第八章 为师大慰（3）朱熹说不圆（2/2）

最后一条则是言之得失，可以知人之邪正。就是说以别人话语里的得失，辨别一个人是正是邪。嗯，讲到这里二十篇论语便算是讲完了，你平时要经常背诵，务必连同注释达到倒背如流的程度。”

阿继大致是明白了，但他觉得最后一句总有什么不顺的地方，于是提出了一个问题，“圣人不是说过，‘今吾于人也，听其言而观其行’吗？既然听其言之后还要观其行，在这里却如何仅凭一人之言就知其邪正呢？”

叶梦鲸先是一愣，突然哈哈大笑，他兴奋地站起来，走到阿继身前拍拍他的脑袋，“我徒开窍矣，想不到，想不到啊，你竟然只用半年时间就敢对朱子注释提出质疑！想当年为师十年寒窗，还是被赶出科场，再静下心来琢磨四书方才敢有此想法。为师大慰，为师大慰。

没错，他自己也说不圆，所以有时候经典不可信。为师却认为，圣人这里说的知，是被知之意，被别人所知。此句应这样解释——自己不知如何表达，就不会被别人了解。”

被动语式！阿继上下串着一想，果不其然，只有这样解释，方可不违背孔子在“听其言观其行”中表达的意思。作为孔子这样的大学问家，所有学说必然会逻辑自洽，看来朱熹也有胡说八道的时候。

阿继对叶梦鲸说道：“先生一言如醍醐灌顶，学生茅塞顿开。”

叶梦鲸压制住内心的兴奋，摆摆手，“算了，这个你知道就好，不要去深究。对于科考而言，还是记住朱子的话吧，即使他狗屁不通，你也得老实按照他老人家说的去解题。”

阿继哈哈大笑，师徒二人心照不宣。让阿继惊讶的是，这位师傅是有真学问的人，即使到了后世仍然说不清楚的道理，被他两三句话便说清楚了。只是这种学说如果用到科考里，那是一辈子也甭想高中了。

叶梦鲸看着阿继的目光已经变得十分复杂，他万万想不到，当初因为阿继一个赌约勾起他的争胜之心，却想不到得到了意外的惊喜。他看着阿继仿佛看到了昔日的自己，敢于对经典提出质疑，这种气质正是做学问必不可少的气质。看来日后对阿继要更加悉心培育，不可荒废这块好材料。

可阿继不能知道先生在想什么，却不停告诫自己将那些质疑赶紧排除掉，一个字也别留在脑海里。不然如何考得八股？

PS：今晚12点半啊，还是老时间，老地方，骑兵恭候，冲榜的干活，一个也不拉。这本书目前知道的人太少了，全靠诸位抬起来。