相信神赋予的永生是一切智慧的开端（2/2）

（五）《创世纪》第三章

《创世纪》第三章，是整个《圣经》中，最有名的章节之一。这段章节的神学含义很深奥，很多神学家对这段章节，也有很多精湛的解释。这些神学解释，主要集中于魔鬼如何引诱人犯罪，神对人的犯罪的态度，人的苦难的来源，最早的神的救恩的预言等等。

《创世纪》第三章经文原文：

耶和华神所造的，唯有蛇比田野一切的活物更狡猾。蛇对女人说：“神岂是真说，不许你们吃园中所有树上的果子吗？”

女人对蛇说：“园中树上的果子我们可以吃，唯有园当中那颗树上的果子，神曾说：‘你们不可吃，也不可摸，免得你们死’。”

蛇对女人说：“你们不一定死，因为神知道，你们吃的日子眼睛就明亮了，你们便如神能知道善恶。”

于是，女人见那棵树上的果子好作食物，也悦人的眼目，且是可喜爱的，能使人有智慧，就摘下果子来吃了；又给她丈夫，她丈夫也吃了。

他们二人的眼睛就明亮了。才知道自己是赤身露体，便拿无花果树的叶子，为自己编作裙子。

天起了凉风，耶和华神在园中行走。那人和他妻子听见神的声音，就藏在园里的树木中，躲避耶和华神的面。

耶和华神呼唤那人，对他说：“你在哪里？”

他说：“我在园中听见你的声音，我就害怕；因为我赤身露体，我便藏了。”

耶和华说：“谁告诉你赤身露体呢？莫非你吃了我吩咐你不可吃的那树上的果子吗？”

那人说：“你所赐给我与我同居的女人，她把树上的果子给我，我就吃了。”

耶和华神对女人说：“你作的是什么事呢？”女人说：“那蛇引诱我，我就吃了。”

耶和华对蛇说：“你既做了这事，就必受诅咒。比一切的牲畜野兽更甚；你必用肚子行走，终身吃土。

我又要叫你和女人彼此为仇。你的后裔和女人的后裔，也彼此为仇。女人的后裔要伤你的头，你要伤他的脚跟。”

又对女人说：“我必多多加赠你怀胎的苦楚，你生产儿女必多受苦楚。你必恋慕你丈夫，你丈夫必管辖你。”

又对亚当说：“你既听从妻子的话，吃了我所吩咐你不可吃的那树上的果子，地必为你的缘故受诅咒；你必终身劳苦，才能从地里得吃的。地必给你长出荆棘和蒺藜来，你也要吃田间的菜蔬。你必汗流满面才得糊口，直到你归了土，因为你是从土而出的；你本是尘土，仍要归于尘土。”

亚当给他妻子起名叫夏娃，因为她是众生之母。

耶和华神为亚当和他的妻子用皮子做衣服，给他们穿。

耶和华神说：“那人已经与我们相似，能知道善恶；现在恐怕他伸手又摘生命树的果子吃，就永远活着。”

耶和华神便打发他出伊甸园去，耕种他所自出之土。于是把他赶出去了。又在伊甸园的东边安设基路伯，和四面转动发火焰的剑，要把守生命树的道路。

这段经文的一开始就是讲蛇的狡猾的。很多刚刚接触基督教的人很难理解蛇的狡猾。这是很自然的。我自己就闹了大笑话。幸好我还信仰神，就大言炎炎，说肯定是魔鬼太狡猾，把《圣经》的经文都弄错了。我这个大笑话，就和亚当和夏娃的故事里，夏娃推卸责任的罪一模一样：“坏事都是魔鬼干的！”

道格拉斯教授说，阅读《圣经》，要特别注意《创世纪》的前十一章的超历史性。《创世纪》前十一章，表面看来是顺时间叙述的，但那种超快的节奏，和《圣经》后面所有章节的节奏都完全不同。以我自己体会，《创世纪》的章节中，包含着超越时空的内容，代表着上帝对人的一种有永恒含义的启示。

我闹的笑话，丘吉尔一样闹过。二战结束后，很长时间整个人类都在闹同样的笑话：“二战的坏事都是希特勒干的！”我绝对没有为希特勒翻案的心思。我只是希望大家对《创世纪》的经文有点同感，神对人性的了解是多么的深刻啊！

