家之言‘天地不仁，生如刍狗’；但悲天之上，悲颜又岂能与生存相比。

‘南人’却只能在这片万袤‘故土’上每rì上演与狗争食的追逐场景，‘八娼九儒十丐’、‘生存无用，与狗争食’、‘亡族灭种’如梦魇侵入怎么也驱不走……

元朝社会现实的凄惨比这更加令人恶寒，这其中用言语来表达感情是说不清的。这需要一种复杂的细胞（不是智慧细胞）才能体会这种微分世界的愤怒。

三辰旗的结局将伴随秘密出世，她也将拨开朦胧千年的面纱。

绝对的奴役，使得中华各族绝对的复仇将空前壮烈，山河牵rì东移，鲜血的挥洒只是铺路。

因为……

一曲划时代的血泪交响曲将随着儒教的‘云颠战书’借着飞雪连天寄入红尘……

一场以儒释道三教之争为导火索，横跨欧亚，沉垂三横世……的封神战役再次鸣响……

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