一百四十章 元华《东荒经》 法不传六耳（2/2）

所以，大神通者之间除了论道辩法之外，一般授徒，悟道、参法都是遵循法不传六耳的惯例。而《东荒经》乃是元华以自身的见闻，包括自继承于盘古的天地信息，以及盘古元灵辛密等组成，自然也要遵循这个。

这《东荒经》共分为《东》、《荒》、《经》三部。《东》部之中的东自然就是指东王，也是指洪荒东王这个神位。可是这《东》部之中所记载的并不是东王的平生经历与一生所学。而是以东王为首，陆续的排列了洪荒之中有名有姓的大神通者与先天神祗。凡是实力能达到大罗金仙以上者，都有一个列表。其中记载着这些神祗的事迹与神通，可谓是洪荒之中一本神祗大全。这《东》部之上，如今所记载的神祗名号非常多，那紫霄宫三千鸿蒙客与数万玉京客都位列其上。只是这些神祗大多都是空有其名，更多的只是元华对这些神祗的第一印象。如翻到火神祝融那一页：

盘古神祗，乃盘古精血显化，为十二祖巫之一。位列洪荒火神之位，掌控洪荒万火之源。居于南昆仑大光明宫，虽为火焰神祗，却崇尚力量。为人看似粗放豪迈，却也不失稠密心思。其曾与太阳神祗硬拼三拳两掌，越挫越勇。后被天帝帝俊与东皇太一联手追杀，虽败不亡。

而《荒》部之中的荒自然就是指洪荒，泛指洪荒大地，天地内外。其中所记载的大致可分为《天》、《地》两集。这《天》集之中所记载的泛指洪荒大陆之外的各种奇异的天象以及种类繁多的能量属性。包括雷火罡风、日月星辰、地水火风等等。而《地》集之中所记载的则是指洪荒大陆之上除却先天神祗之外的各种生灵，包括山石草木、花鸟鱼虫、走兽飞禽、鱼虾蛟龙等等。

这《东》部与《荒》部可不是现在就能全书的，元华也缓慢的在添加着。凡是每到一地，元华都要将所遇到的洪荒经历一一记录到《东》部与《荒》部之中。这东、荒两部若是能够完本，必然可为功德至宝，将囊括洪荒内外的所有信息。有两部在手，洪荒内外，再无元华不可知之事，再无元华不可识之物。

而《经》部之中所记载的自然就是元华创立的东荒秘法了。这东荒秘法乃是以盘古元灵之秘为基，结合太阳神祗所拥有的盘古目光收集到的信息共同创制出来的。也是分为体、心、道三类。体自然就是体术，主要就是发挥肉身的最强力量，以近身搏斗为主。包括各种变化之术与。心则是指境界的修养，兼修各种道决，主要是以自身沟通天地，借助天地之力来伤敌。而道则就是道行，为修炼的基础。

任你修为高深，金身不破；任你境界莫测，法力无边。若是不修道行，那就算不上是修道。到头来，终究会化作灰灰。因而这道之一途为所有神祗所重视的，《经》部之中的道自然也不例外。所谓修道，自然要有道基。东荒秘法之中道分为二，乃金丹与元胎双修。金丹就是金丹大道，乃是道基的最完美体现。

金丹大道乃是鸿钧所传，即使没有高深的悟性，难以理解天地轨迹的运行。但是只要勤修金丹大道，持之以恒，必然会迈入金仙之列。而金丹一成，自然会绽放出金色毫光，去自动探索体外天地轨迹的运转，将大道轨迹全都收敛于金丹之中。如此一来，道行自然是稳步的提升，而这一粒金丹之中，也就蕴含了天地至理。因而，东王没有舍弃这个金丹大道，而是将其归纳到了《经》部之中。

至于元胎自然就是元灵元胎，乃是东荒秘法的基础所在。虽然借助金丹也可驭使神通，但是威力不及十一。而这元胎修炼之法极为苛刻，即使是盘古神祗也难以掌握，更不用说其他的先天神祗了。

以元胎为道基，唯有金仙以上才可修炼，这比之金丹大道的起点高出太多了，因而，这也注定了东荒一脉难以兴盛了。