第三章 打开方式错误的世界（2/2）

其二，也是最为关键的要点，就是这个世界，是一个魔幻的世界。

这个世界存在科学之外的超自然力量，这些力量的集中代表就是只有少部分女性才能使用的“女神血脉”。这些女性数量在女性整体中占的比例非常低，因此社会仍然是男权社会，少量拥有这种超能力的女性则被供奉起来，当做国家象征和最高战力。

中国人将拥有特殊力量的女孩称为神女，认为他们是女娲的传人；日本则认为初代卑弥呼是女神天照下凡，拥有力量的女孩都流淌着卑弥呼的血。而全部天主教国家和多数新教国家——包括美国——认为那些女孩是圣母派来的使者，唯独英国这个刺头为了表示自己和欧陆诸国不同，认为超能力少女们都是凯尔特英雄、传说中的骑士王，阿尔托莉雅·潘德拉贡的传人。

这一小部分拥有特殊能力的女性，被从女性这个大群体中分离出来，成为社会上一个特殊的群体。这是一种很矛盾的状况——一方面是男权的横行和普通女性地位的低下，另一方面拥有力量的那部分女性却高高在上，得到整个社会的尊重和重视。

在古代战争中，神女几乎就是一锤定音的战略级力量。而到了近代，由于科技的进步和战场面积的扩大，精神力有限，难以持续高强度作战的神女起到的作用开始下降，但依然是不可忽视的强大战力。

除了可以直接使用超科学力量的神女——蒋玉成作为中国人当然就采用中国的叫法——除了这些拥有超能力的女性之外，这个世界的人们还研究出了以类似科学技术的手段将对超自然力量（一般叫做“魔力”）进行萃取和使用的方法。在中国这种技术被称为机关术，西方则称为魔导技术或者导力技术——对魔力进行引导和利用的技术。

由于历史文化的不同，中国的机关术和西方的魔导技术在发展方向上也出现了分歧。中国的机关术更看重整体的力量，目标是让一般人也能享受机关术的恩泽。所以机关术主要制造各种能给大多数人使用的机关兽为主。

而西方的魔导技术由于发展过程中主要资金来源是贵族资助，所以它则更看重个人，而且主要偏向于战力的强化，以制作各种魔装战甲和给神姬使用的力量增幅器为主。

这个时空的鸦片战争（或者说“纺织品战争”）中，东方的机关术和西方的魔导技术第一次正面交锋，最后以机关术的战败而告终。因此，接下来明朝的维新自强，就包含了一个重要的内容——引进西方的魔导技术，制作中国自己的魔装傀儡战甲。

除此之外，最令蒋玉成感兴趣的，就是在自己继承的记忆中，占据了很大分量的少女——宁怡皇帝唯一的女儿，金城公主朱芝夏。

也许是因为杂交了朱明皇室和罗曼诺夫家族，大概还有英国王室（她曾外祖母是维多利亚女皇）的优良血统，这位年仅14岁的少女，不仅天资聪慧，才华横溢，而且还是大明自开国以来，唯一的一位出身皇家的神女，武艺高强，血统纯度极高，堪称是大明最强神女。

宁怡13年（公历1895年），朝鲜东学党起义爆发，正好赶上幕府夺权后推行激进扩张政策，以压制内部尊王派，这个时空的“甲午战争”就此拉开了序幕。当时还只有9岁的的她参加了这场战争，与守卫关外的关宁铁骑一起，粉碎了日本军国主义势力侵占朝鲜乃至整个宁锦的美梦。由于她在进入战斗状态后，头发和眼瞳都会变成火红色，因此被日本人称为“赤发火眼的裁决者”。

按照继承的记忆，这个世界原来死去的那个蒋玉成，似乎已经深深地爱上了这位公主——不过，灵魂来自天朝的蒋玉成，刚刚在回忆中看到少女的身影的时候，并没有什么特殊的感觉，仅仅是觉得“这女孩真可爱”罢了···