第二十六章 太学学宫 下（1/2）

如此宏大的建筑，当然大荒诸子百家荟萃的中心，他们学识渊博，长于分析问题，表述问题旁征博引，往往都要穷尽事物的变化方能停下，但是由于大学学宫的学派众多，看待问题的角度不同，所以各自理论亦不相同，经常发生争执。.26dd.Cn

太学学宫规矩森严，其中就有一条，学术理论之争论，纯是以文会友，不得武力相向，违者驱逐出宫。不要以为文人争执就是口角而已，大荒的文人大都修为高深，如是大打出手，破坏程度比之一般修炼者更胜，以前就发生过类似的事情，所以才会有规矩制定严禁武斗，只许文会。

由于言论自由，促进了太学学宫在学术修炼上百家争鸣的状况，使太学成为大荒名副其实的发展学术、繁荣学术的中心，当然完善修炼体系也是旁带的功能。

在学术上，太学学宫兼容数家之学，多元思想并立，各家地位平等，言论自由，相互竞争，也彼此吸收融合对方的理论完善自身。学者们彼此攻击彼此理论的弱点，促使他们不得不不断改进自己思想核心，不断修正、完善、发展自己的学说。

在大荒家族是以贵族为中心的发展，完全杜绝平民向上爬的道路，只能依附家族而存在；那么太学成为大荒中心也是必然的，因为它为平民提供了晋升的道路，太学学宫吸收平民进入其中，使他们获得地位，权利，名声。

所以太学学宫的发展异常顺利，也使得各个家族意识到平民的重要性，所以各族都设有大学，请得太学学宫的人去教育人才，这也是太学和各势力的妥协的结果。

不过太学不愧为大荒的圣地，即使各族已经有大学，但是也不能杜绝人们对于圣地的向往，甚至有国君都被送到此处学习。

太学学宫研究成果广泛，思想博大精深，广泛涉及政治、经济、军事、历史、教育、道德理论、文学艺术以及天文、地理、历、数、医、农等多种学科知识。著作众多，各势力多少都深刻受到了这些著作的影响，发展侧重有所不同，可谓人文鼎盛。

太学学宫中争论题目众多，其中就有一项，也是各个势力有远见的人共同认识到的问题。大荒势力众多，群雄并起，各个都想称雄争霸，社会处于动荡和变革之中，太学学宫中早有学者意识到，天下大势，合久必分，分久必合，自从远古以后各族就已经分开，发展繁荣，到千年前大战，混乱端倪已经初现，在到现在虽然表面平静，但是暗里激流涌动，显然各派大师们知道这是由分裂走向统一的必经之路。

而太学争论的焦点就是如何统一各族，王道霸道之争由此而来。儒家大师主张当然是重王道轻霸道，他们认为“以力假仁者霸”，“以德行仁者王”，所谓“霸道”，即是依仗实力强大，假借仁义之名，来征服天下。大师们认为这样的征服，以力服人者，非心服也。

所谓“王道”，即是靠道德礼教而实行仁义，仁义教化而征服天下。儒学大师主张王道，是因为以德服人，中心悦诚服。