第十章得掌中佛国（1/2）

白少奇听完智清的留言，眼泪不知不觉地流了下来，哽咽着把玉简收好。然后，爬上床，小心地把团蒲移开，他没有去看里面的功法，而是下床来，把团蒲上智清的骨灰，用袈裟包起来。边磕头边说道：“师父，你放心，你的遗愿，我会尽量替你去完成的；你不要怪我怎么说，这你也知道修真界就我一个修佛，而且还是没真正开始修的，能尽量去做已经是极限了，你不希望我去死吧？你老人家就安息吧”！

白少奇一阵疑惑怎么多佛经，自己要学习哪个，随即道：“学那个都无所谓，只要能出去就好，这就让老天决定吧！抓到那个就练那个”。白少奇随后就闭上眼睛，伸手就过去抓，等他抓到睁开眼睛，就看到自己手里，抓着一部《菩提心经》。

而白少奇手里的，当然不可能是原版货，只是简体版，不过，就是简体版的，那也是圣人的功法，在洪荒世界里，那也是一部高级的功法。而且是比其它非圣人出的高级功法，还要强大一些的功法，在这修真界里，那也是最顶级的功法了。

白少奇翻开一看，里面是以梵文书写的。梵文？白少奇，自然看的懂，智清传的知识里就有梵文的读法和解释。在这部书的第一行，就写着：佛家一门，讲究三千世界，皆可为佛，善者是佛，恶者亦是佛，佛的本性便是兼容众生，以大至须弥，小至芥子，只要有道，皆可成佛。

这句白少奇没理会，继续看，下面：世人只知苦海无边，不知回头即是岸。万千苦难与大千极乐，不过转瞬一念间。故有大悲无泪，大悟无言，大笑无声，大自在即是极乐自在，大善果即是极乐善果。西方极乐，广开方便之门，入得极乐之门，因果不沾，是非不染，不坠于天灾，不灭于**，不降于五行，不毁于争斗。看完这个，白少奇心里就一阵鄙视，修真界佛教一干人等，都死在争斗中，那有什么不毁的道理。

接着，书上就写着：菩提本无树，明镜亦非台，本来无一物，何处惹尘埃…，下面紧跟着就是介绍一些修练心法、功法，白少奇就按照上面说的修练了起来。

这一修练起来，白少奇也不知道过去多久了！因为，其体内有能量维持着，是不会出现饥饿，要吃东西的现象，又因为，没吃任何东西，也不会，出现相应的生理反应，自然不会打扰他修练。

白少奇只是修练到，自己无法再修练出佛力为止，这时候，他才清醒过来，也清楚地知道，自己已经到了，出家境界的边缘了，自己要是，到进不了出家这一境界，那自己就永远只能在这边缘徘徊。

既然，无法修练，那自己就先去炼化佛国，反正也没过多久，这是他自己认为的。因为，他一直都没有感觉到饥饿，自然认为，时间过的不长！