第一百一十三章 女娲造人（2/2）

“果然是大智慧者，一眼就看穿了问题所在。”然后，从乾坤袖中掏出一个香炉大小的鼎和一团有着先天气息的泥土出来，然后说道：“这就是老师交给贫道的乾坤鼎，以及贫道得自分宝岩的先天息壤。然贫道不能在思路不清的时候使用它们，故而没有拿出而已。道友可有好的建议？”

胡徒略作思考后说道：

“吾等这些日子也在研究造化之力，这也是冥河道友、后土道友与贫道在一起的缘故。贫道有个问题想问问道友，还望道友一解贫道之惑。”

“请讲，吾等坐而论道即可。”

“何为造化？”胡徒仍然是从最本质的问题问起。

“一阴一阳为之道，道之演化为之造化！”

“道之演化不是法则吗？难道造化凌驾法则之上？”

“道友迷障了。所谓法则其实就是道。道之演化当然是法则之具现了。如这方世界，上至星辰、下至地水风火、中有万物生灵，无不是法则的具现而已。三大道则交姌化生此方世界，为造化！”

胡徒恍然大悟。其实这个道理，在他初次悟道时，在比较后世法则与洪荒法则时就已经摸到了门槛。此时女娲如此一讲，他马上就明悟了。

然后站立了起来，自言自语的说道：

“是了，是了。造化，就是自然界的自然演化。所谓自然演化，就是三大道则相互作用下的各种可能的结果。为什么天道要法自然？其实天道只是在法道则的各种结果，并从中不断的筛选最适合此方天地的结果而已。所以，才有了龙凤麒麟兽妖巫等等生灵的兴盛与衰落。生之力有阴阳，死之力同样有阴阳。死是造化之因，生是造化之果。造化果然是以因果道则为主体，空间道则为框架，时间道则为推动力的一种进化之力。先前认为造化之则属于因果道则是错误的。可以讲，此方世界，没有什么法则是单个属于某种道则的，仅多是偏向某种道则而已。所有法则都是三大道则演化后的到达结果的各种方法及途径而已。而这个世界的一切实物就是这些方法和途径最终得到的结果。”

他走来走去，又说着些莫名其妙的话，这让旁边的三位不敢打扰他，生怕打断他的顿悟。

“自己的分尸不就是自己偏重某种道则，用法则构建的吗？方法原来就在自己手中，自己却寻寻觅觅，殊为可笑。”

胡徒停下来后向女娲施了一礼，感谢女娲对几个本质问题的回答，然后，坐下说道：

“贫道已经明悟了造化，还要多谢女娲道友的指点。”

“那道友所得可否让吾等一闻？”冥河着急了，他也听到了女娲关于造化的论述，却无有所得，怎能不着急。

“呵呵呵，不急，待贫道先解女娲道友之惑才是。”转头对女娲说道：“道友，坐而论道的确有助吾等修行。为答谢刚才道友对贫道的解惑，贫道这就谈谈道友之惑，以了因果如何？”

女娲欣然的点了点头。要知道，此事关乎她的道途能否再进一步，并不想让别的生灵分去机缘。胡徒愿意以此了结因果，那么，此事胡徒就等于自己置身事外了，女娲当然非常乐意。

“道友想创造一个新的生灵，其实并不难，就如道友所言，三大道则相互演化成就法则，而法则再相互演化成就万物一般。这生灵的创造呼之欲出。此方世界由盘古所开，盘古之体就是最佳的参照物，道友亦为如何？”

女娲眼睛一亮，点头表示认可，胡徒继续讲：

“一生二、二生三、三生万物，是故，道友所创生灵必然为后天之属。故道友之造化之力不仿由金木水火土五行为基，让此五行演化造化，不正好解决第二个问题吗？此方有土，可做生灵之体。此方有水，可做生灵之液。另需有金，可做生灵之骨。还需有木，可做生灵之根。再虚有火，可做生灵之脏。如此，生灵框架即成。”

“至于生命之种，想来有吾等在此，尤其是还有盘古直系后裔存在，更不是难事。”

“最后一个难题，生灵之魂，想来道友的乾坤鼎敢称乾坤，怕恰好解决这个问题，道友以为然否？”

听完胡徒的这些话，女娲已经不再犹豫，直接将息壤展开，融入后天之水将其稀释，然后凭空摄取木、金、火之力融入这些息壤泥巴之中，然后，用手开始一个个的捏出了一个个仿照盘古样式的泥人出来，然后，自己挤出一滴精血，又分别向胡徒、后土、冥河要了一滴精血融入了进去，祭出乾坤鼎，只见众多游离在空中的元灵纷纷被其吸入，然后在女娲法力作用下，开始纯化。业力强行剥离，记忆强行抹杀，并且按照修士的元神，分割元灵化为三魂七魄。完成这项工作，不再管乾坤鼎，让其自主按照方才的流程工作，只是将分割好的元灵纷纷打入了那些泥人体内。

只见一个个胡徒非常熟悉的人类出世了。还是女性细心，看来女娲也观察众生良久了。这些人类竟然正好男女一比一，不再担忧繁衍问题了。

新出生的人类有灵智，却如婴儿，根本不会向有些穿越者所讲的那样，出生就会叫圣父、圣母之类的话。他们只是呆呆的看着眼前的创造者，没有什么特别的动作。

女娲嫌捏的太慢，想起后土的话，将那藤条抽打在了息壤所化的泥土之中，只见一个个元灵结合抽打出来的人像迅速的化成一个个人类，被胡徒等挪移的稍远之处，不至影响女娲造人。