我下面的解经着重在夫妻关系上。为了保持文字的轻松幽默感，我把经文解释得故事化、情节化一些。请读者原谅，也请天父原谅。

蛇是狡猾的，它说的一切，道貌岸然，富有亲和力，好像一个出好主意的，娓娓善言的朋友。暗中却挑拨离间，引诱人产生对神的不信任，并最终导致人偷吃禁果。亚当有人的一切软弱的本性。夏娃在陪伴他的时候，他说：“这是我骨中的骨，肉中的肉”（《创世纪》2：）。结果眼睛一亮（《创世纪》上说，是吃了知识树的果子。我们在现实生活中运用，不妨想像成蜜月期的新鲜感消逝了），就立即嫌老婆丑了，马上要编一件衣服来遮丑。这一点女人可比男人强一点，也说明了女性的依赖心理。夏娃吃完果子后，想到的可是先让老公也吃。所以编衣服来遮丑的事，肯定是亚当想出来的。当然，肯定是先觉得老婆丑。老婆不干，两人闹矛盾，就互相都觉得丑了。人编的衣服来遮丑，解经家的正解是人希望用自己的行为来弥补罪。在夫妻关系中运用，就好像夫妻同床异梦、貌合神离，却搞点“我们都是为了小孩”之类的话，来敷衍着维持婚姻关系。

蛇诱惑夏娃的时候，亚当明明在身边（某些解经家根据上下文得出的推论），却一声不吭，大概在想：“就算错了，也是她干的”。亚当还是个软骨头，神来了，先“我躲啊躲”，躲不过去了，就“我推啊推”，一切责任，甩给女人再说。人擦亮了眼睛，有了知识，最先干的却是这个东东。

我说《创世纪》前十一章是超越时空的，是有根据的。熟悉《圣经》的人，不妨看看那向上帝求了智慧的所罗门王（正好还是以色列国的第三任国王）。他写的《箴言》，口口声声地骂淫妇。这位所罗门王，可是娶了七百个老婆啊。

（顺便解释一下，道格拉斯教授说，根据历史考查，所罗门时代的风俗是与一个部落建交，就要娶对方的一个“公主”来做老婆。所以所罗门娶了七百个老婆，代表了当时以色列国的昌盛。犹太人一点也不以为耻辱，还大大方方地将其写在《圣经》中了。这与现代的一些名人的风流事件的性质大不一样。另外，所罗门时期是以色列国的鼎盛时期，这个家伙将国家名声和财富都积聚到了巅峰，与外国的邦交也到了极致。但不幸的是，他中的，正是“彼得陷阱”。根据《圣经》的记载和历史考查，聪明智慧的所罗门实际上已经将以色列国搞成财政破产了，大家看到的所罗门资产是表面的，没有看见的，是所罗门负债。所罗门王死后，以色列国崩溃分裂，后来一直无法恢复元气，直至灭国。）

夏娃是很可怜的，却也并不是无辜的。她将神的话语记错了，很有点“跟着感觉走”的态度，又像现代女士自以为是，没有把法律和道德搞清楚。蛇一个“不一定”，就让她产生了动摇，说明心中没有原则和主见。她又喜爱眼目的愉悦，又有虚荣心，指望有神的能力，终于被蛇骗了（有的神学家还指责道：她为什么不先求靠丈夫一起对付魔鬼呢？）。

她拿个苹果给老公吃，可能是望夫成龙的心理，也有可能是潜意识嫌老公太笨了。结果呢？不仅被老公嫌弃了，还闯了祸，导致老公违法犯法（直接违背了神的话语）。然而神还是充满怜悯的。人们只看到神告诉女人生产要痛，却不知正是那痛带来了无尽的母爱啊。

有很多人为伊甸园是否存在过而争论。我想这是一个假想环境。创世纪的前十一章是超历史性的。以我个人的理解，上帝在这里向我们揭示的，是人怎样在一个物质供应丰富，一切都不缺失的环境里，被魔鬼诱惑而犯罪。上帝向我们揭示的，是罪的根源：死亡，人类对死亡的知识和畏惧，魔鬼的诱惑，以及人性的软弱。

这段经文也体现了上帝的审判。上帝审判亚当时，为亚当定的罪，是他直接违背了上帝的命令。

（六）绊脚石与通途

在婚姻中出现困难时，人生就好像遇到了一个巨大的绊脚石。人们的第一个想法，就是如何搬开或绕开那个绊脚石，为人生开出一条通途。

上帝对人的启示是非常奇妙的。主耶稣来到世界救赎世人，《圣经》中经常有一种形容，说对不信的人来说，?是一块巨大的绊脚石。对信的人来说，是定心磐石，是通往天父的通途。

比方说，主耶稣的身份，一方面是大卫王室的正宗后裔，另一方面却又出生于马槽，让一些心气高傲的犹太人很难认同。主耶稣是最伟大的《圣经》教师和道德教师，?的教导能吸引很多平民百姓，?却又没有受过任何正规教育，让当时那些高高在上的神学士们不由自主地产生拒绝之心。主耶稣用一生来见证《圣经》，行为上却经常因为善行触犯当时犹太人刻板地信守的律法。主耶稣要人捐献行善，却又教导捐献行善者不能为自己扬名。主耶稣来是要带给世人永生，自己却被钉死在十字架上。

