第六章 不周山悟法（1/2）

在不周山脚下没有移动的胡徒道人（以下内容若非特殊情况，不再称六耳，而是直接以胡徒道人代之），并不怕有什么危险。因为不周山周边非特殊情况，没有生灵愿意来。这里先天灵气虽然很浓，但威压也很大，想静下心来参悟道法，几乎不可能。

即使有生灵在不周山中开了灵智，想化形也别想。若放到洪荒中，可能已经化形的绝大多数生灵虽然跟脚不凡，可惜连灵智都无法开启。

除了三清还能在此修炼之外，没有什么生灵可以在此修炼。更何况，三清一见有更好的地方，马上就放弃了这个出生地，可见，他们也不怎么好受。

这一切，却不妨碍胡徒。

盘古的威压可以压住别人，可偏偏压不住盘古的对手混沌巨猿。吸收了混沌巨猿四分之一元神的胡徒，觉得此地就是他暂时最佳的修炼地。

但显然不是长久之计，因为巫妖大战的中心战场就在这里，他可不愿卷入其中，成为灰灰中的一员。

而且，胡徒所综合分析出来的修道之法，离开这个鬼地方，还真没有什么地方可以帮他打下根基。

他并不准备走混沌巨猿的修炼道路，但借鉴其修炼方法却没有问题。

按照鸿钧传下的道法，炼精化气是第一关。也就说要将体内多余的精气，炼化到体内丹田之中，储存起来，让其慢慢仿照混沌诞生的原理，吸收外界灵气，结成金丹；并由金丹融合灵魂，形成类似体内天道一样的元婴；再由元婴不断完善各种规则，成长为元神；最后元神和肉身合一，成就仙道。当然他听道只听到这里，后面鸿钧的法门就没有了。

而混沌巨猿的修道就不然了，其主要修炼的是肉身，辅修元神。这也是他不重元神，愿意一个强大肉身拥有一个不平衡的元神的原因。而且他的元神大多是吞噬而来，将其他生灵直接吞噬，抹去灵智，与自身三十六个丹田的金丹相合，最后形成元神，再将这些元神强行吸收到自己的元神之中，组成了一个并不纯净的元神。所以，严格说来，混沌巨猿的元神并不完善，走入了旁门左道，也难怪他斗不过盘古了。但他开辟三十六个丹田的方法吸引了胡徒，让胡徒看到了肉身与元神同样强大的希望。

严格说来，鸿钧所传道法的肉身和元神同样不平衡，一个强大的元神，却居住在一个不怎么强大的身体内，显然不符合科学的平衡道理。

所以，二者相结合就是胡徒的根基之法。

没有强大的灵气储备和外界的灵气浓度，他根本就不要想打好自己的根基。

至于仙道之上的修炼方法，他参考混沌巨猿的修炼经验，用逻辑推理的方法，演化鸿钧的思路，得到一个结论，那就是，以身合道。

如何做到以身合道？

肯定有个过程。这个过程肯定是循序渐进的。那么，首先就要合规则。掌一道规则，并以神合之，形成类似西方神话中的所谓神核就是金仙了，而大罗金仙之所以敢称大罗，就是说，其掌控的不止一两种规则，如罗网般，将多种规则编制成新的多元结构的神核。再往其上，就应该是鸿钧所谓的斩尸了。

为什么是三尸？是不是恰好对应组成宇宙的三大道则呢？必须融合一部分元神，使之其上的神核可以彻底与时间、空间、因果这三大道则相融合。所谓善、恶、执念，只不过是一种分神的方法而已。也就是说，准圣和大罗的区别就是，准圣已经可以合道则了，而大罗只不过合的是规则而已，而且可能是某种道则下的某几种规则而已。至于圣人就很简单了，只要三尸均与道则相合，而且每一个元神合一种道则，就可以成就圣人了。成就圣人后，只要天道不灭，他就不灭，他都和三大道则相合了，怎么可能被灭掉呢？除非你能破灭道则。