第二章（31——32回）（2/2）

契此面对众僧人，开口大笑几声道：“众师弟，今rì，贫僧与你们分别，马上离开此地。在此期间，你们跟随贫僧吃尽了苦头，围海造田，共度饥荒，重建寺院，rì子好了，贫僧不能在此与你等共乐。贫僧走后，不要告诉任何香客。庄里庙产仍按以往数额上缴奉化岳林寺。贫僧离开，庄主由傻僧出任，你等要合力相助。天下人，自以为傻者不傻；自以为聪明者便是最大的傻瓜。”说后，荷杖挂袋离开。

傻僧领着全寺僧人和尚跪地送布袋和尚。从此，众僧人天天面向旗螺山朝拜，新庄主还四出化缘建造了一座新的殿宇，请匠人按旗螺山形雕塑一尊神像放在新造的殿宇里。并在神像身后写着“布袋和尚——真弥勒”字样。

契此虽然离开岳林庄，但他的形像永远留在旗螺山，留在岳林庄，留在当地人们心中。傻僧执掌新的庄主后，还把岳林庄作为弥勒道场。从此，岳林庄大肚和尚真弥勒佛化身的说法渐渐在民间流传。

第三十二回

肩负重任离故土身在旧地遇至亲

奉化岳林寺方丈早有扩展寺院之意，yù将岳林寺建成江南风靡一时乃至世代闻名的佛门圣地。他一面指派僧人四出化缘，广收钱粮。一面在钱多粮足之时，大兴土木，着手建造一堂、两厢、三殿、四阁的殿宇。经过几年筹划，万事齐备，只欠东风，这东风不是别的，便是缺少理想的木材。其实，奉化当地木材资源丰富，采伐方便，并非为难之事。但是，接纳建造殿宇工程的木神师父是鲁班，他对木头的数量和质量要求相当苛刻，要求木材粗大、毕直和多年生硬木。如果没有这样的木材，他就不动工。这就难住了寺院方丈，到哪里寻找这样的木材呢？闲旷禅师与云清禅师两位高僧思虑再三，准备派人去福建武夷山购买。闲旷禅师曾在那里化缘，看见满山冷岙到处是参天大树，世间少有。然而，建殿rì子临近，奉化又远离福建，在短短时间里要把大批木材购买、砍伐、运回，谈何容易！为此事，方丈的头皮发麻，始终想不出妙法，他左思右想，才想到召回契此，想听听他的高论。闲旷禅师曾几次去岳林庄，听说他的师弟契此不管遇到多大风险，不皱眉头，不长吁短叹，始终笑口常开，乐观泰然。他心里清楚，契此担任庄主后，这些与众不同的品行，令他叹服。尤其在重建岳林庄，出任岳林庄主过程式中，所收的田产基本供应了岳林寺僧人的吃穿。所以，派契此化缘木材是最理想人选。故将他从岳林庄急急召回。

布袋和尚回岳林寺，既是化缘木材所需，更是天意决定，他再在岳林庄长住，必将失露天机，不利于他rì后的弘法利生。他回来时，正遇天下大雪，奉化到处白雪皑皑，青翠着绿的锦屏山彻底改装。县江两岸银装素裹，街边小道白雪成堆。河堤旁边无人走动，倒是岳林寺钟鼓不停，僧人在点香念佛。布袋和尚光着头皮，挺着大肚，披着破旧的绵布袈裟，下穿补了又补的裤子，脚着草鞋，荷杖挂袋，混身散发着海澡气息。他踏着泥泞小路，抵达岳林寺院门前，不自觉地停住步子，双眼朝三里路外的长汀村眺望，看着白雪紧裹的村舍和田野，望见风雪中袅袅升腾的炊烟，心里沉淀淀的不是个味。那里，曾经生养他，有他难忘的阿爸和姆妈，为了养活他，赋予了许多心血，含辛茹苦把他拉扯大；那里，有他儿时朝夕相伴、擦额磨腮的妹妹张芸芸；那里，有他同耕共苦、朝夕相见的父老乡亲；有值得记忆、时时撞击着心肺的许多往事；契此平静的心怎么也难以平静。他想朝长汀村大声呼喊。然而，咽喉怎么也发不出声音。

他收回目光，控制自己，走进大门，朝方丈室走去。进门后，看见闲旷禅师微闭双目，双腿打坐，在轻声念佛。他不便打扰，悄悄出门。

“坐下，坐下，阿弥陀佛，你总算回来了。”方丈说后，站起端凳让坐。

布袋和尚听了方丈这么一句极普通的话，心中油然生发咸、酸、苦、辣各种滋味。他的双眼闪动着连他自己都觉得不该有的泪光。他瞧着方丈，见他长长的胡子、眉毛灰白，重枣形的额头爬满了岁月的皱褶；清癯的脸上留下了流光的黑斑；举止显示老态龙钟的行状；声音混浊、浓重而嘶哑。布袋和尚朝师父施礼道：

“师父喊弟子回来，有何见教？”

“坐下，听我说。寺里想扩建殿宇，资财筹划足够，只因木材一事，无法按期到场，唯恐眈搁工期。与寺里其它僧人商议，无人办理，思虑再三，更无良策，故找你商定，派谁出去化缘为好？”

“需多少木材？”

“数量不少，仅天王殿就要三人合抱的栋柱、横条36根，至于厢房、偏屋、僧房需木材不知其数。我为此事伤透脑筋，你有何办法？”

契此笑道：“师父，不必如此劳心，弟子替师父办理便了。”

方丈出口道：“阿弥陀佛，我佛有幸，到底契此能办世人难办之事。工期不足半年，弟子何时动身？”

“师父，我佛有言，办事不可急，不可慌，一急一慌没主张。化缘这许多木材，非一天之功，待弟子好生谋划才是。”

