第一百一十四章 人族之始（2/2）

瞬间，女娲的身上就开始逐渐向外围散发出了慑人的威压。她成圣了！

天地有新圣诞生，天地也为之雀跃，故万物生发、天降造化之花，每个生灵都获可获得一朵，没有主人的造化之花会融合入土地、山川，滋润着洪荒世界。

天地万物在这威压和造化之下俯身向新圣行礼。刚刚出生的人族也个个匍匐在地，向创造者行了五体投地之全礼。在胡徒的短短时间的教导下，这些人族最起码知道这些都是他们的父母，向父母行礼自然是心甘情愿。

胡徒却没有行什么礼，他本就不怕圣人的威压，连鸿钧之威压都休想奈何得了他。但此次，他并没有用体内的紫丹来自动抵御新圣之压，而是纯靠元神来抵抗。他没有鸿蒙紫气，未来成圣只能和鸿钧一般，要靠自己的力量，成为天道外的圣人。天道内的圣人之数为九，而鸿钧非天道内圣人，不算在内。胡徒也没有想着成为天道内的圣人，自他找到自己的道，并留下暗手后，也不可能成为天道内的圣人了。

同样是圣人，但未来天道覆灭时，命运却截然不同。天道下的圣人，依附天道施展圣人之威之力。所以，天道陨落，这些圣人也要随着陨落。而天道外的圣人，依靠自己的力量施展圣人之威之力。所以，天道陨落，他们还有可能脱离天道到达彼岸。

所以，胡徒走的注定是一条更具挑战性的路。

所以，他才用自己的元神去抵御新圣人的威压，只为了锻炼元神三尸，看能否在圣人威压下，他原先设想的方法能不能行得通。

三尸在女娲的威压之下，从开始的联手，逐渐过渡到三尸融合。时间分尸、空间分尸、因果分尸，各一个道则，这些道则在三尸融合的过程中，也开始不断演化，造化之力逐渐渗透了每一个分尸体内，要将三尸彻底揉成一团。

“还差一点点，威压再大点，再大点呀！”胡徒内心期盼女娲的威压再大一些，也许就可以帮助他实现目标。可惜，女娲的威压到此为止，并逐渐被她收回身体，直到最终消失，胡徒的努力失败，三尸再次分开，端坐在他的元神之花上。

还好，因为造化之力的洗练，他的三尸之间已经不像以前那样独立了，而是产生了非常复杂的联系，想来未来众圣成就的时候，怕就是他的三尸彻底分合如意的时候。

“胡徒道友、后土道友、冥河道友，此次贫道成圣，三位功不可没。贫道要闭关八百年，彻底稳固境界，之后，将在天外天混沌界开天辟地，成就新的道场，届时还望三位可以观礼。人族暂时就交给诸位道友了。贫道就此告辞。”言罢，身体缓缓的消失在了这方谷地，回凤栖山闭关去了。

女娲成圣，彻底打破了巫妖的平衡，未来洪荒多事矣。这是后土的最直接的感受，她身为巫族祖巫，不能不重视。所以，后土向胡徒表示了歉意之后，告辞回巫族，与众祖巫商量未来巫妖大局去了。女娲那海量的功德彻底征服了冥河，在他想来，女娲造了人族，获得如此海量功德，如果自己也造一族的话，是不是也可能获得如此巨量的功德呢？所以，冥河也向胡徒告辞，要回去参详女娲造人心得，准备在血海中造出一族来，以便更进一步，甚至两步来。

剩下了胡徒一个，他反而更轻松了。

他捡起那根藤条，将其圈起来，形成了一个花冠一般的样子，又下了无数的禁制，准备将其作为未来人族的一个至宝，留给人族掌控者。

他将女娲造人的山谷命名为“娲圣谷”，意为女娲造人成圣之谷。将此谷也同样布下无数禁制，并留下了进口。未来的娲圣谷将只有人族可以入内。

他知道，未来太清会因为成立人教而成圣，从此，掌控人族的发展方向，让人族不得不成为了修士的傀儡般存在，直到末法时代到来仍然到处可见其身影。太清的无为之道，本质还是天人合一的，但到了世俗界，其实就是纵容修士在人族内兴风作浪的行为。

而这恰恰是胡徒对道佛最讨厌的一处。现在诸位大能都已经离开，是他布局的时候了。还有什么时候比这个人族刚刚诞生，一切都是空白时更合适的时机？没有。

将未来的人族分成了四姓族群，分别为娲姓、胡姓、后姓、何姓。每一个族群都由一个族长来管理整个族群的事物。这是胡徒明处的安置。

胡徒的暗手其实是教育体制的建立。来自现代的胡徒，始终对现代教育体系的精英选拔体制佩服之至。未来想隐形的影响人族的走势，需要的就是精英的控制。而且，这种控制还必须讲究方法，否则，未来徒弟打师傅的情况就会发生在自己身上。

他不准备采用西方教会的方式，那只会给人族种下分裂、互争的种子。所以，他采用的思想控制方法。

将教育体制一分为三。一份为明面的学校制度。蒙园、小学、中学、大学。对，就是这个体制。在这个体制内，文武双修成为人族的主流。胡徒专门创立了练气诀，针对五行俱全或者五行偏重的体制，创立的简单的练气法诀。他没有一开始就传授修道方法。如果人人学道，未来人族的繁衍必受影响。所以，从练武开始，逐步挑选适合修道的人成为精英，才是最合适的方法。