第九十六章 厄难伏魔（2/2）

本来钱扬对这名字还有谢不满意的地方。一听众人的解释那些许的不满意立即的烟消云散了。他老爹钱林笃信佛教，也一直想把他往佛家的门栏里拉。但钱林确实是个好父亲，对孩子一直报以宽容的态度。既然钱扬不愿皈依佛门他也不用他大家长的身份强压。任由钱扬自有选自，正因为这样钱林才没有因为钱扬自作主张，拜了云乙子为师，入了道门而大发雷霆。其实钱扬对佛家的思想并不排斥，对于一个追求真、善、美传播好的思想的教派，他也没有理由排斥。只是佛家的修行之法，不讲长生，只讲轮回。这对因为前世的经历，而向往更长久的生命的钱扬来说，并不是一个很好的选择。两相权衡之下，钱扬只好选择对不起他老爹一下了，反正不管他是入道还是修佛都很孝顺他的。

其实正统的佛门修行之法中是没有长生术的。佛门的功法，讲究的是累积。通过一世又一世的积修功德，最终以无量的功德金光铸成金身，最后获得超脱。只有修成了金身之后，佛门的弟子才不用在入轮回转世。当今世上厉害的佛门弟子都是入了多次轮回的。比如天台山源法寺的高僧通明大师，如今这具皮囊便是他的十七世身。传闻通明大师已成就小乘佛道最高成就——阿罗汉果位，修成罗汉金身。不日就有西天使者接引他却极乐世界。

不过后来佛教传入我中土之后，逐渐与我中土给家流派交流融合。形成如多如流派，这些流派中有得了我中土炼气、长生之术的。经过佛家无数代人天才、智者的能力佛家终于有了属于他们自己的独门练气心法。如禅宗少林的易筋经、洗髓经等，都是一等一的心法。不过佛门炼气术到底和佛门大道不合，修炼佛门炼气术随能得一时这长生，却是不能借此得道成仙的。对于以成仙为最终目的练气士来讲，佛门炼气术再厉害也不过是鸡肋而。甚至有些激进之人甚至佛门炼气术为左道旁门之术，登不得大雅之堂。

只是追寻仙道之艰难，并不是人人都能那个承受得了的。因此大部分练气士都会退而求其次，求个长生之法，退敌之术，让有生之年活得精彩一点便罢。而少林易筋经、洗髓经名声在外，是人人垂涎的宝典，为了得道这两部经书，每年不知有多少江湖人士或明或暗的闯进少林寺。把好好得一个佛门清净之地搞得乌烟瘴气，杀气腾腾。令寺中僧侣整天疲于奔命，不能好好的打坐参禅。只是少林堂堂禅宗祖庭，至六组慧能之后便在没有出过一个证得阿罗汉果位佛教大能。实在是可悲可叹，每每想及处，钱扬都会忍不住为之叹息。想要冲杀少室山狠狠的教训一下那些惹是生非的江湖人士。

不过这事钱扬也就敢在脑子里想象罢了。少林再不济也是堂堂的武学圣地，可谓是高手如云。敢到少林寺闹事的人不是在江湖上成名已久的名宿，就是隐世不出的大高手。就钱扬这种刚沾到二流的小人物也就能欺负一下，普通的小帮小派小喽啰。遇上那些真正的大人物如清微之流，也就只有歇菜的份了。说什么去教训人家，别被扒去一层皮就算是好万幸了。而且他们知道钱扬身怀真正的长生炼气之术，那他可就真的惨喽。那些家伙一定会用尽各种各样的残忍手段折磨钱扬，把他所有的知道东西一点一点的榨取出来。嘿嘿，到时候，钱扬就会知道什么事求生不得，求死不能的绝望。

正是因为钱扬深知匹夫无罪，怀璧其罪的道理。钱扬才一直龟缩在梁溪水工月城一带，不学大部分年轻人那样武功稍有小成就迫不及待想要出去闯荡江湖。早在钱扬意识到‘东神炼气篇’的不凡之处那天起，他就决定不到‘炼气化神’的境界，成为一流高手，有了自保的能力，他绝不轻易远离水工月城。失去了他老爹这个县太爷的庇护，敢一把捏死他钱扬的人有的是。钱扬不是普通的小孩子，许多事情的厉害关系他看得比任何人都要清楚。

“叉叫大厄难伏魔叉，珠就叫‘厄难珠’好了。哼哼，你们今天表现得不错，本将军很欣慰。嗯，回去之后，本将军大大的有赏。好酒好肉管饱！”钱扬乐呵呵的把被他随口命名为‘厄难珠’的幻兵珠收进百宝袋中，然后大袖一挥，豪爽的许诺道。钱扬兜里做不缺的就是雪花花的银子。情几千人吃顿饭的钱他还是有的。再说这般家伙这么争气，干掉了镇水军一个百人小队，就算他不出钱请客。他老子也会毫不犹豫的有军费为他们庆功的。军费是什么，不是他钱扬的钱，也不是他老子的钱，是朝廷拨下来养活下面的将士的钱。花在这些为了玉梨王朝卖命的将士身上是理所应当，花得理直气壮。所以说钱扬这一番话，完全就是所谓的顺水人情，因此他说起话来那是格外的爽快。