第四章 东西教旗（1/2）

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第二rì，流民暴动大有星火燎原之势，而据守蜀川的蜀中军睁眼放闷屁，全当没发生。再加上伐宋之战的战争恶疾，现在的蜀川的确无法再次应对战事了。其实在中原各地，达鲁花赤（地方督官）效命的主子并不同一。除非皇帝亲下诏令，不然功臣遗贵又怎会自伤手脚，毕竟各地镇戍军团是自己的老本，有谁愿意得不到回报就啃自己的棺材本？

报国？安民？非常抱歉，流民杀的都是南狗，抢的都是汉女，自己不向流民收‘闹事’费已经算仁义了。

杀吧，痛快的杀吧，不用给我面子。

既然如此，西南回**民与南人族民在赛兴儒等下层地主号召下，用各教教义武装信仰，誓与西南共存亡。同时也发出‘新月飞书’，希望北方dì dū能驰援西南。

毕竟流民暴动可不是菩萨救世，管你富也好穷也罢，杀人劫舍、强抢劫掠那是家常便饭。这群亡命恶徒在这片满是疮疤的土地上舔舐着腐臭的鲜血。

和平站在刀口上，而且还是自家人的屠刀，不要妄想这刀会卷口，除非……一切皆有可能……

但如果一切皆有可能，你还敢相信可能吗？这是个矛盾命题，我们暂且不研究。

就这样过了一晚，这一晚星星月亮都害怕的躲入云朵的被窝中瑟瑟发抖，其实这俩个家伙绝对有jiān情，躲在里面专门干些不为人知的丑事。

一晚的飞雪遮盖了俗世，掩住了废墟，却无法扑灭战火。中原土地恐怕唯有大都周围才是一片歌舞升平。毕竟西征南战掠夺的财宝都拿来铺缀了元朝的北方老巢，而南方至今万里飘雪、饿殍生蛆。

上都开平府，这里集中了东西方完美的华美。典雅又不失神秘，庄重更不少沁心。

在rì晷之下的敬天神坛上方，一字排开了有数的旗帜，随着风吹‘哗啦啦’的叫嚣着：看我，哥们也有今天，哥们今天也站在敬天台上受人朝拜，哈哈……。

“是啊，哥们就是牛叉，那儒教也太废了，连吃屎都没他份（……）。”

唉……情何以堪。

居中的乃是代表天子皇威的五爪金龙旗与萨满教的十三翼狼旗（源自草原十三翼部落）。

龙旗之右（元朝以右为尊）是佛教卍旗；回回教新月旗；西天主教扁十字旗（原为十字军东征所用，后被德国纳粹所用）。

这里用‘扁十字旗’也是因为最先入朝的天主教徒要么是十字军东征的遗民，要么就是被蒙古人掳掠人口抢回来的。（抢回来的奴隶也比汉人活的滋润，世道啊！）

狼旗之左的是道教太极旗；景教十字纹花旗，明教旗（元初明教未反），拜火教拜火旗。

景教在此注明下，景教原为拜占庭（东罗马）的基督教分支，后被驱逐流落中亚，东至中土改名景教。

那么拜火教拜火旗是什么模样？熟悉外蒙古国旗（我当然不承认其dú lì）的人仔细看下他们国旗上端的那一团火，冒着三岔烟。对，就是那一团火，那一团火就是拜火教的拜火旗，寓意为‘光明业种’。

拜火图案一直被蒙古民族传承下来，所以拜火教也觍颜在元朝宗教团体中弄了一席。