马丁.路德之修道生涯 ? 自我内省（1/2）

（一）马丁.路德的修道生活

马丁.路德进入修道院后，开始了通过修道接近神的生活。修道是中世纪时期，天主教的主要宗教实践(Religion－Practice)之一。其他的宗教实践包括弥撒（崇拜活动）、布道、宣教、朝圣、忏悔指导和慈善活动等。很多人对宗教的看法是“行善积德”，而且往往忽略积德，侧重行善，或者干脆将行善与积德直接划等号。其实这样的看法是很片面的。我们要帮助人，是给人钱好呢，还是彻底改变人的行为、品性和内心好呢？另外，这个世界上最需要被帮助的，难道只有穷人吗？

我在网上查到了马丁.路德当年的修道院。这是一个看起来很朴实的修道院。当然，我无法确定这是原型还是后来重建的。后来我又在其他地方看到了当初的一些建筑的照片，其中包括马丁.路德父亲变成小财主后的居家的照片。相比起来，当时马丁.路德的修道院规模至少要大一些，但外表确实是很朴实的。

修道院内有专门的菜地（有照片为证），供修士们种植。修士们每天要背诵7－8小时的《圣经》。修士们的生活非常俭朴，衣着也非常朴素。他们经常穿着色泽看起来很高贵，却是用粗布制成的修士服。他们睡的是硬板床，居室里几乎没有任何多余的陈设。修士们这样的行为，根据教会的文献，大概是要体验当初神的仆人摩西四十年的旷野牧羊的生活，以及基督耶稣离开人群，去旷野独自祷告的心境。修士们借这样的宗教实践，既锻炼品性和意志，更期望能体会与神的亲近感。

在一个物质匮乏的年代，俭朴的生活习性和远离物欲的精神，是非常受大众尊重的美德。这种美德使得修士们自然地具有一种在平民中的领袖气质。这种美德也为民众生活提供了一个很好的榜样，自然地坚固了教会在民众中的信心和地位。根据马丁.路德的日记，在马丁.路德的时代，这样的修行也是很认真艰苦的。

马丁.路德时期的修士生活还有另外一个非常艰难的目的――去除**的**带来的罪。很多宗教中也有类似的修行理念。然而现代的基督教神学家们普遍的认识是《圣经》本身并不支持修道这样的宗教实践。这种宗教实践，是天主教成为罗马国教后，从其他宗教的宗教实践中蓄并进来的。天主教在5世纪时成为罗马的国教时，有很多异教徒将他们原有的宗教实践方式和习俗都带入了天主教。很遗憾的是，天主教没有根据《圣经》的精神对这些宗教实践进行认真的整理，去除其中的杂质。相反，天主教采取了一种类似于现代的“实用主义”的方式，任由这些实践靠“自然淘汰”法则延续了下来。

马丁.路德对神的追求非常虔诚，所以他自己的修士生涯做得也非常辛苦。其他的修士睡硬板床就够了，他却经常因为自己内心的“罪性”，要惩罚自己。他要体验基督耶稣在上十字架前被鞭打的苦难，经常将自己背上弄的血肉模糊。他曾经为了惩罚自己的罪，在冰天雪地里将自己冻得半死，靠同伴紧急抢救才活转来。

然而，这些坚韧的修道行为并没有带给他对神的亲近感，也没有完全驱除他内心的罪性。为此，他不断“犯罪”，不断惩罚自己，又不断地向神忏悔。最终，马丁.路德不得不承认自己的“修道”失败了。他在后来的作品中写道：“我为此开始恨神。通过这样的方式，我没法爱神。”

（二）修道与自我内审

现代历史学家对修道行为的解释，更多地带有一定的哲学色彩，把修道行为中的精神活动评价为一种自我审视(Self－introspect)。也就是说，审视内心，靠自我的内心检查修正自己的人生观、理念、意识、意志等内容。

对一个有一定道德素养和知识的人来说，这一过程是相当重要的。美国有一个由无神论者转化为基督徒的著名生物学家。他曾经当过医生，后来才改行成为生物学家。在当医生的时候，他发现一个奇怪的现象，那就是患了癌症的病人，若有一种信仰的话，往往比没有信仰的病人坚强得多。凭他的直觉，他几乎可以根据一个人的信仰决定是否要给他（她）采取某种治疗方式。他也几乎可以预测这个人对治疗过程和治疗效果的态度。

后来，出现了一个患了癌症的女患者。她很准确地知道自己只有两个星期的生命，却依然活得非常快乐。他觉得很有感兴趣，也愿意多去和她聊天。那一天，她就毫无顾忌地给他讲了她对基督耶稣的信仰――一种很坦率直白的讲解。作为对一个病人，特别是一个即将失去生命的病人的尊重，他耐心地听完了她的讲解。然后她很认真地问了他一个问题：“大夫，我的故事讲完了。那么你信什么呢？”

那个问题让他突然哑了下来，并有一种灵魂中的震动。他是一个搞科学的人，他一直相信可以用逻辑和数学解释一切，但这个病人的问题显然是他无法用逻辑和数学解释的。另外他发现自己在信仰这个问题上已经完全地违背了科学精神――对一个对自己生命如此重要的问题，他却从来没有花真功夫去仔细研究过！这是一种负责的科学精神吗？

这位医生（后来成为生物学家兼基督徒）就因为一个即将熄灭的生命，突然燃烧起了一种对自己的生命进行一种深层次地审视和询查的心。他咨询了牧师，当然，知识分子的那种骄傲，使得他从牧师那里没有得到什么收获。后来他仔细查阅了关于佛教、印度教和基督教的各种书籍。当他阅读到《约翰福音》中基督耶稣殉难的细节时，他深受感动，觉得自己再也无法离开这个“十字架上的神”。经过两年多的探索以及多次内心的挣扎和交战，在一次登山的途中，在壮观美丽的大自然面前，他终于深切地感受到了一种难以抗拒的召唤，下决心成为了一个基督徒。