第十章 传授史前奇术（5）（1/2）

（5）

讲到围（黑白棋）时，九法姥爷把棋盘棋子摆了出来，说道：“围棋在很大程度上反应了咱们传统思想文化的jīng髓。比如说能动jīng神。从人的能动xìng的发挥程度上看，棋牌中越是高层次的，人的主观能动xìng发挥得越好。围棋的行棋规则为想象力的发挥和创造力的实现提供了广泛空间和可能。围棋一开始满盘无子，行棋中虽有‘金角、银边、草包肚’之说，开局时头四手棋绝大多数都先抢占角，其实，棋手可以根据自己的判断在棋盘的任意一点上落子，棋手有充分的行棋自主权，而这种自主正是棋手“棋力”的充分体现，是主观能动xìng的最大发挥。围棋千变万化，‘千古无重棋’。这正是其它棋牌无法与之相比的魅力所在。比如说至简思想。我们说‘大繁至简’，这是东方人的独特思维，也是一种大智慧。从围棋就可以看出，越是高级的，越是复杂的，越能体现出它的简单和质朴。围棋棋子除了黑白颜sè，没有其他的区分和定义，棋子与棋子之间无任何身份、地位、价值上的差别，只有在不同的位置才体现出了不同的价值，规则十分简单，行棋中棋子无区域和行棋路线的限制，黑白两sè只是区分交战双方而设。而其它棋牌不是这样的，都有等级和限定的套路，像我们最常见的象棋，棋子按职位高低分出将（帅）、相（像）、士、车、马、炮、卒，每个棋子还固定了走法和区域，什么马走rì，相走田，炮打设炮架，车走一条线等等之类的。但是这种简单其实又不简单，因为它拥有十分广阔的落子空间和下棋人任意驰骋的天地，你可以调动你全部的大脑，最大限度的挖掘潜能，充分发挥你的心力、智力、定力等等一切能力，创造变化多端、无穷无尽的棋术，从这个角度讲，围棋又是蛮复杂蛮深奥的。再比如说全局观念。围棋的全局观念比任何棋牌都显得重要和明显，在下棋过程中，既要重视眼前，更要把握长远，既要着手局部，更要着眼全局，为了长远的、全局的利益，有时要牺牲眼前的、局部的利益。围棋对弈中常常有通过弃子、转换来扭转危局，实现反败为胜。与其它棋牌相比，围棋更能培养人全面、历史地看问题、超前决策能力和长远眼光，做到有大局观。下围棋不单只是一种游戏和活动，它还是一种文化，一种起源于中国、在中国发展最广的文化，是中国的国粹。而这些思想无不是来源于冥宙时期的黑白棋。

古代围棋有‘九品’和‘十诀’之说。‘九品’是指评定棋手有九个品级：一是入神，二是坐照，三是具体，四是通幽，五是用智，六是小巧，七是斗力，八是若愚，九是守拙。古代的‘九品’和现在的‘段位’品级是不一样的。我的理解：入神、坐照、具体是上品。入神是上上品级，指的是围棋的最高境界，超越棋局，出神入化，万法归一，无为而弈；坐照是上中品级，指的是从心所yù，游刃有余；具体是上下品级，指的是棋艺已臻化境，变化莫测。这三品级不是斗智和比技，而是悟道的高低；通幽、用智、小巧是中品。通幽是中上品级，指的是棋路技法高深，接近上品；用智是中中品级，指的是能用大脑思考棋路，用智谋经略棋局；小巧是中下品级，指的是懂得围棋的基本棋路和技法，能用些小计谋和机巧。至于斗力、若愚、守拙，乃下品之级，不是初学者，就是不入流者，自不必多讲。这九品之说见于三国时期魏国邯郸淳的《艺经》，理解各有不同，比较权威的解释，你们可在明人许仲冶的《石室仙机》里找找，自己慢慢体悟。‘段位’是靠参加比赛的级别次数和获胜率来定的，参加比赛的次数越多，级别越高，获胜率越高，‘段位’也就越高。它属于竞技的范畴，和围棋的本意已经相差很远了。而‘九品’与比赛次数和胜负没有直接关系，它注重的是下棋的状态和境界，不以胜负论高低，不以和别人一争高下决输赢。它其实指的是自己和自己比，自己对自己的一种挑战，自己对自己的一种磨练和修炼，也是提高自己修为和心智能力的过程，并从中参悟宇宙yīn阳之道。所以，‘九品’之说对于提高围棋棋术来讲，更具有指导和引领作用。也为我们现在实行的棋手九段制奠定了基础。

