第九回，崆峒山妲己教书（2/2）

风月和另一女子道：“妹妹不必过谦，我们为妖多年，注重的是采阴补阳，攀弓踏弩，摩脐过气，用方炮制，烧茅打鼎，进红铅，炼秋石，并服妇乳之类，做事总带些妖气。今后要读些圣贤书，也带些人味儿。待我闲了去山下寻些书来，妹妹要好好地给我们补补课。”

妲己连道不敢。四人打开禁制进洞，见洞内甚是宽敞明亮，洞顶有宝珠镶嵌，洞内有石桌石椅石床之类，那山中尽多黄精，茯苓，山参，灵芝，妲己又时时去山下集镇窃些简书、脂粉、衣服。妲己做三人的老师，教习文章。闲来欣赏崆峒美景，并给它们起名字，共得十二景：香峰斗连、仙桥虹跨、笄头叠翠、月石含珠、春融蜡烛、玉喷琉璃，鹤洞元云、凤山彩雾、广成丹穴、元武针崖、天门铁柱、中台宝塔。”樵夫，猎人，游人采药之人，入山常闻有女子的笑声，歌声，读书声，却不见人，也不伤人，皆以为是神仙。都虔诚拜祭。

这一日，月华初上。姐妹四人便在洞口处，设了一席酒宴赏月。那酒正饮到好处，风月忽道：“都说花好月圆，你们说，究竟是花好，是月好？”

胡喜媚道：“当然是花好，那花色，那花香，那花艳，触手可及，唾手可得，近在眼前。那月儿呢，又当不得吃，又当不得喝，远在天边。”

妲己道：“喜媚姐姐可谓物质主义，实用主义。”

王桂仁道：“我觉得月儿好。春夏秋冬，月各有四时姿态：新月、明月、残月；月也尽有变换不尽的风情。春月可观。春寒刚过，东风拂面，杏花粉，桃花红，月光花影，暗香浮动，如此大好春光，谁肯辜负？游名山，逛秀水，千树竟绿，万芳争艳，静影沉壁，浮光跃金。这时，如偕情侣，则柔情浓，如伴友朋，则义气重。如独自徘徊，则觉胸中希望倍增，顿有“海阔凭鱼跃，天高任鸟飞”之感。

夏月可听。庭院中，荷塘边，夏风习习，荷花亭亭。千百荷花，或菡萏如羞，或粉脸乍露，如美人在迷离月光下轻歌漫舞。青蛙以鼓吹伴之，蟋蟀以琴曲伴之。歌音细细，舞态绰约，是否引得独守寂寞的嫦娥也坐在广寒宫中侧耳倾听？喏，她也在拨动心弦，奏一曲千载悱恻缠绵的歌。那清清的月光便是那弦哟，那歌声绕进游子的心中，便激起重重的乡愁，落进思妇的心中，便荡起扯不断的相思。落入山中清溪，便千曲百回，叮叮咚咚；落入海上潮水，则涨落奔腾，豪壮浑雄。秋月可醉。家人团聚，宾朋相逢，美酒佳肴席陈，娇娆菊花罗列，对此良辰美景，浓浓欢情，怎能不举杯痛饮呢！或思平日为生活东奔西走，尝尽流离之苦；或念在生意场上整日提心吊胆，深恐船触暗礁，熬尽谨慎之累，或想在工作中寄人篱下，受尽上司的呵责，同事的排挤。而今风雨之苦已过，终于得到自己辛勤耕耘小心护待得回报，收获到了丰收的硕果。即使失败了，人在，希望便在，明年再奋起搏它一搏，我就不信多年的努力不能使梦想成真！平时天南海北，各自流浪，今日能有幸一聚，共叙别情，共享清风明月，美酒佳肴，不亦乐乎，醉后忘掉以前的失败，也忘掉以前的成功。醒来再重新抖擞一身力量，去耕耘开拓！醉酒者，不为酒醉，而实为情醉！

冬月可醒。任你醉生梦死，任你迷茫懵懂，深冬之时，皑皑雪地之中，冷气逼人，寒风刺骨，踽踽独行，纵使千古痴迷，也让你豁然而醒。仰望明月，明月如镜，眏出你的面目，是我哉？非我哉？我人之雄？我人之奴？多少红尘疑问，都在此明月之际做一个朗朗的释解！”

妲己道：“桂仁姐姐可谓理想主义，风月姐姐，你自己的看法呢？”

