第七章 重塑道基（1/2）

胡徒非常庆幸六耳不会修炼，虽然其靠吃也吃到了真仙阶，但终究只是一个肉身范畴而已，涉及不到元神。

按照混沌巨猿的修炼方式，首先要开辟体内三十六个丹田。

胡徒将六耳的身体充分放开，一个巨大的毛脸猴子顿时显现，露天盘腿坐在了不周山的半腰之上。

然后，胡徒开始运用体内不断游走的的真元，开始按照混沌巨猴的传承，寻找体内的三十六个丹田。

依着玄奥的路线，其真元会到马上一个周天的时候，突然停顿。这个停顿点就是其中一个丹田。他需要运用强大的能量将其冲开，留下真元和神念的种子后，慢慢使其路线稳固下来，再运一种路线。以此类推，他将运行三十六种功法，或属火，或属水，或属金，或属木，或属土，或属水木交融，或水火不容，或水火土交融，或木金水土融合，直到三十六种组合，使之所有丹田最终能五行俱全的聚合在一起，形成五气朝元的格局。这是一种层进型呈网络形态构建的体系。

而且，这种开辟丹田的方法，中间不能停顿，一旦停顿，真元就会固定，最终会偏向五行中的某一种，不能达到平衡状态的五气朝元，根基越稳，反而越与大道无缘。

开辟丹田耗费不了多少真元，因为只是开辟，而非要将其都把能量装满。但外界灵气的支撑也非常重要，毕竟他的身体已经到达了真仙境界，幸好也只是真仙，若是金仙，除非废掉修为，否则，是无法再扭转根基的。

以盘古天柱附近的灵气密度，如若是后人在此修炼，资质平庸者也能轻易的修成真仙。毕竟真仙只是法力的积蓄，无关多少规则的事情。

所以，虽然很痛很痛，但其体内的真元在外界如水般灵气的帮助下，还是顺利的一个接着一个开辟了丹田，并在留下真气种子和神念后，基本上，胡徒就不再让其壮大了，而是集中全力开辟新的丹田。

胡徒还有一种想法，他想在其中比较核心的五个丹田中，融入先天五行的种子。然后再开始这些丹田的修炼，一日没有找齐这五种种子，他就只修元神。这如果是后世，当然困难重重了，但在洪荒时期，先天的五行种子还是不难找的。在洪荒中，就是找到混沌气源也不难。

终于，在过去的百年里，一口气完成了所有丹田的开辟工作。

仅仅是这些丹田的开辟，都让他觉得他的**强度和力量翻了不只一倍。这还是没有修炼的前提下。如果最终能修成混沌金丹，他不敢想象自己的**，能强大到什么程度。

不修肉身了，不代表他不修元神了。

在不周山上逛了逛，竟然搜集了不少天才地宝，在一个山洞里面，他竟意外的发现了一个阵法保护的先天金源之所。

难怪后世的地皇轩辕黄帝在断裂的不周山还能找到巨量的赤铜，最后打造成了后天至宝轩辕剑。也难怪元始天尊用半个不周山峰炼制的番天印，可以让广成子靠纯物理攻击，后天灵宝打破先天灵宝了。

后天灵宝，就是用各种材料，人为炼制的法宝，因具有先天灵气，却是后天炼制，故而被称之为后天灵宝。如果没有了先天灵气，就只能称之为后天法宝了。

而先天灵宝，是先天地而生，天生地养，若机缘够的话可以化为生灵的宝物，称之为先天灵宝。先天法宝，却大多指的是先天地而生，却没有成型，被生灵度以一口先天真气，靠这口真气而塑型的宝物。

先天灵宝也罢，后天灵宝也罢，也都分等级。如在至宝级的，无论先天还是后天都是难得的宝物。

如混沌钟为混沌中陆压的伴生先天灵宝，可归入先天至宝级。不过混沌钟被盘古打击的也已经残破不堪，尚不知道再次出世后，还能不能称得上至宝。因为盘古的金莲和斧头都已破碎，故而，其衍生的众多灵宝也可以称之为先天灵宝，但已经谈不上至宝了。如太极图、盘古幡、九品金莲、弑（音：shi）神枪等。