二、佛道两家四高人（2/2）

那精光外露的僧人笑道：“小兄弟，我们一见如故，就不要大师、仙长一样相称了。我叫支遁，你叫我老支就行。”

听说了他的名字，杨越不由倒吸了一口凉气，支遁这个名字对于熟读东晋历史的他来说实在是如雷贯耳了。支遁出身贫寒，年幼时便出家为僧，他在东晋的上流社会中享有极高的名望，与王羲之齐名，人称“圣僧”，不过他取得这样的名望不是因为他的佛法成就。他是一名清谈辩论的高手，曾经三日三夜不停歇地将当时著名的几位清谈高手驳倒，从此名声大震，与王羲之、谢尚等人互为好友。

另外三人也是大名鼎鼎的人物，那位仙风道骨的道人名叫葛洪，是东晋时期著名的炼丹家，著有著名的丹道经典《抱朴子内篇》。那位儒雅的道人名叫陶弘景，也是东晋时期著名的丹道高人，著有《养性延命录》等名著。而那位温和的僧人名叫竺法护，虽然不如葛洪和陶弘景名气大，但他也是一位大名鼎鼎的人物。竺法护祖上是来自西域的胡人，在陇西定居，也是自幼皈依佛门，他在佛法上的成就虽然不如同时期的法显和鸠摩罗什，但在佛门中也是位风流人物，与支遁齐名，号称“南支北竺”。

想不到自己竟然遇到的是这么大名鼎鼎的人物，杨越顿时张开大嘴说不出话来。四人见他这么傻傻的模样，不禁有些好笑。葛洪笑道：“越兄弟，刚才还侃侃而谈，怎么现在这么傻傻的了？”

杨越忙回过神道：“没什么，只是我在西域的时候就听说过四位哥哥的大名，传言都说四位哥哥就是当今的神仙菩萨。”

葛洪笑道：“什么神仙菩萨，你也看到了我们也只是肉骨凡胎而已，就连见识也未必比得上兄弟你呀！”

杨越笑道：“我只是嘴上功夫，哪比得上四位哥哥修为高超。”

其他人还没反应，支遁却听出了杨越的画外音，支遁笑道：“越兄弟，听你的言语，你是不是想和我们学佛道法术呀？”

其他三人也明白了，齐声问道：“越兄弟，你真有此意？”

杨越点点头，抱拳道：“还望四位哥哥成全！”

葛洪笑着拍了拍杨越的肩膀道：“越兄弟你还客气什么？你要是想学法术的话，过几天就和我去抱朴道院，我教你铅汞丹砂之道。”

支遁略带嘲笑地看了葛洪一眼，道：“也许越兄弟不愿学你这金丹之道，他熟读佛经，与佛有缘，也许他更愿意和我学佛法呢！”

每次清谈的时候，这两人都有些针尖对麦芒，眼看又要掐起来了，竺法护忙拦住他们，道：“你们就别争了，还是要看越兄弟的心意。”

这两人又把矛头对准了杨越，齐声道：“越兄弟，你说选谁？”

杨越有些为难，道：“我对佛法还是道法真的不大了解，真不知怎么选择。”

一直不说话的陶弘景打了圆场，他笑道：“你们吵什么？等回到老支住的草庐那边，我们把我们擅长的向越兄弟介绍介绍，看他如何选就是了！”

支遁和葛洪也就不再争了，但暗自下定决心，一定要让杨越学自己的法术。四人带着杨越一起下山，下山的时候，杨越确信，他们确实是身具法术神通的高人。下山的时候，他们只是步行而已，但杨越感觉就像裹在一阵风里一般。脚都不着地，就大步流星地下了山，比一匹快马跑起来还要快，他也算第一次见识了法术神通的玄奇，这应该就是后世传说中那种神行术了吧！只是在二十一世纪的时候自己没有见识过，深为遗憾！

大约一个时辰后五人一齐来到支遁在栖霞山下的草庐，从住的地方就可以看出支遁确实不像一般的僧人，倒有一种道家隐逸高人的气派，难怪他会和当朝显贵王羲之、谢尚等人成为好友。只是自己在这里住下去，会不会有机会见到王谢等人？

好几日，五人都在一起谈玄论道，杨越熟知后世的不少佛道知识，信手拈来、侃侃而谈，倒也一点都不怯场。倒让他们四人对于佛法道法有了更多的体悟，他们越发地感到杨越掌握的知识真是深不可测，越发地和杨越亲近，迫切地想要从杨越那里得到更多的新奇观点。支遁等四人还没什么可以教杨越的呢！杨越已经教了他们这么多，他们越发地不好意思，决定把自己最拿手的都教给杨越。只是杨越既然掌握这么多佛道知识，怎么连最基本的修行原理都不懂呢！或者真是像他自己说的，他只是嘴上功夫了得而已。

几天之后，四人把自己擅长的道法一一讲给杨越听，让杨越选择究竟是学哪一家的，这可又给杨越出了个大大的难题。