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蒙古包篇之第七百八十八篇?钱与命

药家鑫案恐怕是去年最为轰动的刑事案件了，对于他的刑罚，大部分百姓都坚定地认为要“以命抵命”，自古以来，杀人抵命，欠债还钱。当时为药家鑫保命说情的人都会受到不同程度指责攻击，以致被法庭认可的“自首”法定酌轻环节没在最终判决起作用。药家鑫到天国找张妙道歉去了，而他的父母为此还要继续赎罪。

药父曾在判决前真诚地将20万元送至张家，表示为人父母替之忏悔的态度，而张父却认为此行为有为子换命之嫌将款退回，为此博得了社会的同情而获得了资助。而这几天张父又在一个叫张显的博客中声明，要领回那20万元，让药案再次引发波澜。

钱与命之间本是不对等的。药家鑫供述其杀人的动机其实也是钱引发的，他怕这个农村人为车祸纠缠上他，遂杀人灭口。药家鑫冲动杀人，手段残忍，有着复杂的社会原因，不是一两句话可以说清楚的。药以命抵命，符合中国人几千年来的善恶文化，虽在法律上尚有商榷之处，但事实终归如此，多说未必有益。

而今天，张父再次索要当年退回药父的那20万元，又与传统观念中善恶发生冲突。按中国人的习惯思维，此事以药赴刑场终结，再做纠缠属无理无趣无德，自然社会舆论开始大幅度转向，对张父不利，对寄生获得好处者嗤之以鼻。

钱与命不等同，也无法等同，但这不等于钱与命之间没有沟通之桥梁。对生命的赔偿，自古至今都以钱财为本，别无它法。至于以命抵命是为了维护社会的秩序，是一种惩罚，而不是补偿；药父当年拿出20万是生命的补偿,是心灵的补偿；今天张父再去要这20万恐怕不是补偿又变成一种惩罚了。请三思。铁力市3米