第三章（45——46回）（2/2）
布袋和尚走来，大笑道：“放心吧，他很快回家的。今rì不是挑谷子布施敝寺院吗？”
才送走蒋宗霸妻子，麻子阿义和阿照找布袋和尚，两人急着要回燕山。布袋和尚笑道：“阿义，你们回去吧。”
“师父，你答应啦？”
“贫僧知道，阿照心急如火。在离开前，贫僧有句话切记，心怀叵测难成佛，至诚专一修真果。弟子阿照此次提出离开，贫僧清楚，与以前大不一样了。他心归佛门，贫僧也想你俩早些回燕山寺。”他转向阿义道：
“你回去。先到天台国清寺挂单一年，然后出外化缘，积蓄资金后再回燕山寺不迟。”
“师父，这么说你也不要我这个弟子了？”麻子阿义涨红着麻脸问。
“不，咱俩佛缘未断，后会有期。”
“何以见得？”
“不必多问，你们随我先到雪窦山‘瀑布观音院’（后更名雪窦寺）一走。”
“何事？”
“化缘。”
“化缘？到寺院化缘，让人笑话。你既然让我与师弟回燕山，那就让我们早点走吧。”
“不，来rì方长，相见rì短；走之容易，来之难也。”
说毕，荷杖挂袋，带着麻子阿义、蒋摩诃和阿照等人前往溪口雪窦山。那天，一会儿下起倾盆大雨，淋得他们落汤鸡似的，阿照走在后边，不停地咒骂鬼天气。一会儿又雨过天晴，雾霭在群峦中凫凫升起，四明山更加妖娆多姿。布袋和尚等人走到溪口武岭墩，已经乏力，阿照再也不象以前那样不愿吃布袋和尚袋里的脏东西了，他伸手到袋里捞，边吃边苦笑道：“师父，以前我偷你布袋，几次都没得手。今天，我不偷，向你讨，看在我与师兄跟你这么久的情份上，高抬贵手，将这个布袋暂时借给我俩使用，待燕山寺修成后，一定归还。怎么样？”
布袋和尚哈哈大笑道：“阿弥陀佛，你的不能我的，我的不能你的；不能你的是你的，我的也是你的。”说得阿照哑了口，站在那里发愣。
几人坐在崖上歇息，布袋和尚站起，走上武岭墩最高岩石上，见滚滚剡溪经山前石壁而过，他面朝西边观望，看到雨后青山分外妖娆，阡陌小道蜿蜒缠绵，山庄升起缕缕青烟，大地似在浮光中晃动。他笑着对蒋摩诃道：“你道此处如何？”
“非应家山可比。”
“对。海之深鱼大，山之壑兽壮，林之密鸟多，人不可不择地而生。既然如此，弟子何不在此筑一住宅，来往于奉化和雪窦山落脚歇息，便于经常上山传道学法。再说，天下香客云集山上，途经此地，多有不便，倘若在此有安歇之所，岂不是好？”
“师父说得甚是，弟子遵命。”蒋摩诃果然私下出资，在溪口武岭墩上建起一个凉亭小庙，虽然只有三间矮房，不怎么显赫，但给来往行人和香客提供许多方便。
那天，几人攀登小道，前往瀑布院。布袋和尚对走在身边的麻子阿义道：“阿义，要知道，重建一个寺院，谈何容易！就说瀑布院，唐初极盛。后来，有个裘甫带人占据寺里，以殿宇为依托，与官兵展开一场剌杀，整个寺院被官兵所毁。幸亏信士张昱化缘四方钱财，出手重建，更名‘瀑布观音院’。寺院虽已建成，但已耗尽毕生jīng力。身处暮年，老态龙钟。我曾在天华寺重建岳林庄，十分烦劳，深有感知。你与阿照回燕山重建山门，非同小可，万不可中途停歇，让后人笑话谈？”
“师父放心，我与阿照师弟不重建燕山寺院，死不瞑目。”
布袋和尚大笑道：“阿义，你与阿照常以死立誓，何苦呢？人生能有几回死呀？立此重誓，大可不必。今rì到瀑布院，看看人家如何重建。咱们信佛，不在标新立异，求的是心中有佛。”
阿照插嘴道：“师父，事至今rì，你应相信，我阿照出家是否真心？”
布袋和尚放声大笑道：“弟子，贫僧没说你不真心，你信我佛，贫僧已知，但须苦修真果，从心修炼方能见效。”
蒋摩诃在旁边求情道：“哎，师父，来时不是说得好好的，咱们进山化缘吗？两位师兄马上要走，咱们应当招待一下才是。”
布袋和尚笑道：“怎么招待？专心念佛，唯求真果，此出家人之本份。”
几人走进山谷，见谷里新建殿宇，背山面川，四周有九个山峰围绕，形如九条蛟龙舞动。金碧辉煌的寺院犹如一颗明珠，受九龙摆弄。布袋和尚对几个弟子笑道：“人生在世，何其短也，信士张昱重建此寺院如此辉煌，重振瀑布院之名声。善哉，伟哉！”
