第十章 静功之法（二）（2/2）
坐，最好盘坐，双手相叠，放在肚脐，或掐诀最好。亦可平坐凳上，手抚两膝。
卧，可以平躺，手心向上，置于体侧，或双手相叠，置于脐上。或者侧身卧最佳，一手置于头侧或枕肱，另外一手放于肚脐，两脚一伸一屈，与手相反。先转动头部，使脊椎正直，然后做功。
上四种姿势，可以自【】由选择。但求其自然安适，以利入静。
炼功时要求舌顶上腭，即舌反卷以舌尖底面顶住。因人之上腭有两个窝，叫做“天池穴”，上通泥丸，最易漏神漏?拧9柿豆k北匦攵伦。?缬ざ?溉橹?础?p> 两耳须屏却外界一切干扰，如入万籁俱寂之境，仍旧按照前面静功所讲的方法，凝韵听息。《庄子》云：“无听之以耳，而听之以心；无听之以心，而听之以?拧！贝思础白?犹?7ā薄r?罅蕉?堤?谀冢??浜粑?鋈搿：粑?厩笪奚???蕴?17撸?乔笃渚??辉矗?ㄐ难?拧?p> 炼功时双目微闭，含光内视。所以微闭者，睁开容易滋生杂念，全闭容易昏沉入睡，皆于养?挪焕?n1帐毖燮ぷ匀幌麓梗?钥吹窖矍爸?锒?植荒鼙媲逦?取u馐笨捎们懊婢补Α肮酃狻绷毒偷摹靶怨狻被毓夥嫡铡＜囱酃夤郾牵?窍鹿坌模?墓鄣ぬ铩9鄣ぬ镎撸?鄣ぬ镏?攀且病?p> 第二、心法：
行功前必须排除杂念，念想不除，无法驭?拧?p> 《太上老君说常清静经》日：“夫人神好清而心扰之，人心好静而欲牵之。常能遣其欲而心自静，澄其心而神自清，自然六欲不生。”就是要人常用止念功夫，有念即止，使前念消除，后念不生，日久自然心底清静无物。如《老子》所言：“损之又损，以至于无为。”如此方可言行?胖?ā?p> 《青华秘文》论述止念之法时说：“但于一念妄生之际，思平日不得静者，此为梗耳，急舍之，久久纯熟。夫妄念莫大于喜怒，怒里回思则不怒，喜里知抑则不喜，种种皆然，久而自静。”又说：“心求静必先治眼，眼者神游之主也，神游于眼而役于心，故抑之于眼，而使之归于心。”即言内观返照，亦可止念。
入静功夫，主要还在自己悟解。
第三、息法：
首先开口，缓缓吐出体内浊气，再自鼻中吸入清?牛?靡庋嗜胂碌ぬ铮ㄆ晗乱淮缛?郑??泶纾??圆钩浜舫鲋??：舯睾艟。??匚??n?毙「乖财穑?羰毙「够厥眨?凶鏊澈粑?3跹?履疟匦肴绱耍?庋?诤舯俏??巍?p> 然后抿口合齿，舌顶上腭，收视返听。鼻吸鼻呼，一呼一吸，皆令出入于丹田。务必做到以心领气，以气随心，吸气时随意念下注丹田，呼气时以意念领出窍外，谓之心息相依。
开始人的呼吸之气，并不能直达丹田。人之心窝正中，原有一管，上系于肺，下通丹田，乃是虚空一管，无中生有。原来在胞胎时是相通的，下生之后变为肺呼吸，这根管就逐渐迷塞了。《老子》说：“天地之间，岂有橐龠乎，虚而不屈。”就是指的这根管。有人初学气功为什么会发生胸闷胸痛呢？就是由于行气不当，把橐龠管冲坏的缘故。所以行气之时，不可强迫压气，也不可强制憋气。勿执着，勿勉强。只要不痛就往下一点，发闷就往上一点，时间长了，慢慢冲开，自己是有感觉的。
吐呐还有一个重要的口诀，谓之吸长呼短。吸气进入丹田，略存一存，然后才能收腹呼气，作用在于吸入空中太和之?牛?4蟮ぬ锘?钕吕矗?じ瓜忍煸?挪坏猛饬魍ǎ?拍艽锏酵履傻恼嬲?康摹?p> 人身如一小天地，心为天，肾为地，随着行?牛?男越ソシ?拢?肷?沤缓稀！独献印吩唬骸疤斓叵嗪希?越蹈事丁！笨谀谧匀簧?龈柿菇蛞骸4私蛞耗肆?潘???绕鹌饺胀僖海?笥胁挂嬷?А4?谅?冢?椭裂屎恚??蓖讨??殂橛猩??嗫砂镏?刖病＝蛞何?搜???Γ?堑笨苫?牛?笤笾苌恚?街?傲督蚧?拧保?沃?攀艚穑?鹉苌?????鲋骶??辔?炀?莘t病k孀判蘖豆Ψ虻某そ??