在读《圣经》的时候，我自己有同样的感觉，只觉得整本《圣经》，深奥难解的地方很多，似乎是要诚心绊倒人。若先入为主，匆忙下结论，往往得不到真知，甚至会产生对神的抵触。但若认真地祷告，请求神的引领，凭着对神的信心，凭着一颗爱神和爱人如己的心去读，却往往能得到非凡的收益。

所以对于婚姻出问题的朋友，我的第一个劝解就是，去教会，去读《圣经》。为什么？这是要首先解决一个人的心态。心态不正，整个世界都是绊脚石。心态正了，天堑变通途。

既然我解释到了《创世纪》第三章，就请大家赖着一点性子，让我继续下去，解释一下这段经文怎样成为不信者的绊脚石，又成为信靠者心目中，最有启示性的光辉篇章的。

我自己在第一次读到《创世纪》第三章时，立即先入为主（Jump－into－conclusion），大发谬论：“吃善恶树的果子，像神那样能分辨善恶有什么不好呢？”。现代文化中有一种误导倾向，认为世界是彩色的，不需要黑白分明的善恶界限。有人婚姻触礁，也的确是放弃了善恶区分的原则，放任自己的**并导致婚外情。所以我在没有仔细理解《圣经》经文的上下文的基础上，就立即将魔鬼和上帝的角色来了个对调，认为魔鬼劝人吃善恶果是好的，上帝审判人，并将人逐出伊甸园是坏的。还好，我自己坚信上帝是爱世人的，所以我得出的结论是，魔鬼太可怕了，连《圣经》的启示过程都给干扰了。

有一个女士来教会，很认真地买了一本《圣经》，读到《创世纪》第三章时，也忍不住了，说：“为什么可以不分善恶呢？”。又说：“人知道羞耻，穿衣服有什么不好！”。当时我们尽量想给她解释，但我想她还是产生了疑惑。后来就再也没有看见她来教会了，真的很遗憾。

我们犯的过错很容易理解。一些持无神论观点的著名的人类思想家、哲学家、文学家，也经常拿这段经文开刀。他们威风凛凛地杀到伊甸园前，看见了一块招牌：“只是善恶树上的果子，你不可以吃，因为你吃的日子必定死！”。然后他们大刀一挥，将这块招牌砍得粉碎。再在旁边钉上一块金光闪闪的“科学、智慧、思想、启蒙”之类的大招牌，鼓动唇舌，将芸芸众生，往这个忙忙碌碌的世界中引导去了。似乎伊甸园只是人类幻想中的，一个禁锢思想的“无知”乐园。

这些人是人类的智者。他们的观点显然是既生动而又有说服力的。

然而他们却犯了一个非常简单的错误。这是人类知识届最常见的错误：先入为主，不做深入研究，随意否定自己不懂的东西。

我把《创世纪》的两段经文抽出来，摆在大家面前，大家做一个非常简单的脑筋急转弯，就明白这些智者们跌倒在什么地方了。

耶和华神使各样的树从地里长出来，可以悦人的眼目，（其上的果子）好作食物。园子当中又有生命树和分别善恶的树。（《创世纪》2：9）

耶和华神吩咐他，说：“园中各样树上的果子，你可以随意吃；只是分别善恶树（或译着智慧树、生命树）上的果子，你不可以吃。因为你吃的日子必定死！”（《创世纪》2：16－17）

聪明的读者想必已经发现了其中的关窍。若亚当老老实实地听从上帝的话，先吃各种果子，他必然会最终吃到生命树的果子。这时候，无所不知的上帝自然会告诉他：“现在你不会死了，放心地吃智慧树的果子吧！”

这是整个《圣经》精湛的神学精义之一，要接受主耶稣的救赎，相信神赐予人的永生，相信上帝的心意是人最终回归伊甸园。在这基础上，人才能真正地选择、消化和使用这个世界的智慧。否则，知识只能让人和人类中毒死亡。现在的全球暖化和环境失衡，不正证实了神的预示吗？

同时，这也说明了以下的神学含义：

第一，上帝总是先给人做正确的事情的机会的。

第二，信上帝的话，哪怕有些话表面上看起来很不合理，也绝不会有错。

第三，要有耐心，等待上帝的时间安排。就像亚当，因为没有吃智慧树的果子，我们可以想像他猜不出上帝设的这个谜语。但没有关系，他只要老老实实先吃各种果子，自然会先吃到生命树的果子。

