第2265章 特殊王朝（2/2）

这个消息，绝对是超出了在场各位教授们的预期，不怪他们都面面相觑，不敢相信自己的耳朵。

但这两个墓，还真不是最重磅的消息，最后那个夏皇陵，才是真正的惊涛骇浪，连周世涛都坐不住的存在。

外行人可能不懂，但只要稍微了解一点古董圈和考古专业的人，就没有不懂“夏皇陵”这个词对华国考古学界，甚至是华国五千年历史究竟有着多么重要的意义。

在华国，基本上只要接受过九年义务教育的学生，都会知道一个有关华国历史时间表的常识：

三皇五帝夏商周，春秋战国秦两汉，三国两晋南北朝，，隋唐五代和十国。

也就是说，基本上每一个人都知道，禹传位于子启，改变了原始部落的禅让制，开创中国近四千年世袭的先河，这是华国历史上第一个世袭制王朝，也就是众所周知的夏朝。

但事实上，这个常识，其实跟考古界是相悖的。

考古学界，对于夏朝是否存在，仍然存疑，甚至大部分的考古学家，都并不认同夏朝的存在。

在考古学界，最讲究的就是实物证据。

所谓的实物，就是相对于书本上的文字而言的。

夏朝的概念来源于文献资料，但它和周口店、半坡、河姆渡的概念完全是不在同一个层面上的，周口店、半坡与河姆渡虽然比夏朝更早，但因为这几个遗址是有历史遗迹可以追踪考据的，所以不存在考古承认不承认的问题。

考古界对于一个朝代概念认定基本上都遵从三个基本标准，一个就是有较为成熟的文字和语言系统，一个是要有完备的社会体系，最后一个还要有城墙宫殿等建筑作为发掘实物进行支撑。

但夏朝却是一个相当特殊的存在，作为华国最早的朝代，夏朝并没有发现比甲骨文更早的文字和语言相关的实物考古证据，虽然在一些早期文明的陶器上也有一些类甲骨文的符号文字，但是数量太少，涵盖面太小，不像甲骨文那么成熟和广泛。

所以，在考古界，关于夏朝的这个概念，一直存在着争议，很多历史学家并不承认有夏朝，并不认为这个时期是一个古国，而只认为当时已经具有一定规模的文明。

这些年，考古学界为了寻找夏朝，耗费了相当多的人力物力资源，甚至还提出过“夏商周断代工程”的项目，石庆云也曾带头做过有关夏都遗址探索的考古研究，但这些都基本上是匆匆收场，没能有多少实际建树。

可以说，就目前的发展情况来看，包括周世涛在内的几个教授们，都觉得寻找“夏”的路程任重而道远，但谁都没有料到，这个艰难而毫无头绪的项目，在今天，竟然踏破铁鞋无觅处，得来全不费功夫！

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