蛞河?痈拭牢薇龋?舴切拚嬷?浚??苤??b雷嬗魑?俺ど?啤保?唬骸白砸?ど?疲?幸k?弥?俊?p> 行?偶染茫?晌?匀唬?词共挥靡饬欤?畔19曰氐ぬ镏?冢?路鹩形??Γ?屹咭淹t印u馐敝唤?14馐赜诘ぬ铮?允堑ぬ锖粑?m挛┫赶福?晌┟嗝啵?舸嫒敉觯?朴兴莆蓿?轿?嫦14耸敝鸾ソ?形??ǎ?橛谖尬??却婧笸????皇亍5ぞ?疲骸罢嬉馔?床患涠希???皇厥枪Ψ颉！被?么渴欤?行幕??扌模?幸饣??抟猓?蚩墒剐纳竦玫郊?笮菪??镏廖弈钗抻??常?纳袂宥?芍挛廾危?蹲?印吩唬骸肮胖?嫒耍?淝薏幻危?渚跷抻恰！逼渲行a椴豢伤家椤?p> 最后神气合为一体，不知不觉打成一片，心入?胖校?虐?裢猓?煦缃缓希?畴挡簧1＝蛞河?????闾鹇?冢?ぬ镂屡??苌砣谌冢?粑??希?苌砻?辖杂胫?嘤Α＞驳郊?Γ???湃绺???浚?溉朊?祝?斩闯┛欤?畈豢裳浴1俏蕹鋈胫???暧行晡??埽?盟朴ざ?诎?ブ校?俏?ハ1！独献印吩疲骸白?胖氯幔?苋缬ざ?酰俊闭嬲?嫔翊锘??Γ?丛诖艘病5酱说夭剑?傻啦辉兑印?p> 但是达到如此境界，随人秉赋有早有晚。要在慎终如始，勿懒勿怠。《太上老君内观经》说：“信道易，行道难；行道易，得道难；得道易，守道难。守道不失，身长存也。”
最后的养生功夫记住下面几条：
1.外出路途所阻，而生**，可就地静心吐纳服?牛?蛭?*之感，所谓“?怕?凰际场薄v种中a椋?站米灾??槐叵晔觥?p> 2.炼习吐纳，最好结合太极拳之类的动功。盖“有动乎中，必有其静。”动静相兼，互相增益。炼武术者，亦可以此作为内功，只知蛮用拙力，不知以意领?牛??帕煨危?站柯溆谙鲁耍?矣谘??抟妗?p> 3.《老子》说：“上士闻道，勤而行之；中士闻道，若存若亡；下士闻道，大笑之。”此法贵在坚持，行立坐卧之间，随时可用丹田呼吸，不必拘泥时日。常人多在大病之后，方去寻求气功疗法，一旦病有好转，却又置之不理，学者切忌此种弊端。
4.平日注意保持元和，话宜少说，言多伤?拧！独献印匪担骸岸嘌允?睿?蝗缡刂小！薄靶槠湫模?灯涓埂！彼?健按笄扇糇荆?蟊嫒糈?！蹦诤?蘖吨?家病8??18匦薜拢?抡?蛐陌玻?陌苍?潘常?钥茨奈恍扪?呱钪?嗣挥械滦小?p> 5.荤腥香辣之物，不利养?牛?i偈郴虿皇常?夏耆擞扔ψ14狻8腔缧戎?铮?允舫磷牵?持?厥瓜忍熘?糯侄?逊?幌憷敝?罚?灾髑岣。?持?厥瓜忍熘?派6?痪邸9示?p苤?st智宓?故常?匝??拧j晨稍蛑梗?灰斯?9?ィ??5?牛??ド松瘛4艘?持?溃?拚媪?耪卟豢刹恢??p> 6.不可当风吐纳，炼到好处，全身发热，毛孔开张，更不可见风。若盘腿打坐久了，下肢酸麻，不可骤然下地，最伤筋骨。先把两腿伸开，手抚两膝，养静片刻，待觉身轻，方可下地。
7.炼?诺苯?叹疲?涛?鹬?螅?鹉芩附穑u危??食檠潭嗾叻蜗人穑?嗡鹪蛭抟陨?拧＞普撸?胗谛木?蚨嗨祷埃?胗诜尉?笊?泻埃?胗谏鼍?橛?唤冢?胗谄14?辉赋苑梗?胗诟尉?蠖?位稹??种治：Γ?粤钊诵月叶?藕模?室私渲??p> 即此一法，已为养生不二法门。但这在道家修炼之中，只为筑基功法。学者得其真趣，欲求上层接命之术者，再访高师深造可也。”
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连着写了十章，确实特别的赶，不得已复制了一些东西，望大大
们见谅，昨天接了个紧急命令，必须消失一段时间，但是请大大们放心，至少一天两更是必须的，不会耽误大大们看书的，谢谢！
另外，这是连发十章的第十章，敬请期待明天的两章万字大爆发。