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正文281-3oo 281
等我醒来我现自己坐在墙角大概是有好心人或邻居把我当成一个宿醉归来的醉鬼烦我挡道便把我当一块绊脚石拖到墙边我现已到中午我的汽车就停在对面我清醒过来细细回想自己的丑行长叹一声我想我已忘记自己的神秘使命我重新获得某种为人的常识慢慢站起打开汽车门从车座上找到一盒烟抽出一支用汽车上的点烟器点燃吸了几口抖擞精神顶着仍旧不时袭来的醉意走回家坐到沙里鼓起勇气去例行公事般地熬过荒唐透顶的新的一天继续我与这个世界之间的奇怪的关系我虽已苟延残喘但仍暗下决心:要有耐心要坚持过一天是一天直至把无聊进行到底。
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一次次地那些无聊让我陷入恶心为了对付我的恶心状态我给自己制定计划:每天服用四只死苍蝇早一只中午两只晚上一只但愿苍蝇能救我的命。
事实上在我的房间里一只苍蝇也找不到因为苍蝇早就被无聊的我给打光了一天到晚在一个房间里走来走去给自己找事干手里难免不拎一个苍蝇拍再狡猾的昆虫也斗不过灵长目的人这是我的观点99年夏季由于我有充足的时间与耐心因此根本用不着去上街买"必扑"、"蚊香片"之类的东西我宁愿亲自消灭敢斗胆钻入我家的任何昆虫而且只要现除我之外的任何一个活物我必十分兴奋因为总算有事可干了我转动机警的脑袋仔细观察、谛听那些小飞虫怎么可能逃出我的毒手?有时我甚至不忍心一拍子打死它们而是决定再与它捉捉迷藏我现其实那些小飞虫十分容易对付我只须现它并把门关上到那时在那么一丁点的空间内小飞虫是很难与我的苍蝇拍较量的如果我不肯通融那么等待它们的将是悲惨的灭顶之灾。
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那是一段比无聊还无聊的日子空白的日子一塌糊涂的日子回头想想连线索都找不到除了消灭昆虫以外我还干了些什么呢?我想使劲地想如同一个失忆症患者在努力治疗自己的疾病一样我敲敲自己的脑袋再晃荡几下希望能掉出些什么事情可是什么也掉不出来里面空空如也仿佛有人把里面的事情偷走了一样。
一定是有人把某些事情偷走了当然不可能全偷走还留下一些它们存在于我的日记中我翻开日记里面充满了有感于生活而出的污言秽语其用词之肮脏甚至出我自己的想象以为是别人替我记的真没想到99年叫我这么不高兴从日记中我现自己旧的恶习毫未根除而新的恶习倒是层出不穷如果良心真是自己的法官的话我简直就可以把自己送进监狱可即使呆在家里享受着比铁窗生涯还要自由的无聊的生涯我也没有觉得有什么值得自夸的事情我的良心一定是叫什么人给收买了它对我的恶习与恶行毫无感觉由此我可断定在我身上根本没有良心这东西以后要是有人对我说起我没良心出于诚实我想我一定要忙不迭地点头称是。
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99年夏季的一线曙光是认识了一个演员叫高彭这个名字代表着他的父亲姓高母亲姓彭他还有个网名叫做高朋吹雪由于上网时髦因此网名也比真名时髦于是大家都叫他高朋吹雪简称吹雪吹雪在戏中时常扮演保持着随地大小便等乡土情结但却十分多情的青年农民但现实生活中却与农民毫无关系他身材修长皮肤白皙脸上长着几个青春痘穿大袋裤带夜视小眼镜他曾在大庆的一部电影里担任过男主角过春节时与我相识当时是在大庆家打麻将他带来一个喜爱赖账的漂亮女友两人打一家轮番上场像比赛一样尽快把钱输掉好腾出时间相互指责因此那场麻将打得两人大伤和气伤到了两人回去要不尽快上床就会分道扬镳的地步事实上吹雪的女朋友特别厉害是个二十出头的悍妇两人吵架时吹雪毫无例外地占尽下风令人不解的是趁女友上厕所之际吹雪竟眨眨眼睛不安地问我们:"我是不是对她太狠了?会不会伤着她?"吹雪就用这种与生俱来的心理优势搞得我们瞠目结舌也许正是因此吹雪与女友的关系看来十分牢固按指导消费杂志的分类属于聋子配哑巴之类的绝配。
吹雪是个一团和气的热心肠山东人又喜爱四处游玩朋友一大把亏得有他不时打电话约我出去玩上那么一晚要不那段时间我非得在家沤出绿毛不可。
下面的一则日记记录了我与吹雪一起度过的一夜。
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今天晚上我正郁闷得紧忽接吹雪一个电话约我去巴娜娜鬼混大喜慌忙上路在迪厅门口给吹雪打了一个电话吹雪出来接我并把我带了进去我与吹雪上了电梯然后进了迪厅吹雪把我领进一个包间不久便有一同情无聊者的豪侠过来手提一个塑料袋给大家药每人一片我问是什么药吹雪告诉我叫蓝蝴蝶是一种兴奋剂我用啤酒冲下过后不久又追了几口大麻于是糊里糊涂地飞了起来。
