弦魔法设定(1/2)
因为系统固化能力没有算做魔法,所以科林斯在第二十一章才真正的学会了第一个魔法,燃烧之手。
而本书虽然借鉴了许多DND的知识,但设定时还是做了许多不同的改变。不仅施法等级不再是0-9级,而且内容也发生了一些相应的变动。比如jīng神力弦和等级的组合数都相互对应,咒语参考了卢恩符文和拉丁语,魔力和jīng神力的消耗单独计算。
不过这些没用背景对于主角来说,那就是他只需要念对咒语并减去相应的系统能量,魔法就会被释放。没有法术位,算蓝条法师。
下面就是第二十一章魔法燃烧之手的信息。
“名称:燃烧之手”
“等级:1级法术”
“派系:塑能学派”
“构成:1条jīng神力弦”
“咒语:Fehu,Ardens、Manibus”
“施法:1-2秒”
“消耗:1点jīng神力、10-20点魔力”
“shè程:5-8米”
“效果:制造锥形火焰,进行灼烧伤害”
在本书后面的情节中会出现更多关于弦魔法的设定,比如八大魔法派系和冥想对魔力的恢复时间等。而这些数据最初其实是为了写炼金术士那个故事的设定准备的,因为发现不适合才改变的。因为《翠玉录》有好几个版本,那下面就只贴两个比较有名的译文。凑字的同时也算作纪念一下这个放弃的设定。
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一、《翠玉录》的由来
传说炼金术起源自埃及。公元前1900年,埃及法老赫耳墨斯以及他传说中的父亲透特神(Toth)以及赫尔墨斯的大儿子大祭祀塔特(Tat)三人合为一体,成为人们传说中的“赫尔墨斯神“。这三位一体的神将炼金术的知识浓缩为13句话,雕刻在一块祖母绿宝石板上,流传人世。人们称这段文字为“翠玉录”。(Emerald、Tablet,或Smaragdine、Table)。
二、《翠玉录》的传说
这是最早传入欧洲的炼金术文献之一。有人认为,公元前332年,当亚历山大大帝征服埃及以后,他从“赫尔墨斯法老”的坟墓里发现了它。据说《翠玉录》的作者就是赫尔墨斯法老的父亲托特神,托特神也是埃及神话里冥界的掌管者,他也是传说中大家所熟悉的埃及神秘典籍《亡灵书》的作者。
传说炼金术起源自埃及。公元前1900年,埃及法老赫耳墨斯以及他传说中的父亲透特神(Toth)以及赫尔墨斯的大儿子大祭祀塔特(Tat)三人合为一体,成为人们传说中的“赫尔墨斯神“。这三位一体的神将炼金术的知识浓缩为13句话,雕刻在一块祖母绿宝石板上,流传人世。人们称这段文字为“翠玉录”。(EmeraldTablet,或SmaragdineTable)。在中世纪,炼金术士们的工作间,都会挂着一份翠玉录的文字;这是他们所需的最终指导。对于赫尔墨斯哲学而言,它有如《道德经》对于道家和炼丹的地位。炼金术把自己包装成一套实用技术,或许是为了让这套思想能够流传下去,而让真正的哲人能够看透表面的假象,把关于“物”的描述应用于“心”,获得那潜藏在背后的灵xìng教诲。
翠玉录包含十三条言简意赅的箴言,指导个人如何凭借接触深邃、神xìng的jīng神层面,而一般的炼金术士们则解读为如何制取神秘的“哲人之石(Philosopher‘sStone)”,可以制造纯金;或者灵丹妙药(Elixir),可以长生不老。据说在公元前1350年,人们在埃及的一座金字塔下的一个密室里首次发现了翠玉板。后来,翠玉板也曾经安置在宏大的亚历山大图书馆的走廊中间,图书馆被焚毁之后,翠玉板也不知所终,所幸有各种语言的抄本存世。
据说智慧的源泉赫耳墨斯传授了关于炼金术的主要原则,刻在一块祖母绿玉板上,称为《翠玉录》(Emerald、Tablet,或Smaragdine、Table)。在中世纪,炼金术士们的工作间,都会挂着一份翠玉录的文字,这是他们所需的最终指导。但我阅读全文,深表怀疑。翠玉录描述了世界的起源和构造方式,阐述了太一大道的演化规律,与一般意义上的炼金毫无关系。炼金术士把它解读为如何制取神秘的哲人之石(Philosopher‘s、Stone),凭借它制造纯金或者灵丹妙药(Elixir),这是把象征说法当作现实真相,是人类中经常发生的愚痴现象。《翠玉录》及其指导下的炼金术其实本来是哲人们用于寻求智慧开悟、提升个人jīng神层次的思想和方法。
据说在公元前1350年,人们在埃及的一座金字塔下的一个密室里首次发现了翠玉录。
三、牛顿的译文
牛顿既是大科学家,也是一名炼金术师,1680年他把一份拉丁文手稿翻译成了英文,汉译未知。
1.当我走进洞穴,我看到了一块翠玉,上面写着字,那是从赫尔墨斯的双手间被书写出来。从那里我发现了以下这些文字:
WhenIenteredintothecave,Ireceivedthetabletzaradi,whichwasinscribed,frombetweenthehandsofHermes,inwhichIdiscoveredtheseword:
2.真实不虚,永不说谎,必然带来真实:
Thistruewithoutlying,certainmosttrue:
3.下如同上,上如同下;依此成全太一的奇迹。
Thatwhichisbelowislikethatwhichisaboveandthatwhichisaboveislikethatwhichisbelowtodoyemiraclesofoneonlything.
4.万物本是太一,藉由分化从太一创造出来。
Andasallthingshavebeenandarosefromonebyyemediationofone:soallthingshavetheirbirthfromthisonethingbyadaptation.
5.太阳为父,月亮为母,从风孕育,从地养护。
TheSunisitsfather,themoonitsmother,thewindhathcarrieditinitsbelly,theearthitsnourse.
6.世间一切完美之源就在此处;其能力在地上最为完全。
Thefatherofallperfectioninyewholeworldishere.Itsforceorpowerisentireifitbeconvertedintoearth.
7.分土于火,萃jīng于糙,谨慎行之。
Separatethouyeearthfromyefire,yesubtilefromthegrosssweetlywthgreatindoustry.
8.从地升天,又从天而降,获得其上、其下之能力。
Itascendsfromyeearthtoyeheavenagainitdesendstoyeearthandreceivesyeforceofthingssuperiorinferior.
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