语言无法达到的交流（1/2）

《创世纪》十一章有关“巴别塔”的章节，表面上看来是讲人类语言的起源。研究人类语言起源的学说并不像物种进化论那么流行，所以这一章并没有阻拦很多人接受《圣经》。但认真的人若一定要找一位研究人类语言起源和演化的专家来，就这一段章节考究一番，我想那位专家一定会大摇其头，不肯承认《圣经》描述的，就是人类丰富的语言的“科学”来源。

《创世纪》11：9的内容如下：

那时，天下人的口音，言语，都是一样。

他们往东边迁移的时候，在示拿地遇见一片平原，就住在那里。

他们彼此商量，说：“来吧！我们要作砖，把砖烧透了。”他们就拿砖当石头，又拿石漆当泥灰。

他们说：“来吧，我们要建造一座城和一座塔，塔顶通天，为要传扬我们的名，免得我们分散在全地上。”

耶和华降临要看看世人所建造的城和塔。

耶和华说：“看哪！他们成为一样的人民，都是一样的言语。如今既作起这样的事来，以后他们所要作的事，就没有不成就的了。

我们下去，在那里变乱他们的口音，使他们的言语彼此不通。”

于是，耶和华使他们从那里分散到全地上，他们就停工不造那城了。

因为耶和华在那里变乱天下人的言语，使众人分散在全地上，所以那城名叫巴别。

（一）人若能相互沟通交流，就能造出通天的塔

我对这段经文，一直不能真正体会。我曾经在90年代，看过一本叫《哈佛学不到》的书。这本书上，讲了很多现代人事业成功的教训。其中有一个教训给了我很深的印象。这个教训摘录了《圣经》巴别塔的章节，并反向推理，说明人相互沟通交流的重要性。

“人若能相互沟通交流，就能造出通天的塔”，这是我在接触基督教前，从那本书上学习到的“真理”。这个“真理”，一直鼓励我在各种困境下，争取与人沟通，并通过沟通解决了很多看起来不可逾越的难题。

正因为有这样的生活经历，我读到《圣经》这一章节的时候，第一反应就是：“搞错了，变乱人的语言的事情，怎么可能是上帝干的呢？肯定是魔鬼干的！”为此，我还与一位传道人激烈地争论过。

根据新国际版研读本《圣经》的解释，烧砖和拿石漆当泥灰，的确是那个历史时期，人们建筑“神庙”采用的方式。所以这段《经文》中的城和塔，实际上指的是当时的各种拜偶像的“神殿”。人们建造那种“神殿”的原因，正是为了他们自己的骄傲和名声。以马克思主义哲学思想，建造那样的神殿，也是为了维护统治阶级的“统治合法性”。

今天晚上在电视上，看见了介绍埃及金字塔和狮身人面像的片段。在富饶的尼罗河浇灌出的冲积平原上，埃及出现了人类历史上最古老的农业社会。农业社会解放出的生产力并没有给人民带来相应幸福。相反，一个个“法老”开始了对人民的剥削统治，并用解放出的生产力，为自己实现奢华的“Afterlife”（相当于我们中国的“阴间”）生活。他们聚集大批的奴隶，建造了傲视数千年的埃及金字塔和狮身人面像。狮身人面像这野兽、人与偶像神的结合，正代表着一种人类极权统治的罪。（注：最近考古学家在金字塔前发现了一些普通人的墓葬。埃及的历史文化部门已宣称金字塔不是奴隶造的。）

我对电视上介绍的一个历史内容很感兴趣。根据历史考查，金字塔和狮身人面像在公元前2500年建成后，一千多年来陷入了荒寂（以我的理解，自然是遭到了报应，埃及社会出现了一千多年的低潮）。直到公元前1500年时，一个新兴的王族又再次翻新了狮身人面像，并对狮身人面像实施了一系列的保护措施，包括重新刷漆和在四面加各种围墙等等。

这种保护措施的本质，并不是现代的“文物保护”。而是一种典型的原始宗教的“拜偶像”性质。根据对埃及的历史和宗教的分析，狮身人面像实际上象征着进入“阴间”的守护神。而法老本身，是“神和君主”的统一之身。

公元1500年左右，正好在神的仆人摩西写下《圣经》前5卷《摩西五经》前约一二百年。

《圣经》这段经文，非常生动地指出了人们建造这样的“偶像之神”，正是为了他们自己的骄傲和统治。“来吧，我们要建造一座城和一座塔，塔顶通天，为要传扬我们的名，免得我们分散在全地上。”（《创世纪》11：4）

这样庞大的，“劳民伤财”的“通天”工程，目的是背弃真神，传扬当时的统治者的名。也是为了凝聚当时统治者的政权，免得被“分散在全地上”。

自然，上帝轻易地击碎了他们的反叛――让他们语言不通，断绝了他们的沟通交流。

（二）只有在上帝的信和主耶稣的爱中，才有真正的沟通和交流

在摩西时代，没有造纸业、印刷业和计算机网络，这段经文既满足了神的忠仆摩西对人类语言的来源的好奇心，又轻松地粉碎了当时神的反叛者的骄傲。

但在计算机网络发达的今天，这一招似乎根本不管用了。神这样做有什么意义嘛，一部《网络字典》，解决所有问题。

真的吗？那么谷歌与百度的网络纷争也不用打了。

欧洲国家一直为民族和语言的分歧而争战。欧盟成立后，在宣言中说：“我们有多种语言，但只有一个声音!”。多么有气魄的豪言壮语！