第十九章 不收女弟子（2/2）

不过，墨子的接受能力毕竟比一般人强得多，他也就是感慨一番罢了，并没有对聂华的异乎寻常揪住不放。经过一番考虑，墨子觉得聂华所言并不是没有道理，但若是这个先例一开，想要过来求学的女子必然更多，到时候会很麻烦，不禁犹豫道，“墨门之中全是男子，一个女儿家混迹其中，殊为不便，而且这里生活艰苦，很多男子都忍受不了，何况她一个区区十几岁的小姑娘？”

“这些都没什么，请您收下我吧！”，聂荌本就不是娇滴滴的寻常少女，骨子里着实性烈，闻言当即上前拜倒在地恳求道。

而聂华则提议道，“其实这很好解决，夫子您再收一些女弟子不就行了？”

“墨门之中单身男子（注2）甚多，若这样做的话，只怕很多男弟子无心向学啊，而且也很可能带来不必要的纷争。”，墨子还是不同意。

但聂华却意识到了转机，因为一开始墨子都是说女子不能入学，而现在却说女子入学会给墨门带来麻烦，这说明墨子内心已经认可他“一小部分女子是可能强过男儿的”这个说法。于是聂华马上就趁热打铁继续劝说道，“再不济的话，您可以只收丑女嘛！”

见墨子仍然沉吟不语，聂华也不禁有些沮丧，他转头看了姐姐一眼，突然脑中灵光一闪，明白墨子顾忌的是什么了。聂华这才想起，如今的华夏人是不穿裤子的，裙袍一掀隐秘之处就露出来了，以致于男女之间从产生冲动到发生关系，只需要短短几秒钟

因此这个年代的华夏人风气相当开放，很多名人都是私生子，连孔子、墨子这两位圣人都不例外。聂华不禁想到，孔子以及后世的儒者从道德上严格规范男女之防的做法或许并不是他们不尊重女性的自由与权利，而只是因为在缺乏裤子这一层阻隔与遮蔽的情况下，男女之间若还不守礼自重，那实在是太容易擦枪走火了，享受一夜情的男女双方倒没什么，却会害了那些意外出生的孩子，毕竟这个年代同样缺乏有效的避孕手段

注1：不少文学作品乃至电脑游戏中都有墨家女弟子的形象，但墨家对理性的要求很高，对感性更强的女性来说很吃亏，而且墨家艰苦的生活简直是红颜的杀手，天**美的女人恐怕很难忍受，除非自认为是丑女（比如此时的聂荌）

再说，春秋战国时期，女性地位虽然比大一统以后高很多，却也早已经开始沦为男人的附属品，独自抛头露面并不是一件容易的事，要不战国后期的寡妇清也不会那么突出了，因此个人觉得墨家有女性弟子的可能性并不太大。何况，后文马上会提到一个更加严重的问题

注2：《墨经》虽有强令男女早婚的言论，但其内容与商鞅变法中的条款几乎完全一致，很显然那只是后来的“叛逆”秦墨的思想，而早期墨家的那些名人却大都是晚婚甚至终身不娶，可见墨子本人并不是早婚的支持者。而在商鞅变法之前，华夏男子普遍要到三十岁左右才结婚，女子也要二十岁以上，早婚的传统是到商鞅变法以后才逐渐形成的。