“也罢，此事交托与你，按时运回木材，不可贻误工期。”

契此本想打听父母和妹妹的境况，见云清和尚走进，连忙站起来，双手合拾道：“阿弥陀佛，师父，别来无恙？”

云清和尚难免流露出管理不善，天华寺遭受大火焚烧负疚之情。紧皱着眉头道：“托弟子之福，仰赖闲旷师兄之恩，还能自理常事。新近出外，云游四方，化缘才回。”

契此发现云清和尚老当益壮，人虽老态，但红光满脸，神采奕奕，看得出身体健康。他发现对方找老方丈有急事，心中yù言之事咽了回去。想起自己出家时两师父担了很大风险。如今再不该提不快之事，难免彼此伤怀。于是，朝两师父施了佛礼，告辞出门。

契此打定主意，要了解父母及妹妹近况。一则减少牵挂，让不宁之心得以安静；二则惦记亲人，并非六根未断，而是尽人子之孝道。于是，他朝奉化封山禅寺走去。

两寺相隔不足五里路程，契此走走停停，好长时间才到达山门。他的脸上挂着笑容，但心是苦涩的。当过木桥时，当年与父母抬猪出售，为救黄先生老母，自己跌入桥下，险些丧命之事记忆犹新。当走在羊肠小道上，曾经背姆妈到封山禅寺拜佛，母子俩边走边谈着佛经，这些，历历在目。

走进封山禅寺，住持看见契此，笑迎出来。两人相对而立，各人双手合十，默念道：“阿弥陀佛，善哉，善哉！”

住持将契此让进房间，递上一杯自制茶水，笑道：“契此，多年不见，坐下，快坐下，喝口水吧。”

契此喝了一口，笑着称赞道：“好茶，真是好茶呀，比天台国清寺山茶还要清香，也有杭州灵隐寺龙井那样可口。师父，你独坐封山禅寺，坐享其福，何不让师弟享受一番？”

“区区小寺，有何道哉？不若岳林寺老方丈提携，贫僧早出外云游，落得消闲清静。”

“说得倒是！”

“师弟，听说你将出门远游，去武夷山化缘，有此事？”

“你怎知之？”

方丈扒在契此耳边，轻声道：“岳林寺大师兄对我已经谈起。哎，师弟，你家两老不幸患病离世，你可知之？”

“我的阿爸，姆妈谢世了？”

“正是！”

契此当即收起笑容，叹息道：“悲哉，悲哉！契此之罪过也！”当即禅坐于地，盘膝轻声默念：

“从来物理有循环，天道有慈信可攀。

不测风云知祸福，生死轮回降人间。

佛道虚空少情事，丢却六根亦维艰。

xìng空虚茫空自去，因果报应求我佛。”

正在这时，一位女香客在方丈门前张望，见契此席地而坐，冲了进来，大声喊道：“哥，哥呀，你让我好找哇……”

契此被这一声叫喊惊愣，睁开双眼，盯着来人，他不认识似的转过脸去，不予理睬。

香客不是别人，契此的妹妹张芸芸便是。当年张重天夫妻要长汀子与其妹妹张芸芸成婚。长汀子出家为僧躲避。张芸芸四出寻找，江南各大小寺院，几乎跑遍，唯独未曾到天华寺。后来，她死了心，在父母的再三催促下，嫁给本村一个张姓农夫。但她活着要见兄长一面之心不变。那天，她到封山禅寺还愿，无意中见到契此。正是喜从天降，她不管佛门清规戒律，不管布袋和尚怎么不理她，但她那双聪明伶利的双眼认出面前僧人，是她梦寐以求的哥哥，她拉住他的袈裟不放，想用泪水融化他冰冷之心。她没有吵闹，没有呼喊，没有任何怨言，更没有损坏布袋和尚的形象，她有的是泪水，双眼中的泪水象断线的珠子，不停往下掉。轻声道：

“哥，哥哇，你不知道，阿爸和姆妈为你去了，走时，喊着你的名字，阿爸是讨厌哭泣的，这你知道，可他走时，只说了一句话，就蹬腿而去，你知道他说什么吗？”

契此再也无法控制自己，他转过脸，噙着泪：“阿爸，他说什么？”

张芸芸哭得无法成声，断断续续道：“他……他……说，长汀子啊……你好狠心哇……”

契此揩干泪，推开张芸芸，冲到释迦牟尼金身佛像前，“扑嗵”一声跪下，默念道：“师父，弟子来到凡间，情结太深，容弟子一回吧。”说着站起，见哭成泪人一般的张芸芸紧跟在他身后，他转过身，拉住她的手，喊了声：“妹妹，你受苦了！哥对不起你呀。”

这么一说，激起了张芸芸心里更大的悲痛，又纷纷落下泪来。她不顾身边站着许多僧人和香客，抱住布袋和尚哭道：“哥，回家吧，跟我回家吧。”

契此推开对方道：“不，要我还俗，断然不能，你走，你赶紧走！”

张芸芸怕契此会飞走似的，拖住他不放。

契此被张芸芸弄得站不是，跑不脱。大声央求道：“妹妹，放开我，你放开我，哥跟你回家还不行吗？”

“你答应我了，你说话要算数！”

“阿弥陀佛，出家人以诚信为本。放心吧，我跟你走便是！”

张芸芸收住泪，拉着契此往山门外走。

契此看着已有身孕的妹妹，笑道：“妹妹，阿爸和姆妈指望香火不断，你尽孝了。你让阿爸和姆妈含笑九泉之下。”说罢，口中念念有词。

突然，张芸芸大声呼喊肚痛，契此当即取出银子，托咐边上两位香客，央求他们送张芸芸回家，他趁混乱之机，慌忙转身走脱。