第40章 齐长老的指点（中）（2/2）

言欢一边说，一边注意齐长老的神色。见老人家笑眯眯地并无不悦之色，便放下了担心。

待言欢讲完，齐长老笑道：“瓦蓝山那些人，求书不成便来偷，倒也有趣。白家这本笔记，旁人得了并无多少用处，只有在你手中才有了些价值。可见一切皆属有缘。”

言欢道：“我起初也只是好奇，空闲时随便翻翻。后来习练双手刀战技，试了笔记中的方法，才知大有名堂，也算是意外之喜了。”

齐长老点了点头。从内容上来看，书写这笔记的人，本身修为并不算绝。兴化白家这一百多年来，也未听说出过什么了不起的大人物。但能有这种见解，却是非常之人，并没有因修为而制约了眼界。

沉吟了一下，问道：“你可知武道之起源？”

言欢道：“弟子曾在武经阁的笔记杂谈中看到过一些，更近于神话传说。想来和真实情况有不小的出入。”

齐长老微笑道：“你且说说。”

言欢道：“上古时代，凶兽遍地，祸害生灵。娲皇创下仙道功法，授于人们，以之抗拒凶兽，建立家园。但仙道功法对人之天赋要求太高，万千人中，只有三两人能习得。羲皇有感于此，创下武道功法，让更多的人有自保的能力。

“依弟子浅见，娲皇、羲皇皆为上古之时有大智慧、大神勇的先圣。但不管仙道功法还是武道功法，都极为繁杂，体系庞大，似非穷一人之力所能创出。现今的功法，是无数先贤智慧的结晶。另外，仙道功法与武道功法，哪个先出现并不好说。”

齐长老道：“哦，这一点你也存疑？”

言欢道：“弟子愚见，故老相传先有仙道后有武道，虽然在情理上说得通，但二者并没有必然关系。再者说，武道以人自身勇武为根基，宜习之人又远众于修仙道者，武道先存于世也并非不可能。”

齐长老呵呵笑道：“你连上古先圣都敢质疑，当真胆子不小啊。”

言欢笑道：“弟子姑妄言之，想来先圣有知，也不会和弟子计较。”

在前世，他这论调可谓毫不稀奇。上古时代先圣的功绩，大多为众人智慧结晶。而从人体工程学上来看，武道功法更便利于人体的开，也更容易在战斗中总结出来。仙道功法就要飘渺多了，千百中人才有一个特殊者能感应到天地灵气，群众基础明显不如武道。

但在齐长老看来，一个十二、三岁的弟子，有此见解可不简单。

这一次中试，言欢表现出来的天资及潜质让齐长老大为赞赏。而不拘于先人之言，凡事有自己的见解，这就更为难得了。

武道修习的路途，是漫长而艰辛的。到了后面的高深境界，每个人的瓶颈都不一样，很难凭借先人的经验实现突破。

如果一味固守成法，便会被现有的条条框框所困，充其量能成为一流。只有跳出来，先将思想置于更高的层次上，才有可能成就一流。这种情况下，修习者的眼界及胸襟就显得极为重要。

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