第十五章 两手一把千斤力（1/2）

第十五章两手一把千斤力

在陈州地面武术界有句话，特别是教内，叫“七式打陆合，篦子抓窝窝”。因为是方言，听着也像“七式打漯河”，但不管是陆合还是漯河，在理解中都是说的打漯河的**。

言中之意是说七式拳打**拳就跟抓个馍似的手到擒来。

七式拳也是教门拳，而且流传极窄，就是教内，也是淮阳一代才有。传得不广，但是极其凶狠实用。

此拳与**拳同为穆斯林护教拳法，也同为短打拳法，但是风格却有极大差异，在演变完善过程中虽然相互吸取借鉴，但从未有合而为一的倾向。

这在武术界是一个非常特别的地方。像其他很多拳，只要多拳同修，往往会经过几辈人的贯通，使之合而为一，这类例子就太多了，这个参那个，那个合这个，不胜枚举。

但是七式与**，却没有参合，而是独善其身。风格特点非常鲜明，甚至对立。七式拳叫七式，基础动作不多，为七个大式，之后演变为七七对练，变化无穷。

技法巧妙但运用直接，特别以步控顾截为特色，就是走起来有点难以想象的难看。此拳极吃功夫，也极显功夫。

**拳窄身鸡步，刮地风催起趟劲，可将骡马趟翻。七式拳侧身大马，端手戳腰状如汤瓶，大步子钩挂之中能将八仙桌腿别断。

通常拳法手是两扇门，七式拳在外行看人腿是一道关，而且不是大门永固，而是一道埋伏的瓮城。或诱敌深入，或上步套索，手脚配合如同关门打狗，屠夫捆猪。

练成之后基本功也过硬，身子低，步子大，但是进退奇而刚猛，不怕缠斗勾绊，也不惧佯攻打点，步子一撑，对方就打不着人，步子一套，对方又脱不开身。你打他腿脚，他就有了办法，就进了他的套了。

因为是护教拳，通常教内的拳师两样都练。而且七式打**这话儿，是技术理论，也确实成立，不丢人。这就像自相矛盾而矛盾有了高低，高低还是自己。

袁承兴为淮阳人，自幼是查拳跟七式的底子，后来专攻**。而且这个人极有天资，凡智慧的老师，都会因材施教，而根基不动，而智慧的拳法又是舍得放弃，以求纯功。

在袁承兴查拳，七式已经有名的时候，他还没练心意**，却一直在等待机会结识拳道高深的老师。尤其说是买先生找到了袁承兴，不如说是袁承兴一直在期待买先生。而且袁承兴舍得放弃，有机会学习**，能够全身心投入进去，于是师生心意相投，数年内炉火纯青。

都说拳无高低，是说最终搏杀之时，谁挥好了，谁就可以保住自己。但就技法运用上，肯定有区别。袁承兴也认可那句话，不是说生死场面，就拳技交流上，七式确实有克制**之法。至于追求精进的方向，那就看个人性情了。凡大拳师，当懂得放弃，不能贪图一家一法就包罗万象。

有风格，才能成拳法。不能人家有咱就得有，没有还不承认，临时加也要加进去，现学现编。这审掩耳盗铃。转不过这个弯来，没这个肚量，若再费口舌，费脑汁去争个是非，这个结儿便会成为一障，使人难登高峰。

这不是秘密，又是个秘密。不是秘密是因为这话不稀罕，是个秘密是因为这理儿稀罕。自家不说，外人不知道。

袁承兴就想试试袁凤吟知道不知道，袁凤吟当然知道。实际拳练到这个份上，虽然练功有区分，但是用起来也不显山不露水的，貌似只是侧重了一下**拳的技术，不亲身体验，不会知道袁承兴变了拳路。

心意拳为狠毒之拳，出势虎扑，下手不留本，有多少用多少。如果一旦让了分寸，如果不是实力悬殊，那就类似把自己陷入绝地而不思解脱，孤坐深山而不知警惕，为大忌。而一旦将这拳开始**起来，那离着功力废退也就不远了。

这其中的奥妙，就不是外门可以理解的了，而七式的风格恰恰能利用这进退之间大所以虽然**在教内地位不可动摇，而七式传承也更为保守。

袁承兴宁可换一路拳，也不**技艺。袁凤吟也能料得袁承兴的用意，他没有换拳，而是换了法，留了三分看家劲。形意拳换了架子，以三体贯之，这就不同了。三体一束可谓开天辟地。

谱上讲：**之精妙，大拳师未必尽其能，生克之变化，大方家未能尽其用。然归纳括之，欲知天地间格物之精华，尽心意之妙，先致力于三体。

台上看得底细，那古有力搓起手来，他看出来袁承兴变化的奥妙。戴五昌跟孟恩广也在观阵，看到此处，相互对视了一眼。这一眼内涵丰富，除了对二人技艺的赞叹，也透出一丝担心，而更多，是戴五昌对李飞羽这个人的敬佩。李飞羽虽然跟陈州府没有关系，但他是经得戴老拳师允许，而改了拳的。其中道理，飞羽先生不讲，这几位也是茫然。拳法追求境界相当，殊途同归，练到一定程度总有些许多相像，这些相像之处，便将这些拳法联系起来，以己推人，也就有了高低。

台上有懂行的，台下也不一定没有。戴五昌跟鬼五道：“点鞭。”