第5章 守墓人的意义（2/2）

“你先在这休息下吧，我去开水”鸣人指了指沙发说完走向了浴室那边开水去了。

夜星雨也不多说什么，坐在上沙发上打坐起来，在打坐的同时，顺便开启了系统“喂，系统在不在？”“在”声音刚落就传来啦一个冰冷的机械声音，“有没有什么快速变强的方法啊？”

“回答宿主，有，让守墓人职业觉醒”

“觉醒？那是什么东西”

“宿主通过觉醒试炼，就可以习得更多‘守墓人’的相关技能和资料”

“那么觉醒试炼要怎么通过啊？”

“回答宿主，试炼一共有20层，每层都有一个关卡boos，必须每关都得通过boos的试炼才算通过”

“一听就知道很难，那还有什么变强的方法吗？”

“有，要获得处(和谐)女精血”

“额…;我靠，我现在才6岁好不好？，怎么可能获得那啥”

“宿主知道守墓人的意义吗？”

“哎？怎么转移话题了？算了，一定有它的作用，但是我不知道耶”

“那我来为宿主解说守墓人守墓的意义：守墓人对坟墓的敬重，体现在中国人的传统伦理思想中，可以说是空前的。不要说皇家陵园的威严和气势，单就是在民间，也是体现忠孝情绪的关键所在。

一个家族，往往会把逝世的亲人埋葬在一个地方，既便于祭奠，又便于管理。守墓人就是坟墓的最高权威。守墓人多是与家族血缘远些的孤寡老者，黑衣黑裤，沉默而瘦削，也许长期在墓园吸纳朝雾和夕辉，总给人阴气弥漫的感觉。守墓人的生活费用，均由家族供给，他主要的工作有两样，一是打扫墓园，清理杂草，种植花木；二是守夜，防止盗墓贼和野兽打扰先灵。守墓人一般都是有神论者，对亡灵在周围的活动非常清楚，他充满敬畏地看待一切偶然的事件，诸如树木死亡、墓碑垮塌、长蛇显身、蚂蚁搬家等等，他就会迅速报经家族，然后进行妥善处理。守墓人都是行善之人，对别人的请求，从不拒绝，倾力帮助，总坚信今生修行、来世有报答。墓人有很多故事，如果他愿意开口，当代的很多文学家，就不需要胡编乱造贻笑老百姓了。斗转星移，时代更替，墓园已经纳入政府的土地管理范畴，不得随意建造，浪费耕地。守墓人连同那些墓园和几乎凝滞的时光，好像一并消失在历史的尘烟里了。只是在起伏叠嶂的山区墓园里，守墓人的身影像《聊斋》中的人物，悄无声息地穿过黎明的梦境…;…;”

“哦？原来守墓人是这样的啊”夜星雨听完系统说得一本正经的解说后也产生了一丝兴趣“那么有古代守墓人的故事吗？”

“回答宿主，有：明崇祯二年（1629年），皇太极攻下遵化，直逼北京城下。明大将袁崇焕闻讯率部星夜驰援京师，力解京师之危。崇祯帝朱由检听孙承宗陈述方略后，令其留京城总督内外守御。袁崇焕于崇祯帝召见时，以士马疲惫，奏请入城，但遭廷臣非议，被阉党诬为拥兵坐视，欲与后金结城下之盟。十二月，设伏于广梁门外的袁崇焕部为后金军击败，被迫移至城东南。北京城外的戚畹中贵的极度不满，纷纷向朝廷告状：袁崇焕名为入援，却听任敌骑劫掠焚烧民舍，不敢一矢相加，城外戚畹中贵园亭庄舍被敌骑蹂躏殆尽。崇祯帝因此逮其下狱，半年后“谕以袁崇焕咐托不效，专恃欺隐，以市米则资盗，以谋疑则斩帅”，后于西市凌迟极刑。全城百姓广受蒙蔽，指忠为奸。袁崇焕的部下，一位姓佘的义士冒死偷出其头颅，掩埋在自家后院——地处北京广渠门内的佘家馆街，人称广东义园。临终他立下“不能为官、不能回广东老家、辈辈守墓”的祖训，其时1630年8月。自此佘家世代开始为袁崇焕墓守墓，秘不外传。”“哇，这么有历史性啊？”夜星雨这次是真的佩服守墓人这个职业了，心里暗暗的想道以后必须要让“守墓人”这个职业发扬光大。

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