第四，人因为不听神的话，不信任神，就会因人的罪性和软弱犯罪，也会受魔鬼的诱惑。

第五，魔鬼是超自然的存在，他的狡猾超过人的想像。显然，魔鬼是知道上帝的心意的，所以他第一时间就出来，破坏上帝的计划。

第六，魔鬼表面上是在劝人吃智慧树的果子，实际上是在破坏人吃生命树的果子。这种手法，是以短期利益的诱惑，让人放弃永生这样的终极目标。

第七，听魔鬼的话，以及犯罪，都没有好处。上帝是公义的，?爱人类。正因为这种爱，?必然会施展审判和惩处的权柄。

第八，表面上看来，上帝安置了智天使和四面转动的发火焰的剑守住了通往伊甸园的生命树的道路。但上帝已经同时开始了救赎人的计划。主耶稣降世，并用无罪的生命，为整个人类赎罪，就在此章节已经预言了。?的牺牲，是为了摘取那生命树的果子，让我们重归伊甸园，并赋予人永生。

读者可以顺便回忆一下中国的封建历史，在秦朝和汉朝后的第三个朝代，却是将天下三分的三国。这个时期出了中国封建历史上最高的智慧人物――孔明点灯诸葛亮。三国时期的谋略智慧，似乎达到了一个巅峰。

然而正是这个时期，战乱中的中原完全消耗了诚实道德、精英人才和经济基础。短短的晋朝后就被外族侵略，出现了五胡乱华的局面。

将《创世纪》第三章的智慧，与三国的智慧对比，我们就真应该诚心悦服地说，这样的智慧启蒙，只可能来自于创造天地万物的神！

（七）在神的永生之下的智慧

整本《圣经》，都是上帝在揭示?的救赎计划，使得有限的、软弱的、带有罪性的人，如何回到无限的、永生的神的怀抱。人生不过百年，人类的文明史不过数千年，人类还能延续多少年我们不知道。但科学已经解释出宇宙的寿命远远超过我们的直观想像。没有人可以否定上帝能赋予人永生的可能。

但上帝爱世人，不仅赋予我们永生，也赋予了我们医治这个世界的各种智慧。

夫妻之间要讲究沟通技巧。上帝的向我们显示的沟通技巧是自我揭示，爱的延展，绝对的信实。与之相反的是人类罪性中的躲躲藏藏，自私刻薄，以及豪无诚信。

夫妻关系是一种契约。上帝对契约的珍视，正是我们人类需要认真地学习的。

夫妻关系需要包容和相互谅解。根据《圣经》的揭示，上帝对人最大的恩典不是我们想像的空气和面包，而是对人的过犯的原谅和宽容！主耶稣传下的主祷文中，最重要的一节，就是请求上帝原谅我们的过犯，就像我们原谅他人的过犯一样。

夫妻之间需要爱，《圣经》对爱有详尽的解释，并有神赋予人灵魂深处的无私的爱。上帝对人的最大的爱，是牺牲自己的爱子，实现对人类的救赎计划。

在困难中挣扎的夫妻，总喜欢先问一句，凭什么要我与对方沟通？凭什么要我先去包容？凭什么要我先去爱？对方也有不守信用的时候，整个世界都不守信用，凭什么要我先守信用？

一般的道德文化中，针对夫妻冲突，只能讲一些如“将心比心”，“Put－you－feet－into－other’s－shoes”（体谅他人的处境）之类的话。但婚姻是人生中最重大的事情，在这样重大的大事情上，人如何让步？要靠什么标准让步？如何将心比心？

很多出现第三者的问题的婚姻中，受害的一方的心理感觉往往是：“我的一生都被毁了！”。是啊，人生短短百年，突然陷入一个婚姻的噩梦中，甚至有一种活着不如死去的感觉，怎么解脱？

在死亡的权势下，人的智慧没有出路。只有相信上帝赐予的永生，才能豁然开朗。即便这个世界彻底废弃了，还有一个更美好的伊甸园在等着我们回归。

怀着那颗去未来的伊甸园的心，接受主耶稣的救赎，我们将会突然发现，我们在这个世界的生命会得到突然的更新。若我们坚持努力，真心地信靠神的话，我们甚至能直接在这个世界找到伊甸园的感觉。因为神是统治人心的神，?的做工奇妙，人不可测度。

最后送读者几段经文：

我虽然经过死亡的荫谷，也不怕遭害；因为你与我同在，你的杖，你的竿，都安慰我。（《诗篇》：4）

我从前风闻有你，现在亲眼看见你。（《约伯记》42：5）

我知道我的救赎主活着，末了必站立在地上。（《约伯记》19：25）

神爱世人，甚至将?的独生子赐给他们，叫一切信?的，不至灭亡，反得永生。（《约翰福音》3：16）

有法利赛人（犹太人中的律法主义者，教条化地奉行神的法律的人）来试探耶稣，说：“人无论什么缘故都可以休妻吗？”

耶稣回答说：“那起初造人的，是造男造女，并且说：‘因此，人要离开父母，与妻子连合，二人成为一体。’(这经)你们没有念过吗？既然如此，夫妻不再是两个人，乃是一体的了。所以神配合的，人不可分开。”（《马太福音》19：3－6）