第三十二章 奇怪的艺伎（今日二更）（2/2）

李成都在这边饕餮，蒋玉成那边呢？情况好像略有些微妙——

也许是因为要服侍客人吃饭，跟台上的两名艺伎不同，她并没有涂得满脸白——因此也就没有掩饰住她本身的美丽，再加上一点有意无意的小动作，让蒋玉成的呼吸，稍微有些急促——比方说，在侧身添茶的时候，和服下摆的缝隙里会露出雪白的大腿来···

虽然艺伎本身卖艺不卖身，但是这并不意味着她们不会选择出卖自己的色相——恰恰相反，艺伎工作的性质，很大程度上就是与男人进行交易——这一点，倒是跟普通的妓女非常相似。只不过，妓女的交易是满足男人们的生理需求，而她们的交易，则是满足男人们的梦想——享乐、浪漫和占有欲。

因此，对于一名优秀的艺伎来说，如何取悦客人，便成为了一项必要的技能——比如说，有意无意的“杀必死（日语“服务”）”···

这艺伎···怎么回事？蒋玉成本能地觉得身边的这个美丽的少女似乎有些不对劲。

趁着蒋玉成没有察觉，那名艺伎对着鸠山一郎使了个眼色，鸠山一郎点了点头，随后，转向蒋玉成他们：

“几位太君，听听小曲滴干活！”

那名艺伎站起身来，走入后台。眨眼之间，等她再一次出场的时候，已经是一袭蝶纹碎花振袖和服，水蓝色的腰带宽松的系在和服腰间，长达三尺六的华丽长袖一直垂到脚踝。这个女孩的身材，完全不似日本女人，不需要用和服的特殊设计来掩饰腿短的生理缺陷，不过即便如此，这和服依旧效果极佳——她抱着三味线一登场，其美艳立刻就压过了另外几名艺伎——其中，和服至少占了一半的功劳，当然，她没有把脸涂得一片白，也是很重要的。

“怎么这么快···”蒋玉成皱了皱眉头。

只见这个女孩在舞台上款款坐下，开始调试三味线，白居易有词云“转轴拨弦三两声，未成曲调先有情”，用来形容此时再合适不过了。

紧接着下面三人还没反应过来呢，一曲就已经弹完，一时间李成都竟然都忘了咽下口中的牛排——这倒是跟孔子十分相似。

后来，蒋玉成才知道这曲子中的玄机——原来，她演奏的是神乐，本身就有安定人心提振士气的效果，就跟《将军》里天朝的太祖广播喇叭一样，对己方单位具有强力加成效果。

“真是好曲——这位小姐想必定然是大家闺秀，可否透露芳名？”蒋玉成努力装出他在海校学来的绅士作派，很有礼貌地问道。

“我们···乡下女孩···“唐行妇”——这么叫我。”只见这个少女浮现出了些许落寞的神情，指了指自己，用不太流利汉语说道。

“哦，原来是这样。”蒋玉成似乎有点明白过来了——跑船的人，回到岸上总要发泄发泄，因此也就难免对吃酒打炮的场所和掌故比较熟悉。据明朝蒋玉成及其手下们的经验，所谓“唐行妇”，就是日本农村出身的穷苦女孩，卖到国外充当性工作者的。“唐”的古意是指中国，后来泛指一切国外，“唐行妇”并非全都是去中国谋生的。不过，大部分还是销往国内和东南亚的华人聚居区。

和日本国内自愿从业的艺伎不同，她们是卖身，所以为了攒钱，也就顾不得太多了。日本国内的艺伎当然是大部分保持着自己的职业道德，不会越雷池。不过，“唐行妇”们不管是顶着什么样的名义，皮肉生意是免不了的，一名“唐行妇”想要赎身，往往需要从事100多次交易，如果是在过去的年代，估计等不到这个时候，就会因为X病或者传染病而死。所幸，现在已经是文明的时代了，明帝国和大多数其他国家一样，设有专门管理X服务业的办事机构，每周给她们定期检查身体，防止出现危急顾客人身安全的情况。