在迪厅我飞起来以后电子音乐听来只剩下节奏与强弱身体很容易被音乐所引导而运动我虽飞起但仍有一点个人意志我仍可以观察别人我现兴奋剂的作用在于它可以使人假装忘掉情感、道德伦理、文化等强加于人的东西只剩下人的本性。我注意到姑娘在飞起以后上身最常做的就是两个动作一个是招手另一个是用胳膊像是挡住什么似的而下身的动作是晃动髋部我认为姑娘的上身动作表明了她们真正的本质招手表示她想引人注目阻挡表示她们的矛盾即又想让人感兴趣又不想被侵犯晃动髋部是**的显示而男人的表现则不同一种人与女性一样另一种沉浸孤独中独自摇头再有就是拉着一个姑娘跳舞但舞蹈重点在于他一般拉扯几下姑娘姑娘看来非常愿意在他的引导下动作我还见到一个男人把头扎在一个姑娘的两腿间使劲摇晃似乎要钻进去的样子我猜测那表现出他对子宫的向往他已对人生厌倦希望重回母体――我认为从这些动作可看出男人最原始的愿望在于表现和控制而女人在于抵抗与服从两者相同的是**。
最后要谈的是我自己我现药物的作用时间约五六个小时在生理上除了让人感到有些恶心以外并无其他不适之处我仍有观察能力但不持久很快我便觉得音乐很吵人很乱过一会这一切便显得不堪忍受于是来到外面自己的车里一个人坐着虽然有点恶心但还能对付我也许是对兴奋药物过分敏感一段时间内我感到自己有几次几乎失去知觉我对着仪表盘上的电子表数了一下脉搏达每分钟95跳而头脑简直可以说是自动地运转思想在我头脑中飞快地运行完全不受意志控制我在药力还未消失前从车上的工具箱里找到纸笔把我在药力的作用下顿悟出来的假思想记录如下。
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关于神存在的证据――
神的存在需要证据。
我们说出一个词与另一词是靠什么联接的?
是一个词由于某种奇怪的规则产生出一个词还是一个词自己创造出另一个词一个词接着一个词的出现一个声音接着另一个声音的出现一个文字(符号)接着另一个文字出现而出现设第一个词是原因说话结束为结果就构成一个十分勉强的因果关系这个因果关系缺少逻辑性因为词与词之间的相互关联无法弄清但效果却是显著的(即使是对话也是一个声音接着另一个声音。)这个过程是神秘的是神存在的证据。
数学没有感情只是对世界的一种纯粹的认识或描述数学中有一种假定的准确性使人可以相信而且它十分客观因此那是神使用的语言。
数学是神存在的证据。
关于物理的各种学说只在被数学描述过的情况下具有意义。
对于数学物理是一种形式因为在此它可以被当作数学的内容。
离开数学物理便流于空谈成为没有意义的描述。
人的认识对于物质无能为力使用数学后人进入了一个奇怪的物理时代。
人在这个时代上停留得太久了必须明新的、进入物质的角度。
物理定律中有神的影子它是一种神的映射一种无可更改的必然。
物理定律是神存在的证据。
化学元素周期表上的空缺表明神到过那里继而又离弃了这门学问。
同素异形体表明分子的构造或然性太多不够准确。
神不存在于分子中。
音乐不是神明的因为音乐中含有感情。
最纯粹的音乐能够与神接近。
音乐作为一种纯粹的形式它的意义在于一片混沌。
音乐不描述任何意义时神会使用它。
音乐在描述人的心灵时它的精确性也令人怀疑。
现代音乐要么十分单调要么不够单调。
总体来说神与现代音乐没有关系。
神的定义:
神是一切事物的终极原因。
也许神是一种对神自身的认识是一种纯意识。
事物是意识的表现形态(这不是唯心主义)这就如同我们自己对自己的了解一样。
思想会自动出现。
这是神存在的证明。
一件事物在人脑中是如何形成的?
这个过程无法解释是神存在的证据。
一件事物为何有那么多描述?
这表明描述本身与事物相距太远因此描述是无意义的。
思想出现的规律或规则是什么?
答案是神在里面起作用。
从本质上看任何结论都是盲目的。
或者说任何结论都是错误的。
神是盲目的吗?
从对于事物的结论中看不到神存在的证据。
神如果是一种意识那么它很可能是盲目的。
与人的自由意志相对也可能神有一个目的。
也许神的目的在于认识它自己的存在。
或者神的目的在于控制或使用一切力量。
神与力量的关系无法搞清每一种力量都可能是神本身也可能是神的一个使者。
神或者是在创造无中生有或者是在毁坏也就是有中生无总之从人的角度看来神是在做着一件事不然我们如何能看到那么多现象或者说迹象?
