自由（一）（2/2）

这个问题的答案是，既然我们不可能做到完全的义，我们就要在上帝面前谦卑认罪，并接受基督耶稣的赎罪――这是上帝通过基督耶稣给我们的最大的恩典。

因此很多人又会问另外一个问题：“你们基督徒真轻松，犯了罪到基督耶稣面前忏悔一番就完了，然后又可以继续犯罪”。我以前也这样想过。可是当我真的信基督耶稣后，就觉得这不是一个问题了。《旧约圣经》教导我们，因为人的犯罪，被赶出了伊甸园。因为人的犯罪，兄弟自相残杀。因为人的犯罪，圣殿里的各种“圣器”，被送到敌国当供物，耶和华神被敌人嘲笑。因为人的犯罪，耶路撒冷城被攻破，被敌国蹂躏，神的圣殿被焚毁。《新约圣经》更教导我们，因为人的犯罪，我们将神钉上了十字架。一个真正的基督徒可能因为自己的软弱而跌倒，但他（她）一定会尽心竭力地避免犯罪，并会真心地参与各种爱的活动和事工来弥补自己的过犯。很多人被信仰问题绊倒，一时半会儿找不到答案。我的体会是，当人信了基督耶稣，很多问题就会豁然开朗，根本不再是问题。信是一个分水岭，这也是基督教“因信称义”的重要内涵。

另外，上帝救赎人的本意，是因为这个世界最终是要败坏的（世界末日），信徒最终的完美是在“属天”的。而人们却往往要用“属世”的问题来“考核”基督徒信仰。这就好像要上帝做大夫医治，却要撒旦对治疗效果做评判。这种逻辑虽然显得荒谬，却是上帝允许的，以此磨练基督徒，更以此荣耀神。当然，撒旦担当这样的差事，自然是要百般挑剔，并刻意地撒谎了。所以撒旦的另外一个名字，又叫“控告者”，意思是不休不止地，无中生有地，带着各种谎言地告状的意思。另外撒旦最迷惑人的技巧，是用世俗的成功――财富名利等等内容，来衡量一个人。

我个人在教会中最大的感触时，教会里有很多的兄弟姐妹，他们完全没有按任何世俗标准看待人。他们不仅欣赏人的心灵美德，欣赏他人的爱心，他们也对人的过犯和罪充满了体谅和关怀。他们对人的悔改充满了耐心。这些都是我很缺乏，需要好好学习的。

回到本文的中心“自由意志”。为了“恢复真相”，本文探讨的中心，要从自由意志，升华为“正确的自由意志”。

我个人认为，正确的“自由意志”代表着我们在对真相有足够了解的基础上，作出的各种信仰和行为的决定。

“什么是真相呢？”很多哲学家、科学家都在纷纷地探索这一内容。比拉多在将基督耶稣钉十字架前，也问了同样的一个问题。（《约翰福音》18:38）比拉多说：“真理是什么呢？”，说了这话，有出来到犹太人那里，对他们说：“我查不出他有什么罪来”。

这里，中文翻译用的是“真理”这个词。这里的真理，指的是基督耶稣是神的儿子，因为神的爱来到这个世界，在十字架上为世人赎罪并赐人永生。我个人觉得，中文翻译为“真理”并不好。我们所说的真理，往往是一种规律性的内容。而这里指的，却是本源性的内容，我觉得翻译成真相会比较符合整本《新约圣经》的真正含义。

（三）上帝有自由意志吗？

请原谅我突然拐弯反问这样一个问题。当我们人在问自由意志的时候，我们一直忽略一个问题，上帝有自由意志吗？

著名的无神论哲学家费尔巴哈有这样一种观点：“我不相信上帝带有人类的情感。”对于信奉科学的人来说，这似乎很有道理，一切自然规律都是非常客观理性的，不带有丝毫人类情感，也完全不以人的意志为转移。

费尔巴哈的哲学观点确实有合理性。我们仔细观察一下埃及人拜的各种神和自称为神的埃及法老，观察一下希腊神话的神，观察一下罗马神话的神，以及我们民间风俗拜的各种各样的神，以及我们在现实世界中崇拜的各种人物偶像。这些神充满了人类的各种七情六欲所带的罪性，的确是人想像出来的神。这样的神我们当然不能相信。

但我们马上就面临着另外一个逻辑难题，我们的自由意志是从哪里来的呢？我们的科学和哲学都不能回答这个问题。人类著名的哲学家在否定上帝有自由意志的时候，将自己的自由意志也否定了。

《圣经》轻而易举的突破了这个难题，上帝的完美的自由意志，是我们的自由意志的来源。由于我们的祖先和自身的犯罪，我们的自由意志脱离了轨道。既然如此，我们也就不难理解基督耶稣在十字架上的恩典，为我们恢复了人与上帝的联系，所以我们的自由意志就有了重新与神的完美的自由意志相连接的可能。在这种连接中，我们的自由意志得到修正。

同时，当我们相信上帝也有自由意志时，我们就应当真的纠正一下我们的态度。上帝也是有情感的，上帝给我们揭示的，可以说足够让我们相信?了，我们的疑问就应该适可而止。我们追随上帝，就应该以信为基础。

上帝这样做也是为了我们好。在生活中，搞科学的人在恋爱时的本事最糟糕。搞科学的人都喜欢刨根问底，喜欢在一大堆样品中比较分析。若我们一定要觉得自己有能力像挑选世界小姐那样挑选我们自己的对象，那实际结果很可能是非常让人失望的。要么我们挑选的对象永远也不会出现，要么这样的对象是根本不可靠的。上帝让我们对?以信为基础，也是为了教育我们在生活中要以信为基础。失去诚信的婚姻和社会生活带来的，只能是痛苦和灾难。

最后，在我们相信上帝有自由意志时，我们才能真的相信上帝的大爱。上帝没有随时向我们显现来惩罚和修理我们，而是通过基督耶稣上十字架这样一种方式来救赎我们，那是何等的忍耐和宽容啊！

“耶和华神有怜悯、有恩典，不轻易发怒，且有丰盛的慈爱。”（《诗篇》103:8）

（待续）

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