第二百二十一章 我回来了！（1/2）

“让开！”

痛失心爱的坐骑的女武将，正是满腔的怒火，只想立即手刃班罱这个凶手。wWw.WenXueMi.CoM见到钱扬不识好歹的拦住自己的去路，她心中的怒火更炽，言语间一股杀气让人不禁凛然。当然她这股杀气也就只能吓吓没见过世面的小喽啰。对于向钱扬这样杀人如麻，心狠手辣的暴徒来说，那不过是一阵轻轻吹过的耳旁风而已。因此，钱扬依然是我行我素的拦在女武将身前，脸上挂着让女武将和见了便心生厌恶的笑眯眯的表情，不温不火的看着女武神。

“哼哼……”看着越来越怒的女武将，钱扬发出得意的冷笑声，怪声说道：“小妞儿，本少爷和你往日无怨，近日无仇，本来也不应该这么欺负你。不过，没办法呀！谁叫本少爷最喜欢见到自己的敌人不能称心如意。我的敌人越是倒霉，我的心情就越舒坦。你和本少爷是敌非友，本少爷当然要使劲祸害你。你要怪就怪你自己有眼无珠，跟错了主人吧。”说道这里钱扬顿了一顿，之后一股邪恶的气息猛得自他体内爆发出来，顿时钱扬就仿佛化身成了一尊邪魔。嚣张、霸道的声音，好似战鼓狂擂：“想要给你的爱马报仇，你就要先过了我这一关。”

人的念头有好有坏，正如太极一般有阴有阳。因此就算是大慈大悲的佛头都是忿念。儒家教导世人要惩恶扬善，抑制心中的恶念。佛门以大智慧、**力斩去忿念，化身诸天明王。于罗汉、金刚不同，明王并不是佛门弟子修持佛法后取得果位，而是忿念化身。诸天佛陀、菩萨多有自己的化身，如大日如来的忿念化身乃是五大明王之首的中央不动明王，观音菩萨的忿念化身是马头明王，文殊菩萨的忿念化身是大威德明王，卢舍那佛的忿念化身是大火头明王等等。

魔道和邪道理念相似都主张放大自身的恶念，因此魔道、邪道之中多大奸大恶之徒。世间许许多多的**、惨叫都有邪、魔二道的人的影子。至于道家则讲究逍遥自在，万事只求一个念头通达。只要让念头通达不管是行善积德也好，作恶多端也也罢，都是修行。正因为如此，道家弟子，多出亦正亦邪的人。如那被世人曾被世人称为‘天下第一妖’的黑山老妖，修炼的法门其实正宗的道家仙法‘一气化三清’。没有这门老君的真传神通，黑山老妖如何称为‘天下第一’。在那个时代，黑山老妖是当之无愧的天下第一，他是那个时代唯一的主角。

钱扬继承了云乙子的真传，云乙子虽然原本是洪荒大神，但他尊奉的心法却是道家的。当年云乙子在教导钱扬的时候曾说过自己曾在老君的坐下听过讲。钱扬当时只以为他是在吹牛，现在想想这也没有什么不可能的事情。论起岁数来，老君这个道教教主还是云乙子的后辈。不过云乙子一心追求仙道，只要能对他的有帮助，他是不会在意对方是不是他的晚辈，在云乙子修仙的旅途中他不止一次放下身段去想那些有才华的晚辈求教。博采众家之长，才使得云乙子从洪荒大神变成了超脱三界外，不在五行中的仙人。

老君的道家思想对云乙子的影响非常的深远，虽然云乙子的道法中包罗万象，有着各家各派的影子在里面。但其中的核心却是老君的道家思想，一门道法的强大与否和其阐述的道理、思想是有着至关重要的联系的。没有道理、思想的的道法、武功不过是杀人的手法而已，是登不上台面的。云乙子尊奉道家学说，钱扬受其影响，自然对道家的思想要认同一点。因此钱扬在感觉到自己的恶念之后，便没有可以压制，也没有将其有意放大。只是顺其自然的将他表现出来而已。现在钱扬想欺负一下这个女武将，那么他就去你没做了，也不去多想这样做有什么意义。

“去死！”

钱扬的话说得那么的直白，女武将也不再罗嗦，手中凤翅金镗一挺，恶狠狠的向着钱扬的胸膛扎去。女武将已是动力真怒，一刺乃是倾尽全力，真气灌注到手中兵器之中，一道锋利的枪芒猛得吐出，大有无坚不摧，无物不破之势。女武将心中暗恨道，恶贼任你武功再高，也要饮恨在我金镗之下。心念及此，女武将手上的劲力有大了几分，那吞吐的枪芒立即又暴涨了三分。耳畔隐隐传来‘呜呜’之声那是金镗撕破空气的声音。

“来得好，倒也有几分本事。”

女武将一刺让钱扬眼前一亮，本来钱扬并不把这个女武将放在眼里。但看他这一刺倒也有当年镇水军百夫长矢的矛术的威势。能使出这样的杀招，这女武将到了那里都能算得上是一号人物了。不过，就算是当年的钱扬也没有怕过镇水军百夫长矢这一级数的人物。敢以肉身硬撼矢的枪芒，更何况是现在。只见钱扬在赞了女武将之后，不闪不避任由那凤翅金镗刺在自己的胸膛。钱扬这件衣服不过普通的物件，钱扬也没有可以调动真气护体，那里受得了这凶猛的一击。只听得‘噗嗤’一身，钱扬顿时就成了赤膊上阵的猛士。只是那凤翅金镗抵在钱扬胸口却再也不得寸进。