第四章：我的分析2（1/2）

() 我个人的解释是：比如一个人太过想念一个人，白天的时间里,他的脑海中一直不停出现关于他想念那个人的影子，或者他们曾经经历过的一些事情，那么由于这种想念的数据频频增加，所以很有可能就将这些所谓的数据信息深深存储在了大脑记忆里，又由于出现了巧合现象，于是大脑在夜晚所造成的梦境中，潜意识地播放出了那个人他在白天所想的那个人，或者他们曾经经历过的一些画面来。由此行成以假乱真，让人们悟出了“rì有所思，夜有所梦”这个道理来。

但以上所述只是我的个人观点，只供参详，不宜借鉴。而且我还强调过那也许只是一种“巧合”，更有可能是大脑“潜意识”在作怪。

关于赖杰所做的那一个怪梦，却绝不能和“rì有所思，夜有所梦”的观点联系在一起。因为赖杰所做的那一个怪梦，只是顺其自然的出现，没有先兆，赖杰从来没有想到过他会做那样一个怪梦。

有朋友一定会说：由于赖杰常常做一个同样的梦，于是乎那个梦便在他的脑海中产生了一定的影响，所以赖杰很有可能白天一直在想着那个奇怪的梦，而到了晚上睡觉时，他自然而然又会做出同一个梦来。以此论证，赖杰所做的那个怪梦，还是因为“rì有所思，夜有所梦”造成。

错了，对于这点，我早就问过赖杰。而赖杰的回答是：“我一直讨厌那个奇怪可怕的噩梦，怎么还会有心情在白天去想它？可是就算我不去想，隔三岔五我又会做那个同样的噩梦，我实在搞不懂这到底是怎么回事。”

由此可见，赖杰白天根本没有去想过那个怪梦，“rì有所思，夜有所梦”的推论根本不成立。

但如果把这个梦说成是一种“潜意识”作怪，那我还是赞同这种说法的。

由于那个怪梦时常在赖杰脑海中出现，次数一多后，自然就形成了一种印象，深深存储到了他的大脑意识里，就算赖杰不去想那个梦，而那个梦却会自然的常常在他的睡意中出现，而形成梦境。

当然，这个结论也是我的一面之词，我也无法知道他的真伪。

此时，我胡乱猜想了许多，最终只得出一个结论：潜意识。

“潜意识”，那是每个人都能理解的，就是说潜藏、记忆在人脑海思维中的一种意识。

不过“潜意识”和“下意识”却有区别，“下意识”是“故意”的意思，意思是说它在脑海里已经思考打算好了一个决定后，再通过肢体动作，或者语言方面故意表现出来，所以两者之间的意义截然不同。

但是，这二者之间，还是有一定关联的，那就是必须先有了“潜意识”，然后才会产生“下意识”。“潜意识”在某一些时候，也可以理解为“打算”的意思。

在此，我们只讨论“潜意识”，却不再去深究“下意识”。

我曾经做过这种梦，就是说在现实生活中我已经知道了某个人早死去，而做梦再梦见那个人时，我还是清楚那个人早就辞故了的。由此可以得出一个结论，有时梦境和现实还是有关联的，现实生活中发生的所有事情，在脑海里形成潜意识后，人在做梦时依然能区分出现实与梦境。

只是在做梦的时候，人往往依旧把梦中所发生的一切当作了现实，只是得等到睡醒后才知道那是在做梦罢了。

一想到“潜意识”这个词语，我不由又开始联想起赖杰所做的那个怪梦。我想赖杰所做的那个梦，是因为在脑海中出现次数过多，从而才形成的一种“潜意识”。

他也是在满了二十周岁以后才开始做这个梦的，那他二十岁前又怎么从不做这个梦呢？是不是在曾经，发生过一些什么刻骨铭心的事情，一直深深印记在了赖杰的脑海里，无意间形成一种“潜意识”；只是等到他满了二十岁以后，大脑记忆才重新唤起了那些曾经发生过的事情，而在他脑海中不断形成同一个梦来出现？

我曾经问过赖杰，在他小的时候有没有去过那座他一直梦见的深山？

赖杰的回答是“没有”，他根本就不知道那座山在什么地方。

我又问他二十岁以前，有没有在他身上发生过一些奇特、或者匪疑所思的怪事情？

他的回答同样是“没有”。另外他还补充道：“我记得我从四岁起便有了记忆，四岁到二十岁之间根本没有发生过什么怪事情。”

看来那个梦的出现并非是曾经的潜意识在作怪。

我又问赖杰：“自从你开始做那个怪梦起，你在那座深山中胡乱闯荡时，你觉得梦中的你是一个小孩子，或者已经成年了？”

赖杰并不清楚我为什么如此问他，但还是回答道：“已经不是小孩子，梦中的我应该已经是个成年人。”

我是个对世间一切怪事都感兴趣的人，更喜欢对什么怪事都刨根挖底，我如今已有了打算，我一定要破解赖杰所做的那个怪梦。

今天所发生的一切事情，实在像一团很大的迷雾，我如果不能弄散这团迷雾，我想我这辈子一定会对此事耿耿于怀。

于是，我马上有了一种更加大胆的设想。我之所以有这种设想，那是因为我从曾经看过的一本书中得到启发，由此萌生的一种大胆假设幻想。

关于那一本书，我对书的名字完全没有任何印象。我这一生看过的书实在太多，又加那本书该是在小时候看过，年代久远，实在想不起书名来，不过对那本书中的大概内容，我还记得十之仈jiǔ。

那是一本专门破译世间荒诞怪事的书籍，对于世上一切不能破解的怪异事情，此书几乎都能以大胆的设想来解释。