序（1/1）

你要是愿意听这个故事，就要耐得住xìng子，这不像亲亲我我的现代都市情感小说那么煽情搞笑，也不像那些把80后描写成浪漫得一塌糊涂的青chūn剧，我看到那些假模假式的电视剧就反胃，你要知道现在的大学生有多难，你去看看校园里或者社会上打着各种旗号的招聘会就知道了，没准你邻居家的保姆就是个年年获奖学金的优等生。我尽量不发牢sāo，把故事讲的轻松些，尽管我听到的和看到的都不那么轻松。

那长清是我爸，快四十了才有我一宝贝疙瘩。不孝有三，无后为大，他总说是为革命事业晚婚晚育，我才不信呢，准是他一个月二十八块六毛三分的工资吓跑了找上门的姑娘。这么说爸其实有些过分，因为我妈总被别人说成是美女，比爸年轻了近十岁。我奇怪那个年头工资怎么挣得那么少，妈居然心甘情愿嫁给他，怎么也琢磨不透爸为的是哪门子革命事业。我立事晚，上育红班的时候，来了一个眼睛总是向上翻，用下巴冲着人说话的小瘦猴，他最爱问别人的话就是“你爸是干啥的呀？”当别人回答“工人”的时候，他就得意洋洋翻了翻白眼，大声说：“我爸是干部！”我不懂什么干部不干部，对他喊：“我爸是教人的。”老实说吧，我爸是教书先生，可我不怎么爱读书，我总想跑到学校外面去，教室的木板凳咯的我屁股疼。

小时候每到除夕，爸总会让我对着家里的一块木板磕头，木板前摆放着苹果、桔子、香蕉，还有香喷喷的肘子肉，看得我直流口水。然后爸在烧纸上写字，带着我到屋外去烧纸。他先在地上画个圈，在圈里烧纸，嘴里念叨着：“爸爸，儿子不孝，来看您了，爷爷的坟找不到啦，今年我在家给列祖列宗祭拜过了，小金子不争气，让您失望了......”

我们家都是满族人，满族八大姓“佟关马索，齐富那郎”，咱家排第七，妈姓关，排第二。在我的记忆里，父母和所有城里的工薪阶层一样，每天早八晚五的工作。我真不知道满族人和身边其他的民族（比如汉族）有什么区别，我们都穿着夹克衫或者运动装，休闲服什么的，一说话满口都是东北味，都要一样的学习考试，然后艰难的找工作。大学里有一个同学姓马，我试着问他是不是满族人，他说是啊，后改的，在满族自治县是满族的高考给加分，全堡子的人基本都改满族啦。

那会市里成立了满族联谊会，有很多人找到爸，说那教授是热心满族文化，请他做满联的名誉会长，爸答应去，但只同意做会员。一天，我看见他胸上别着一枚胸章，铜质的，面上镶着有机玻璃，八个角，红黄蓝白四sè各占了四个对角，红黄蓝白四sè镶了边又占了四个对角，中间黑底金字，弯弯曲曲写着满文。爸告诉我这象征着八旗，红、黄、蓝、白和镶红、镶黄、镶蓝、镶白旗，我再一看，八个角正好是八面旗。中间的满文写着满洲。这个胸章设计的真好，我总喜欢带着它参加一些聚会，逢人便介绍一下。

记忆是个很痛苦的过程，但遗忘来得悄然无息，让你不知道那件事情在什么时候就成为了空白。就好像突然在某一天，当我回忆起儿时对这座城市的记忆，才发现那么多不起眼的低矮的房子一一离去，带走的不仅仅是空间的变化，也带走了与之相关的全部的往事。一个人的历史如此，一个民族也是如此。在这座传统的工业城市里，满族没有特别的地方让人留恋，大部分消失得无影无踪，一部分融入到生活里，但已经分不清是不是满族所特有的东西了。我承认我是个爱思考的人，一个曾经喜欢过我的女孩说，你要是能多考虑考虑买套大点的房子，寻思怎么买辆车，我就跟你结婚。我承认这方面是考虑得少了些，走出校门就有车有房，恐怕很多穷学生做不到的，我不是不爱她，可我更不想依靠父母做到，那会让他们很为难。我更情愿去思考人们为什么这么善于遗忘，每当我翻开《白山杂录》的时候，我就想起爸让我给那块木板磕头的情景，那块木板上刻着圈圈点点的满文字，爸总像对待自己眼珠子似的擦拭那块木板，可惜木板在家里动迁之后就找不到了，爸永远不会知道这件事，他在动迁前就去世了。我的脑海里爸祭祖时认真的模样总也消散不去，现在，相片已替代了那块木板，爸的相片夹在相框里，目光慈爱地看着我，防佛又在和我讲述家祭的故事。

本人的新作，由于时间紧，边写边贴，很多史实、民俗就请专家不必细究了，但有重大失误，还请指正。各位看着玩吧，本来也就是写着玩的。祝阅读愉快。