‘十诀’是指：一不得贪胜，是说不要想着一口把对方吃掉，应步步为营、稳中求胜。二入界宜缓，是说进入对方的势力范围时，一定要小心翼翼，不要急躁冒进，以免被对方吃掉。三攻彼顾我，是说围攻对方的时候，破坏或攻击对方的阵地或棋形时，也要考虑到自己棋子的安全。一定护好自己的盘，做到攻防兼备。四弃子争先，是说要从全局出发，舍弃一些意义不大或很难处理的棋子，取得领先的优势，换取先手的有利态势，不要因小失大。五舍小就大，是说要看整个棋局，不要局限个别棋子和局部棋盘，宁可舍弃和损失一些，也要为整个棋局考虑。比如说行棋时，要敢于舍弃眼前几目的棋子，谋更大的棋局或围更大的地。先下价值大的地方，不要将棋下在小处。六逢危须弃，是说对局难免会出现危险和困难，遇到危机时怎么办呢？要设法通过弃子或者弃局的方法度过危险。如果有无法挽救的棋时，就应当机立断不要再浪费棋子去救。七慎勿轻速，是说下棋落子，要小心谨慎，不要急于求成。每走一步都要充分考虑，认真分析和计算，想清楚把握好机会再动手。八动须相应，是说发动攻势必须具备一定的条件和时机，条件不具备，不要轻易发动攻势。与对手交战时，落子要前后相互呼应，随时注意对手所下的棋，来判断如何应对，以免到头来造成不可挽救的局势。九彼强自保，是说当与对手交战时，敌强我弱，此时做活自保为首要目标，不要再想着要去杀对方的棋、破坏对方的地盘。十势孤取和，是说当局势不利、势单力薄时，或者我方一些棋子在敌方的势力范围内，不要与对手互相撕杀，以取得和棋为原则。

这‘十诀’也是各有各地理解，但无论怎样理解，它说的不仅仅是谋略，更是一种心态。与对手过招，比的往往不是棋术，而是心态。‘心态决定一切’。心态好坏是决定着一个棋手棋术的高低，也决定着一个棋手行棋的过程和对弈的结局。因此，这‘十诀’你们要牢牢记住。”

九发姥爷接着讲授了围（黑白）棋棋艺：“围棋的基本下法

大同小异，关键是要把黑白棋心法弄通。如果说有什么特别好的下法，我倒是可以教你们一个绝招。”

九法姥爷说到这，问珺儿然儿：“你们下过五子棋没有？”

两个孩子点点头。

九法姥爷又问道：“你们说这五子棋该怎么个下法呀？”

珺儿说道：“当然是先堵住对方，然后再想着把自己的五个棋子摆成一行。”

然儿说道：“跟着对方下，想办法不让他的五个子连起来，对方就乱了，然后再想着摆自己的棋。”

九法姥爷笑了：“你们两个小家伙怎么老想着堵人家呢。不过也不错，即使赢不了对方，也不容易输。可是这样下棋没有什么意思，你们总不能老下和棋吧。要是碰到厉害的，人家来个诱敌深入，声东击西，你们不就麻烦了。”

看着两个孩子懵懵懂懂的可爱样子，九法姥爷又笑着问道：“你们想不想光赢不输啊？”

珺儿脆生生说道：“当然想了。”

然儿不置可否：“祖姥爷，哪有光赢不输的啊？”

九法姥爷哈哈大笑：“谁都想光赢不输，可这天底下哪有这样的好事。祖姥爷是想交给你们一个好法子，最起码能多赢几盘。”

说着，九法姥爷在纸上写了一个大大的“米”字，问珺儿然儿：“这是个什么字啊？”

“大米的米。”“米饭的米。”两个孩子答道。

九法姥爷神秘秘说道：“这下五子棋的绝招就在这米子上，”接着又用笔把“米”字上边的点撇和下边的撇捺连在一起：“你们看，这是几条线？”

“四条。”两个孩子答道。

九法姥爷又拿出五枚白围棋子在米字的四条线分别摆了一次：“你们看，这五个子一共有几种摆法？”

“四种。”

“那你们说，这五个子摆成一条直线还有其他摆法吗？”

珺儿然儿琢磨了一会儿，各自摇了摇头。

老袁在一旁看了半天：确实没有别的摆法了，直线嘛，要么是横着，要么是竖着，再就是向左倾斜，向右倾斜。

看着看着，老袁有点明白了：“姥爷，你是说下五子棋，最多也就这四种摆法？”