风月长叹道：“想当初，我被迫嫁给了纣王。虽然纣王对我是百依百顺，但我觉得我们的生活还是缺少一些什么。后来，当我见到了伯邑考，我忽然现我缺少什么了。我缺少的是心动，我爱上了伯邑考。伯邑考他聪明俊俏，又懂音律又懂诗文，可惜他却上了他老爹周文王的当，读圣贤书读得顽固不化，不会变通。我想和他两情相悦，共度**。他却把我大骂一顿，说我。我一怒之下，就下令把他杀掉了。唉，为什么上天如此不公，爱我的人我不爱，我爱的人不爱我呢！真是造物弄人。后来纣王被周武王兵临城下，我看见纣王狼狈，苦闷、痛楚的样子，我的心也在痛了，我现，日久生情，这么多年在一起生活，我已经对他产生了一些感情。但到了最后，还是不得不生离死别！镜花水月，到头来都是一场空！我对于生命中的这两个男人，却常常产生一种愧疚感。”

妲己道：“风月姐姐真可谓有愧入道了，算是实用理想主义吧。道君曰：‘治心入道，科术参罗，各云要妙，由之有缘。未审今之所最要，何方为胜？’太上答曰：‘胜理虽多，其有最者，治心之要，在乎惭愧；动心举目，转体安身，常怀惭愧，不忘须臾，心神乃定。定则入道。此为最要也。’

青童曰：‘何所惭愧，而得入道？’太上曰：‘心有神识，识道可尊。尊由无为，而我有为，有为有累，志愿无为，无为无累，不可便及。力进苦迟，负累稍至。为此惭愧，不离心中。又当思我禀生，生由父母。父母鞫养，辛苦劬劳。而我成长，学术不深，无奇方异法，令父母延年，长生不死，同得神仙。此期未克，供养又亏。公私愆过，父母垂忧。思虑不精，功行怠退。为此惭愧，不离心中。又父母爱念，令其携诱，从师学问，智慧通神，求得仙圣，为道种人。师又劝励，方便抑扬，善诱善接，既练既陶。而任欲肆心，负违师训。或将成而罢，叛正入邪，攻伐师友，反道破经，罪延尊上，祸灭己身。灾殃将至，不知改悛。或不自觉悟，以为真正。苦及方悔，悔无所追。为此惭愧，不离心中。又君王赏德，搜贤访美。举其宗乡，拔其萃类。爵禄光厚，宴集绸缪。不能竭力尽忠，赞宣圣化，贪荣慕势，阿谀面从，佞媚自进，抑绝高明，嫉害胜己，结对连仇。灾凶贼害，毒至不知。知不能脱，误及亲友。为此惭愧，不离心中。又崇道不忘，事亲能孝，奉君必忠，不负幽显，而前身宿障，否病相缠，公私口舌，诽谤横生。或斗讼牢狱，非意而及。或执勤守慎，清直异群。君上所憎，众邪所怨。或事师敬友，往还身心，遭罹凶丑。恶鬼恶人，交互劫掠，慑胁中伤。或为善成恶，舍财致怨，尽礼为佞，竭诚为。或起立馆舍，缮写经图。堂宇虽立，不得常安。篇部虽多，不得披览。公私罣碍，风火志失。惨疾饥寒，不从本忘。白日空去，素愿未成。一失生道，方向冥冥。幽苦烦恼，未测还期。今欲救之，未得要诀。为此惭愧，不离心中，心中有神。不知惭愧，则驰竞遑遑，无时得定，定由惭愧。惭愧既立，常在心中。心中有惭愧，俯仰思道。思道不忘须臾，则神明定乎内。内定则罪去，罪去则福来，福来则成真，成真则入道，入道由惭愧，惭愧则入神也。’

青童曰：‘惭愧在心，谨闻命矣。请问惭愧在迹，其状可闻乎？’太上曰：‘善哉善哉，要尔之问也！夫有形则有心，有心则有事，有事则有迹，有迹则有状，有状则有言，有言则有法，有法则有道，有道则可陈矣。学士治心，惭愧在内，惭愧之迹，其状在外。豫兮若冬涉川，犹兮若畏四邻，是其状也。慎言语，惧悀总也；节饮食，虑贪饕也；衣粗而净，在素洁也；居陋而隐，守静笃也；恭敬一切，避也；不敢为先，免嫉谤也；始终贞信，潜化导也；进止和光，密行教也；挫锐解纷，明道有时也；出处变化，见神应之缘也。各有其法，同是惭愧之状也。’

由此看来，姐姐终于有了同情心。则天下苍生有福了。”

风月道：“妹妹你是怎么看的？”

妲己道：“天地之间，物各有主，苟非吾之所有，虽一毫而莫取。惟江上之清风，与山间之明月，耳得之而为声，目遇之而成色，取之无禁，用之不竭。是造物者之无尽藏也，而吾与你等共同欣赏。花也好，月也好，春也好，秋也好，日月如飞，而江山不可复识，随遇而安吧！”

风月三姐妹都道：“还是妹妹心胸开阔。”