第40章 齐长老的指点（下）（1/2）

言欢不仅不是武道世家出身，还是小门小户家的子弟。富甲一方的员外，在云鼎门强者的眼中，也不过是个土财主。

齐长老一直有些担心，言欢因出身而限制了眼界。此时看来，倒是多虑了。

他缓缓说道：“仙道功法，对于念力之运用的确神妙。但有高强念力天赋之人太少，绝大多数人根本无缘踏入起始的第一步。武道则不同，几乎人人可习。仙、武两道功法，孰先孰后并不重要，也无优劣之分。”

言欢听得不住点头。武道修行，的确更契合人体工程学以人为本的思想。虽然按比例而言，十个人里，只有一人适合修习。但另外九人也并非不能修习，只是进境会相当有限。这就好比优秀的运动员总是少数，但普通人也可以运动健身。而不像仙道功法，念力天赋达不到要求，根本无法入手。

齐长老又道：“这本笔记中，对念力与武道关系的论述，的确人深省。习武道者若有出色念力天赋，往往事半功倍。我云鼎门史上，便曾出过这种绝之才。”

言欢不由想道，博定瑜或许就是有出色念力天赋的人。自己的念力天赋也不差，说不定也能达到偶像当年的成就。一念及此，心跳陡然快了起来。

齐长老晃了一下手中的笔记，又道：“但写这笔记的智者，有一点想必不曾了解。念力天赋，并非全然不可提升。武道功法，便是一途。大多数人，因念力不够强大，只能困于紫府当中。但元息一生，念力便至。实则元息与念力是同生共存。修习元息，同时也是在修习念力。”

言欢忍不住“啊”地一声轻呼，齐长老这番话可谓一语点醒梦中人。

早在刚修习一刀斩的时候，言欢就悟到念在力先与念随力至这两种截然不同的运息法门。但他却由于思维惯性陷入了一个误区。

任何事物的运行与传递，包括光、声、力、神经以及各种物质，都是在连续的空间内的。

所以他一直将念力在体内的运作方式，类比于神经系统。也就是说，念力由紫府出，经过一种类似于神经系统的连续性传导通道，最后作用在元息上。

现在看来，这种想法完全是错误的。念力与元息同时产生，与紫府的联系不通过任何渠道。

在言欢前世的知识体系中，只有四维空间理论才能解释这种现象：三维空间内的不连续，通过虫洞在四维空间内保持连续。

进入精武馆不久，言欢曾试图将徒手一刀斩的战技教给阿姚和沈小飞，但这二人却均无法习成。

言欢觉得，普通人念力不够强大，无法向体外延伸，但在体内的延伸却是没有问题的。因而对阿姚和沈小飞无法习成一刀斩很是不解。

此时齐长老的话，解答了这个问题。

对于念力天赋普通的人来说，念力与元息两位一体，无法将念力剥离出来单独延伸，也就无法运用念在力先的运息法门。

阿姚的修为达到了第三重境界，原本就会双手单兵的运息之法。她以手刀施展一刀斩，只是徒具其形，无法像言欢那样元息外放。

这也从另一面说明，齐长老的话是正确的。