饶恕（2/2）

“报仇”，好一个理所当然的悲剧！在《笑傲江湖》中，令狐冲得报大仇，是因为与任盈盈的结合。在现实中，恐怕就只能像我提到的那位女友，让人生彻底堕落了吧。其实《笑傲江湖》中，已经很深刻地阐述了另外一个以报仇为人生目标的人物的悲剧下场――林平之。

中国武侠小说，往往是在好人获胜的时刻，潇洒地仰天长啸，撒下几点眼泪，丢下一句“冤冤相报何时了”，最终解脱好人和坏人之间的仇杀循环。武侠小说的特点，都是好人获胜的。然而现实生活中，却常常是坏人具有更大的能量，不断地吞噬好人。

所以神说让好人饶恕坏人，在现实生活中运用起来，往往是让处于弱势的好人，饶恕那处于强势，不顾一切的坏人！神这样要求，其实是一颗保护好人的善心。而坏人嘛，神自有惩罚邪恶的道。“善有善报，恶有恶报。不是不报，时候未到”。这句佛家的话，也基本符合《圣经》的经义，可以说是准确的，是社会真理。至于神怎样惩治邪恶，彰显公义，又是一个大篇幅的内容。

3）饶恕的收益和艺术

翻了几本通用型的诠释《圣经》的书，都没有怎么提饶恕之道。却有一本叫《饶恕的礼物（The－Gift－of－Forgiveness）》的书，专门解释了在《圣经》中，有很多章节都在讲饶恕。

现代科学发展了，对饶恕造成的生理和心理效应有了很深入的研究。饶恕不仅是上帝给基督徒的一个礼物，若你能在生活中学会饶恕，你会得到很直接的收益。

根据现代医学，一个忘却仇恨的人，大多都会得到血压降低、免疫系统增强、血液中的与压力有关的荷尔蒙减少等好处。很多研究表明，背痛、肠胃问题、头痛等都可能消失。心理上，饶恕他人的人将减少愤怒、苦闷、怨恨、沮丧等负面情绪。

然而真正的好处，绝不只是生理和心理上的，而是你的人生将会受到极大的影响。在《目标驱动人生》一书中，提到有很多人，其一生被愤怒和憎恨所驱动。这种人将人生的创伤紧紧地拥抱住，一遍一遍地在心中重播。这种人又分两类。一类经常怀恨在心，而另外一类是经常向他人发泄。

其实，愤恨对自己的伤害，往往比对敌人的伤害大得多。伤害你的人，良知远远没有你想像中那么强。当你在心中斤斤计较的时候，伤害过你的人，往往早就开始了新的生活。

在大多数情形下，伤害了你的人，不能再进一步伤害你了，除非你将那种伤害一遍一遍地在心中重复，而不愿意去饶恕和忘却。现代生活中，由于受法律的限制，试图报复的人，往往是越报复，越“苦大仇深”。

从另外一个角度讲，对于普通人来说，饶恕是极端困难的。著名的作家兼神学家C.S.Lewis说：“在真的需要饶恕之前，每个人都说饶恕是个好主意。”。如果哪位朋友在生活中，真的遇到了什么事情堆积在心中，无可饶恕的话，去一去就近的教堂，请求神的帮助吧。顺便问一句，如果神帮助你完成了对一段难以克制的仇恨的饶恕，让你过上了新生活，算是神迹吗？

若直接地饶恕他人很困难，还有另外一种办法，就是去寻找新的爱。让爱和时间医治创伤，最终达到饶恕的效果。我认识一对老年夫妇，其实已经早就谁都离不开谁了，但这么多年来，双方却因为一些历史恩怨，一直恶颜相处。两人吵架的时候，双方的肝火都升高到人体可以承受的极限，然后互相指责。丈夫诅咒说：“你有本事，出去找一个比我更能忍得住你的老公给我看。”，老婆诅咒说：“你有本事，出去找一个能对你服服帖帖的老婆给我看。”其实两人都找到了解决问题的办法，就是去寻找一种自己期待的爱。然而人受困于环境和自身，却始终无法迈出这一步。

基督徒相信上帝的爱，是人间能找到的最大的爱。超过了凡人之间可以实现的一切爱。在这种爱的基础上，每个人都得到了充实，有了解决问题的信心。若那对夫妇愿意信教，他们将来是选择和平地离婚，还是在上帝的恩典下相互饶恕，重新和好，都比现在这种纠缠在仇视的循环中好。

当然，饶恕和忘却也是有艺术的。饶恕有几种类型。一种是放弃挑剔对方，不再固执几见。这种饶恕是最容易达到的，实际上是一种价值观的调整，并在具体事件上的沟通、相互理解和妥协。关于这种饶恕，可以参见我写的“智慧的开端”章节。智慧是这类饶恕的基础。

一种是对伤害了自己，却与自己的生活息息相关的人的饶恕。如婚姻中，对一方有了第三者的饶恕。这种对“背叛”行为的饶恕，是最困难的。人若被外力攻击了，就当是一种天灾**，就当走路时运气不好，被蛇咬了，心理相对容易平静。

人若在婚姻中，被一方背叛了，就好像一个肢体被撕裂了一样，这种痛苦，是非常沉重的。《圣经》说，婚姻是上帝成全人的，让两个人最终完全，成为一体。《圣经》反复斥责淫邪的罪，在现代社会的运用中，主要是表明对婚姻的尊重。

但过去发生的，除了吸收经验教训之外，是永远不能改变的。你的心却可以选择在今天的行动，并决定将来！仇恨只能蒙蔽心胸，让人心走入死胡同。

我个人的建议是，面对亲人的背叛，若对方诚心悔改，必须全心全意地接受对方。当然，这需要相当的勇气，因为饶恕的一方，很可能面临着被再度伤害的危险。被饶恕的一方，一定要懂得尊重对方的勇气，珍惜这种被饶恕的机会。

另外一种饶恕，则是对曾经攻击自己的恶人的饶恕。在饶恕那种与自己有一定距离的恶人时，一定要运用一个原则，那就是不要再轻易地信任那恶人。

有些基督徒在饶恕并忘却了一些恶人后，却同时放弃了对那些恶人的防范，给那些恶人留下了进一步伤害自己的可趁之机。而另外一些基督徒，却把“饶恕和忘记”，当成了不分善恶。

要永远记住，饶恕和忘记，甚至按《圣经》所教导的，爱你的敌人，为你的敌人祷告，都不等于信任那伤害过你的敌人。信任恶人的结果，往往是伊索寓言中，“农夫和蛇”的结果。《圣经》的《箴言》中，累累地教导基督徒不要与恶人为伍。除非你的目的很清楚，也有那样的智慧、坚毅和能力，愿意像耶稣那样，冒风险去拯救恶人。

即使是为了拯救恶人，根据现代社会的“避嫌”原则，你也完全可以请其他基督徒做。对于曾经伤害过自己的恶人，特别是反复无常地伤害过自己的恶人，最好远远地离开他们。

最后说明，我说的这些，都是道德范畴内的内容，不涉及对刑事犯罪的态度。