这是神存在的证据。
从某种意义上说人能够感受到神因此神具有人格与此相对立的神也具有物格。物质与神的关系人无从知道。
从这个描述无法推断出人具有某种神性。
但是在数学家与物理学家身上可以看到一种清晰一种精确一种简洁一种缺少玄虚的表述这又像是某种神性在人身上起作用。
必须给出一个定义才能讨论人的神性与物性比如:
神的人格是:神是一个认识一个知道一个过程一个了解。
神的物格是:一种遇到外部力量之后的保持。
相信是什么?
相信是一种强烈的幻觉。
对于人它是最有力量的一种幻觉。
具体表现是:人的信念。
这个幻觉是神存在的证据。
神是宇宙的意志。
神是人的认识的终极但人不可靠他会由于某个偶然而终止认识这时神就必须找到人的代替品。
没有任何迹象表明神有停止工作的一刻。
神似乎总在工作着从不停息但人却无从了解神的工作。
没有任何证据表明人在宇宙中是最高等级的。
人是由有机物构成的。
构成*人的元素自然界都有。
自然界的元素或是质料比人身上具有的要多得多。
自然界创造了人这么一种认识同理也能创造别的认识。
神也许有很多选民。
人太简单从构造上看人由碳水化合物构成太脆弱。
只有客观的知识对于人才具有价值。
常识是除人以外其他动物都有的能力。
从认识的角度看常识无意义。
人的感官所产生的感情是对认识的一个阻碍因为它只同人本身交流而无法与物质交流。
神没有感情感情与认识毫无关系。
看――视觉眼睛显微镜望远镜还有红外线仪光谱仪频谱仪等等哪一种看到形式是物质本身?如何才能"看"到神?
人认识的方式:
顿悟:顿悟里包含的人性过多因此顿悟出来的思想缺乏说服力因而缺乏价值。而且顿悟本身也只是一个公设一个猜测。
逻辑:逻辑中不含人性是一种对事物的组织它比感情更简洁更具体更客观。同样逻辑也建立在公设上并使公设更清晰。
逻辑是神存在的证据。
人性是有缺陷的不完美的复杂的但在具体事物上人性的目的十分明确。
神是完美的是简洁的但神的目的不明。
在认识事物时人性与神性始终在人身上交织。
痛苦:认识的本质也是神存在的证据。
痛苦起源于人对坏事物的预感或幻觉。
对于一个事物来说所谓坏事就是使它不能保存原来性质是使它改变、转化、异化或是消失、瓦解的一种性质。
痛苦与快感一样是客观存在的。
存在:有相对于无。
这是神存在的证椐。
欢乐:人存在的证明。它是主观的。
人明了数学这是可能与神交流的惟一的工具。
也可能数学是神教给人的。
如同大人教给孩子说话。
事物的演化:
意志――宇宙――地球――自然――无机物――有机物――生命――细胞――人。
人以后也许还有阶梯也许没有但最后一步还应回到意志。
原因:这个过程最完美最简洁因而是神存在的证据。
自由意志:人与神都有的一种东西。
自由意志存在的形式是神存在的证据。
自由意志与无意志是一件事物的两个方面这个事物就是神。
认识通向两个方面――
一个是:痛苦――毁灭――虚无。
另一个是:喜悦――建设――完美。
神是由这两种力量综合而成。
意识是不是一种力量?
意志是不是一种力量?
意识与意志两者互为对方的表现形式。
两者的背后是一种力量。
力量是什么?
命名?
分析?
一切事物的原因?
语言自己会思想吗?
思想是语言与神的游戏――还是――语言自己的游戏?
符号比语言更高级――在某种法则的作用下符号的排列组合之后显示出的意义是否存在于法则之中?
不言而喻的事物是什么意思?
"我的思想"它的意思是否是我个人的意志与语言的游戏?
想:什么意思?
想的方式:因果律。
想的本质是否在于组织一个可陈述的形式?
神在现代存在的形式之一:加权资本。
权力是人格的。
资本是神格的。
在现代资本在摆脱了权力之后跃升为大于权力的一种力量。
资本的本质是调节过程是:创造――调节――满足――新的需求――创造。
资本创造很多满足需要的东西――当满足之后资本便创造需要。
资本是一种积极但盲目的力量。
资本加权后形成了一种决定人类历史的力量。
权力的目的是开拓空间。
开拓空间的目的是开拓资源。
权力所能开拓的资源是有限的。
资源开采使用完毕之后权力便会力不从心让位于加权资本。
加权资本的一个例子:
不加权资本:
我有一元钱我却不能提取。
加少权资本:
我有一元钱我有提取权但只能提一元钱。
加多权资本:
我有一元钱但我除了提取外还可透支一元钱。
知识与权力结合之后产生了加权资本。
现在知识承担了权力的使命知识中的实用知识也就是技术正在开拓新资源。
资源有限因此就必须现新的资源这就靠明新的知识。
合理地使用调节资源:要靠加权资本所谓商业就是这么回事。
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