566.第五百八十四章 雪清尼姑（1/2）

何水红本想用猫头鹰当鸡肉来补养一下身子，未料这就是犯戒。 她不知如何是好，就停下来说，长老，我错了，不吃肉了。边说边走出食堂厨子门，准备不管了，返回去就寝。

住持叫她止步，对她讲，你明天早晨，将灶锅里的猫头鹰肉舀起来，将地上的鹰毛扫起来，一并到寺院后面的山林里挖坑埋了。听到这些，何水红惶惶然，次日清早照办了，但是住持说她犯下了不可饶恕的罪过，还是将她赶出山门还俗去了。

她的孩子梁种留下来了，因为在寺院里呆了几天，和一个叫雪清的尼姑混熟了，何水红下山后，梁种一直由雪清带着。

雪清只有30多岁，比梁种的妈妈还年轻，但她经历了许多苦难。四年前丈夫发生车祸，仅2岁的女孩被麻疹夺去生命，婆家也对她不好了，自己的娘家很穷，父亲早逝，70岁的娘还是双目失明，以前她总是把苦命的娘接到家里来住，以便照顾。

自家里连续发生两件不幸的事儿后，她被命运折磨得性格都变了，显得孤僻，经常沉默寡言，并且和老娘一起回老家生活。

几年后的一个雪花飘飘的冬日，老娘在贫病交加中去世。同族帮助办理丧事，从此娘亲就永远安眠在屋后山上。

下葬那天，族人还请来清凉寺的和尚念经超度她母亲的亡灵。雪清很感激，向和尚行跪拜礼，并且长跪不起。和尚唪经毕，便示意她站起身，走近她安慰道，施主，节哀顺变，生老病死是自然规律，除非行菩萨道，不生不灭，才有真正的永久的快乐。

未料说者无心，听者有意。满了七七四十九天后，也就是“末七”后，雪清就爬上清凉山来到清凉寺，找到那个给她的亡母做过法事的和尚问道，请问师父，您说过行菩萨道，可以不生不灭，怎样做，才算行菩萨道？

那和尚说，施主，行菩萨道之前，必须修行，修行到了一定的层次，往生西方极乐世界，可以达到不生不灭的超脱境界，那就永远没有痛苦了。

雪清听了，非常感兴趣，她问和尚，女人可以修行吗？和尚恭敬合十道，阿弥陀佛，修行不但不分男女，而且众生都可以修行。雪清憧憬行菩萨道的西方极乐世界，从此来到清凉寺做一位清修净土法门的尼姑。

雪清尼姑未出家时，就喜欢孩子，自己的孩子虽然因病谢世，曾希望再生一个孩子，但终因出现非人力能控制的变故而未能美梦成真。眼下她把梁种当自己的孩子一样细心照顾，可以说无微不至。

因为梁种年幼，寺院以照顾孩子起见允许他和雪清住在同一寝室，不过不是同一张床，在雪清睡床的旁边特地给梁种搭了一张铺。

晚上，梁种喜欢蹬被子，夏天气温高无碍，要是早春或秋冬季，身子露在外面，就容易受寒，继而就可能感冒发烧。

为了照顾好梁种，雪清经常一个晚上连续三四次把梁种无意间蹬开的被子，又盖上，不让他的身子露在外面受寒。

那次，给他扯被子时，梁种醒过来，喊妈妈，要尿尿。雪清就权当答应，并抱起他，给他端尿，还在他的睡铺下面放了一只便盆，尿液屙在里面发出“喳喳”的响声，冷不妨还喷溅在雪清的手上，她并无怨言，潜意识里就把自己当作他的妈妈。

梁种尿过之后，又说自己饿了，雪清就耐烦地给他穿好衣，驮着她到食堂里，将灶锅里的凉粥一热，喂给他吃，吃过后，回到寝处，梁种有些兴奋，没了睡意，雪清又哄他入睡，还低声哼起催眠曲，让他慢慢地进入梦乡。