蒋摩诃打断布袋和尚的话道：“师父，弟子听说，你化缘树木回寺，几次替瀑布院向剌史黄晟化缘，得到大片山林、田宅。弟子以为，瀑布院重建，果然有张昱之功，也有师父之劳哟。”
阿照听布袋和尚如此抬举张昱，不服气道：“师父，张昱何许人也？造了几间殿宇，被你如此夸张，待弟子回燕山，重建寺院殿宇，到时候接你前去观光，你会清楚我与阿义非等罕之辈。”
“如此说来，贫僧小看你俩了，你与阿义回燕山如能建成半个瀑布院那么大的殿宇，贫僧没白收你俩弟子，我对你俩也没白忙一场！”
从安徽宣城赶到雪窦山“瀑布观音院”担任住持，号称“雪窦开明祖师”的通常禅师站在大门口，迎接布袋和尚等人。他双手合十，对着布袋和尚笑道：“阿弥陀佛，大师来此，师弟有失远迎，快快进殿叙谈。”
“贫僧今rì带几个弟子来此，一是进山化缘，其二么，听听禅师**。”
“阿弥陀佛，大师之言，过奖了，瀑布院香火渐旺，僧人增多，幸亏大师。黄剌史昨来本寺，同意先划拔50亩水田，150亩山林。寺院僧人吃住有了着落，全杖师兄之力。”
布袋和尚见山门整然，僧人成队，他兴奋地对通常禅道：“师弟，寺院有此景象，仰赖师弟。今rì，贫僧带三位弟子来，务请好好传授。”
通常禅师打断布袋和尚的话道：“要说传授，你师兄当之无愧，我也是按师兄在岳林庄的办法做的。”说着，带布袋和尚等人往新造的钟楼走去。几人走进钟楼，布袋和尚仔细观看，对通常禅师笑道：
“钟鼓不正，佛法不明，何言修行？”
“如果钟鼓按得欠妥，恳盼师兄言明。”
“没有关系，有错即改就是。”
各人反复瞧着，谁也没吭声。布袋和尚笑问麻子阿义道：“阿义弟子，你先说说，这新钟按装如何？”
阿照东瞧瞧西看看，大声抢先道：“师父，这点事想难住我们吗？以我看，这口钟不偏不斜，端正得体，无可挑剔。”
麻子阿义道：“师父，这钟没按好，稍向左偏斜。”
蒋摩诃站着不吱声。布袋和尚笑问他：“蒋居士，你说呢？”
“要我说，与阿义师兄看法一样。很明显，这钟向左偏。要说不偏，那就自身偏，自身偏，自然心也偏了。”
阿照瞪了蒋摩诃一眼，不服气道：“什么身偏心偏？装上能敲响，偏就偏点何妨？”
布袋和尚大笑道：“阿照，要说能敲响便好，钟不吊也能敲响。放着敲钟，声音不大，只能震地，吊着敲响，却能震天地。既可上告我佛，又能下告百姓和香客。对我佛心不可偏，偏心则身偏，偏身看万千世界，什么都没个准了。今rì你与阿义离开贫僧，先去天台国清寺正身，心正身也自然正了。不知偏斜，怎知正道呢？”说得阿照低下脑袋。
通常禅师不好意思道：“师兄，既然这么说，哪我马上命人重新按装。”
“阿义，你给我助一把力，咱两按正它。”
阿照道：“师父，我替师兄出力，与你一起试试。”
两人抬了半天，怎么也抬不动。
阿义推开阿照，与布袋和尚一起将钟抬起。蒋摩诃与通常禅师连忙吊正铁索，大钟摆正了位置。
布袋和尚笑对阿照道：“论力气你比阿义大，为什么抬不起呢？弟子心猿意马，情惶心疑，此谓力没随心也！来，你先击三下，能不能发出响声？”
“师父，你真小看人，钟还敲不响，难道我连撞钟都会落空不成？”说着，阿照接住横木，连击三下，果然横木没撞在钟上，引得边上人哈哈大笑。布袋和尚与边上几人依次各敲三下；钟声震荡着山谷。寺里僧人听见钟声，穿着娑袈，纷纷走向大殿，开始做课念经。
阿照以为布袋和尚故意作弄他，直言不讳道：“师父，尽管你整天对我笑嘻嘻的，可我对你有气。”
布袋和尚放声笑道：“你气我，我不气你。我佛有言，贫僧念与弟子听。”说着，轻声默念起来：
“小人量小不容人，常常气人气自己；
世间事物般般有，岂能件件遂心意？”
阿照拉过麻子阿义，当即跪在布袋和尚面前道：“师父，弟子今rì才知，您是人间真弥勒，弟子领教了。”
布袋和尚扶起麻子阿义和阿照，与通常禅师及蒋摩诃一起，将他俩送出瀑布观音院，依依惜别。