第二十五章 洪荒农业（2/2）

“盘古世界是吾等共同的家园，但盘古世界也要发展，从洪荒发展到遍地生灵，就是盘古世界的大势。吾等要在大势中生存，就要对吾等所处之地进行修理改造。一味的保持原样，是错误的。因为盘古建立这个世界就是让吾等生存的，而不是为了让吾等永远与兽同行。所以，盘古赋予了吾等各种能力。过度的破坏，也是错误的，因为这种破坏是不可逆的，所以，吾等每破坏一块，就要想办法将其充分利用好，不使其浪费。同时最好可以为了建设而破坏，不是为了破坏而破坏，也不是无谓的破坏。因为，破坏的是吾等自己的家园。即使吾等无忧，然吾等之后却要为吾等之作为付出沉重代价。”

就这样，在胡徒的带领下，大家开始了农业基础建设。

胡徒发明了铁锹，可以挖土，比之土之部落的控土之能更体现了普通巫族成员的价值。

胡徒发明了犁，可以让力气惊人的巫族成员两人一组的耕地。

胡徒发明了镰刀，用来割草，喂养牲畜，还可以用来收割粟米。

胡徒发明了麻绳，古树树皮浸泡后，抽出长长的纤维条，然后搓成一股。

胡徒发明了索桥，可以用手臂粗的古藤和木板，组成一个直接横跨山峰的索桥，加强了巫族部落的交流。

三年过去了，基本上所有巫族的部落都有了固定的种植地。

粟米一年两熟，金灿灿的植株漫山遍野都是。精力旺盛的后土部落成员开始了集体收割行动。将收割好的粟米用麻绳捆绑起来，一巫一捆的扛上了晾晒场，并且解开，摊开，让其充分的晾晒。

晾晒完成后，堆起来，用木棍开始敲打，之后翻掉上面的柴草，将其另行放置。敲下来的粟米颗颗饱满，迎风吹走谷壳后，就是新的粟米了。

在两个巨石组合而成的石磨上，粟米变成了粉，然后，用粉做成粥、做成饼、做成饭，味道甜美，若和烧烤好的肉夹在一起吃下，简直是无法用语言描述的美味。

凡到后土做客的都要尝上一尝，之后意犹未足的样子，让巫镇天长老得意的笑不拢嘴。

巫族的成员们不知疲倦，住上了新房子，吃上了新的食物，还可以用多余的粟米和外界其他部落换一些本部落没有的东西，一种从未有过的满足感充斥在每一个巫的心中。

所以，胡徒就会经常收到一些莫名其妙的东西，比如他现在的手上拿着的一根短短的绳子。

说是绳子吧，却太短。说是动物的尾巴吧，又没有毛和骨。所以，才会被巫族成员送给了这个听说喜欢收藏古怪东西的神秘道人。

而胡徒却乐坏了。小竹应该很快就到达虚仙顶峰了，渡过劫就成地仙了。作为一名仙也该有一个能攻能防的法宝了。可他一直没有找到合适的灵宝送给小竹。

这不，想瞌睡就有人送枕头。

这是一个有着三十六层禁制的先天灵宝，捆仙绳。其也是应天数而生，感应到胡徒发明了麻绳而问世，才到了他的手上。这绳子可不是后世的众多仿制品，只要有咒语都可以用。这是先天灵宝，可以收入元神化实为虚的宝物。

将这绳子送给小竹，并且叮嘱他好好的解除禁制。并且告知其用途和威力，才打发小竹继续修炼去了。此次来后土部落，小竹已经处于了虚仙境界的顶峰。因此，基本上露面的时候很少，大多数时间都在他们院子里的洞府内闭关。这次将其叫出来，就是为了将这个不起眼的绳子送给他，也算了了一头心事。

安排完小竹的事情，他还需要安排那些特别能吃的野猪。三年时间里，这些野猪已经到了第八代。其野性早就隐藏了起来，温顺的很。他要将这些可以喂养的野猪小崽子安排好，让部落成员可以自己喂养。

不一会长老和族长一起进了他的院子，族长安排后续进来的巫族成员们开始领小猪仔。而长老却是陪着两位客人来拜访他了。