第七十四章 你不敢（1/2）

有着共同的目的却选择了不同的方法，这并不代表两者之间就一定能够求同存异，齐心协力一致对外。相反，除了2o世纪后半页的中国以外，能做到齐心协力一致对外的从来都是少之又少。有人说，一个中国人是条龙，三个中国人是条虫，其实此理放诸四海皆准。甚至搞个信奉着唯一的至高无上的神灵的邪教，也能分出许多种教派，相互之间互称异端，施以火刑，那么，盛京城里这些大官贵族们为了如何抵御义勇军，不让盛京沦陷而吵得剑拔弩张，也就不足为奇了。

随着话题的深入以及争吵的升级，整个府衙大堂内的气氛也愈加紧张起来，吵着吵着，不知道什么时候，争吵的内容已经从如何应对义勇军的无理条约和要求，转为了某几个王爷之间的家仇怨隙，随即又转换到谁更加勇敢敢于带兵冲出城门与义勇军厮杀，让已经被排除出了讨论圈的奉天府尹梁拱宸等几位朝廷命官在一旁听得冷汗淋淋。

还好说着说着，随着其中一个王爷一句：“连几个不知所谓的叛匪使者都不敢杀，我看你郑亲王就是个懦夫，简直把咱们八旗子弟家的脸都丢光了。”

那个被他点名的郑亲王立刻还以颜色：“我倒是谁，原来是除了骑马射狐狸之外什么都不知道的礼亲王。你倒敢说，若我八旗先辈都入你这般粗鲁冲动，有勇无谋，除了打猎什么都不会的，说不定现在还是建州左卫当野人呢！无知，可笑！真是白瞎了皇上给你封了给礼字。”

“雅布，你……”礼亲王平生最得意的就是骑马能飞驰，弯弓能射虎，平时自称盛京八旗骑射第一人，没想到现在却被郑亲王贬得一文不值，

“我什么我，杰书你以为我还怕你不成？难怪常阿岱会被降爵了，你们家从代善开始就全是一群莽夫，哼！”郑亲王雅布比礼亲王年长，地位也稳固得多，这个杰书刚刚从他的哥哥常阿岱那里继承礼亲王的封号还不到十年，而他哥哥就是因为粗鲁无礼被早有心削弱诸王地位的鳌拜抓住机会给降了爵位的，所以他这一番话说起来显得尤为恶毒。

礼亲王杰书气急，却在嘴上讨不到便宜，如果动手，看起来也无法占优，气急败坏之下，腾地一下从太师椅上站起来，伸手捞了长袍的前摆，然后狠狠地摔了一下，恨声道：“好，好，好，你雅布和梁拱宸既然不敢动手，那我去，我就不信了，区区三个匪贼，便是杀了，城外的匪军又能拿我如何？”

说着就从一旁的戈什哈腰间拔出腰刀，想了想，又重新把刀送进鞘中，转而从另一个戈什哈手中接过一把不算短的牛角复合弓，怒气冲天的朝着府衙背后的监牢奔去。

见势不妙的梁拱宸连忙招呼左右护兵和衙役青壮，一起跟着追了过去。

奉天府衙背后的监牢内，金求德蓬头垢面，却毫不在意的在他所呆的牢房中站直了身子，对着临着的几个牢笼内的在押犯人侃侃而谈。

“……所以说，司令告诉我们：‘从来就没有什么救世主，也不靠神仙和玉帝。’只有跟着司令走，才是真正出路。只要跟着司令干，大同世界一定会实现。知道什么是大同世界不？我告诉你们啊，所谓大同世界呢，你们随便找个儒生问就知道，上古的圣人的时候……”他原本就是信邪教拜香堂，信米勒，念无生老母，真空家乡的，若说起邪教来，别的本事他们一无所有，但论起嘴皮子来，把握普通乡民百姓的心理来，却真正的有着过人之处。

自从他投降了义勇军，并因为投降前的出众表现，在李满江心中留下了映像之后，随即就仿佛被遗忘到了角落中。李满江随意吩咐张耀祖给他安排了个位置，当个小军官，却没有一点实权，倒是义勇军内部针对军官的各种培训（洗脑）班，在有意无意中，他倒是一个没有落下。

经过了一段时间之后，研习拜过米勒，修过道，最后还学过“屠龙术”的金科改名金求德，以表示和以前的那个金科侧地决裂。同时他也从李满江结合了后世社会心理学展等等诸多东西糅合起来的理论有了自己的认识。

这一次派遣使者，李满江似乎忽然间想起来还有这么一个人来，于是就选他做使者。军内有一些由清军投降后整编的士兵原本就是金求德的同僚袍泽，不少人甚至还是因为金求德当初在蛟河城外的力挽狂澜，或者是在吉林城里因为金求德的说服，才免去了一番劫难，成为义勇军的，因此也有一些声音为他抱不平，毕竟谁都知道，在战时作为使者去到敌营之中对对方提出极为“无礼”（至少是在敌人看来）的要求，结果很可能是悲剧性的。

毕竟，且不说清军作风野蛮残忍，即便是讲“文明”的文官，杀使者震慑军心，或者割掉使者的耳朵鼻子以示对敌军的羞辱和蔑视，都是常用的手段。