第三十二章 奇怪的艺伎（今日二更）（1/2）

鸠山将三人领进了这家三层楼的日式酒家——一楼主要是散座，多为两人用餐，二楼和三楼有大厅和包房。上楼的时候，蒋玉成还看见有几个穿着和服的少女，端着磊得如小山一般高大的托盘，小跑着向包房奔去，一跑，一边还用娇嫩的嗓音互相招呼——

“绪花，201的小菜要上了！”

“知道了，巴姐！”

不过等待蒋玉成他们的服务，看来是不尽相同的——顶层包厢是一个很大的房间，还有一个小型的舞台。蒋玉成刚刚推门进去，两个身穿全套和服的舞妓就向他们深深地鞠了一躬。

作为贵宾，蒋玉成一行人享受的具体服务呢，主要分为两种——其一是日本艺妓表演，其二便是日式料理了。

几人席地而坐，面前摆着小桌，上面摆满了以海鲜和蔬菜为主的和式料理，以及口味清淡的米酒。而舞台上，则是两三个日本艺妓在表演着和式歌舞。这里需要强调的是，“艺妓”一词是日文汉字写法，翻译成现代汉语应该写作“艺伎”——这一字之差，意味着一个关键的不同——艺伎只卖艺，不卖身，甚至还有行业规定，艺伎在从业期内不得结婚，否则，必须先引退，以保持艺伎“纯洁”的形象。

虽然即使是在后世，艺伎本身也是非常昂贵的消费——通常与她们交易的，都是上层社会有钱有势的男人。在昂贵的餐厅和茶舍里，谈论生意的男人们喜欢请一位艺伎相伴，为他们斟酒上菜，调节气氛——而这最少也要花费1千美元。但是正所谓“山猪吃不了细糠”，身为天朝海军军官，蒋玉成对于满脸面粉的女人并没有什么兴趣，段梦瑶只顾着戒备，而李成都的心思则全放在了吃上——一时间，局面有所冷场。

日式料理嘛，本来分量就不大，盘子摆了满满一桌，真正能吃的却不多。厨师煞费苦心地将料理摆成了各种养眼的形状，可惜遇上了李成都这个焚琴煮鹤的浅薄之人。因为每道菜的数量少，李成都吃得又多，上菜便成了一个十分艰巨的工作。那位勤劳的舞妓坚持了一会儿之后，终于不堪重负，换上了一个身强体壮的兄贵，扛着杠铃一般的菜盘，继续冲击举重世界纪录···

饶是如此，李成都却没有一点麻烦别人的自觉，除了对分量不满之外，看着眼前以清淡为主要特点的日式料理，李成都抱怨道：“哎呀，没有肉啊···营养会不均衡的···”

这个时候的日本，还没有开化，因此日式料理的内容可远没有后世那么丰富——日本人信奉佛教和神道教，在开化之前是忌食肉类的，战村英豪们个个杀人如麻，却没几个人切过肉吃。这种习俗的成因由来已久，日本神道教讲究因果轮回，人在世的时候什么吃的最多，来生就会变成什么。因此，讲究的上层人都不吃肉，后来佛教传入，不吃肉更因此成为全民的习俗。德川幕府建立之后，八岛世界更是成为了肉的禁区。因此料理中只有鱼、蔬菜和米饭类料理，完全没有任何肉类——至于后世的“神户肥牛”，那是明治维新之后，日本人大力推广的结果——身为吃货，李成都自然要好好抱怨一番。

“督座大人！”李成都如此一番叫嚣，甚至让段梦瑶都不好意思了，“实在对不起，实在对不起···我们家督座大人还在长身体，所以···”（要长到多少罩杯才罢休啊！！）

“太君，你滴，吃肉滴干活？”而鸠山却并没有表现得多么尴尬，“大丈夫萌大奶，肉滴，大大滴有！”

仿佛早有准备似的，他对着身边服侍李成都吃饭的兄贵叽里咕噜地说了一连串日语，随后，兄贵便将李成都面前的餐桌端走了。不大一会儿，兄贵又端着桌子回来了——桌上的日本料理已经被撤了下来，取而代之的，则是上等的烤牛排、红鱼子酱等法式与俄式大餐。兄贵用浑厚的声音说道：

“都走（日语“请用”的意思）。”

“阿里嘎多（日语“谢谢”的意思）。”段梦瑶很有礼貌地回应道——而李成都本人则只顾着吃。

“太君，你滴，牛排不好切滴···”鸠山一郎正准备让那名兄贵帮李成都将烤得七八分熟的小牛排切开，结果李成都直接拿起叉子，叉起一整块牛排，一口吞了下去···

“纳尼？！”鸠山一郎瞪大了眼睛，难得地说了句纯日语。