第八十二章 只认拳法不认人（1/2）

第八十二章只认拳法不认人

继续吃饭。凤吟也落了座，有他预留的位子。有惊无险，一切照旧。凤吟先到了回民席，回民有很多好的讲究，不但清净而且养生，人家不沾酒。

凤吟是空着肚子进去的，毕竟人家能给面子来就够不错了，也就是因为这里本来就是清真食品街，这才能将人请来。

然后外院一开酒，就有点坏了规矩的。但坏是坏了，有一样没破，就是一切肉食全是牛羊，而且依然是寺里阿訇亲手宰的。

凤吟与众人互道“瑟俩目”问候，行回民礼。这几位不是当地人，凤吟是怀着恭敬进去的，毕竟买洪升袁承兴这些人都是真正的良师益友。越是这个时候，越要更加谦恭。多斯提也知道凤吟难处，非常理解，并表示感谢。

其中那一位高大而显得灵活非常的大汉，一直用一双凶猛而充满智慧的眼睛在看着凤吟，但只是看，没有说话。

这时武云贤无声地走来，对凤吟道：“后生，呵呵，这位与我顺路而来的。我给你引见——我俩算是走方贩药材同行，过去在吕梁山认识。这一位识得秦岭各种药材，在成都、焦作、洛阳几处买卖。原是甘肃人，在成都落脚，因功夫了得，被各家商号雇为大保镖，后为清营教头，听过他的名声吧。”

“哦？”凤吟想到了：“可是赵门红拳马前辈？”

“惭愧，正是马黑子。”那位高挑大汉道了一声：“北源。”

北源是说的渭河北源，能这么说可以说此人非常实在，或者并不隐瞒。其实这个名头现在说来挺丢人的。马黑子是个相当了得的人物，他的前半辈子跟着老师“麻柳张”自甘肃如川开设武帐子，在地方打出了名头站住了脚，可不是一般的名头，真有功夫。

而后来传出来的更大名声却是被好汉打了，以惩恶扬善的反面角色被宣扬出来。以凤吟的年纪来看来，他听到的名声，也定不是好名声。

真正的武林好汉都是恩怨分明，能成为高手更需要心胸豁达。比武场上输个一招半式实属正常，且侥幸身体完好，之后将激励自己愤图强弥补过失，更是好事。

所以对于胜负来说，马黑子也没往心里去，这不影响他的地位，只是郁闷的是“惩恶”二字，让自己感觉耻辱。

自此又改了老本行，地方没怪罪他，他自己惩罚了自己，销声匿迹浪迹江湖，继续已采药贩药为生，也不断完善武术体系。而地方上，那拳也扬起来。

四川有着名山大川，宝洞福地，历来不乏奇人异事，拳法也非常丰富。就现世的拳法有几大种，此时往外打出者以僧门赵门名头正响。后来所谓“五花八叶扶”，这二路为八叶之，实际当时其他还有几叶并无完善成型，甚至还没有名声出来，但是根基本源却还是有的。

僧门赵门这二路实际都是少林长拳一系。僧门拳成拳也不早，是嘉庆年间天地会香花僧堂堂主避于难上蜀道所传。非常强调基本功，挤靠擒打，虚实多变。

后来也分了各枝风格。有“申猴门”，十腿九虚，肩臂灵活。还有硬僧门，外边又叫拉屎架，动作简单朴实，反复加强地练，直练得刚猛强劲，以硬马铁臂硬砸制人，强调苦练出功夫。传说拉屎都扎个大马步，直练得猛的浑身肌肉刚劲，拉屎却真蹲不下了。此为笑谈不知真假。

再就赵门，赵门就是打马黑子师徒这来的，说是赵匡胤所传太祖红拳，以太祖、关中拳、大小红、黑虎为基础套路，用时打开大合破竹而进。赵门强调腿法，以无影腿为绝技。

说是赵门，与名师“飞腿鹞子高春鸣”所传的早期红拳极为相似。这几路除了“拉屎架”都强调轻身快腿。切地龙、朝天镫、怀里出腿这些都是起手的基础，身子极度柔韧灵活。如此攻击角度诡异多变，多了手脚一般，无疑就多了制胜的武器。

包括后来的南北大侠杜心武的杜门，也是强调轻身快腿，也透露出了走簸箩的鸦雀步。但无论如何多变，就打法上，依然是少林一系的风格特点。

这几路拳法实际也是在不断完善，很多拳论都是到了新中国之后还在继续填补完善。所以同出一源，但后起除了动作名称跟技击方式，就练功上已经千差万别了。

但归结道老根，跟《拳经》有着千丝万缕的联系，凤吟教授伯芳的风格，实际就是看劲看招摸大根的风格，不管对方是什么拳什么套的，就看源流风格，按此归类，取其所长，引我思辨。