第四十章 二战蛟河（下3）（1/2）

我在书评区了个帖子，招募龙套配角，欢迎各位报名，恩，只管安排出场，不保证结局，当然可以在报名的时候说明下不希望的阵营和结局。

干枯的柴火堆积在一起，火焰冲起来足有一人高，而敬业的阿特里似乎对篝火中涌浪而出的热气毫无感觉，手舞足蹈的跳着除了他以外谁也说不清楚代表的含义的祭神舞蹈。

忽然，他仿佛骤然间失去了所有的力气，一下子扑到在地上，匍匐着足足好一会儿都没有动静，让周围观看他表演的不太熟悉萨满仪式的士兵和百姓们都不由得出喔的一声惊叹。

然后又在转眼之间，他又仿佛刚刚被鬼神带走了灵魂，现在魂魄归为一般，全身迸出出惊人的力量，一下子从刚刚还瘫软的地面上弹了起身来。

随后他用双手握着自己头上长长的彩色鸟毛编成的羽冠，高高的举向天空，脸也仰着，嘴里呜呜哇哇的有节奏的唱着祷词。

一旁的学徒趁机上前，用特制的乌黑木钳子从篝火中夹出了已经烧得滚烫的龟甲板，用一口错鎏着金银，镶嵌着各色宝石的铜盘盛了，恭敬的端到了阿特里的面前。

阿特里这才重新戴上羽冠，又从一旁接过一直活野鸡，也不见他用什么工具，手一掐一扯，竟然一下子就扯断了野鸡的脖子，一股殷红的鲜血从断裂的鸡脖子中喷涌出来，阿特里及时的把这些特殊的献血撒到了烧得滚烫的龟甲上，只听得跐溜一声，一股夹杂着血腥和狐臭的黑烟升腾起来，围观众人纷纷啧啧称奇。

阿特里沉静了一会儿，似乎在仔细的观察占甲龟裂的情况。

然后他不顾龟甲仍然显得炙热的余温，用自己手杖上安着的山羊颅骨的角，把这龟甲勾起来，高举在天空中，用强调有点怪异的汉话高喊道：“天神说：李满江，是所有天神眷顾的最睿智和最勇敢者，他的军队，也将得到十万山水神灵的庇佑，将征服所有的敌人。此卦，大吉。我义勇军，万胜！”

“万胜，万胜！”

最开始欢呼的是那些笃信萨满教义的雅库特义勇军士兵们，作为他们心中具有特殊地位的大萨满亲自进行的最高规格的龟甲占卜，他们怎能不相信呢？随后在场所有的士兵和军官们也都跟着欢呼起来。国之大事，在戎在祭，从古到今的传统中，军事行动和宗教仪式都往往是密切不分的，毕竟对于神秘未知世界传来的好消息，谁也不会嫌弃多不是么？即便是对于不相信萨满教义的其他士兵来说，中国传统的泛神信仰虽然使得他们往往对什么神灵都不是那么的坚定信任，可是也使得他们往往对于所有的不管善恶的只要是可能拥有自然力量的存在都报以相当的尊重，特别是当这些神灵对他们给予了良好的祝福的时候，他们也一点都不介意在这么一会儿时间里狂热的信任一下不知道具体是什么的神。

因此，他们嘶声竭力的高喊着万胜，这充满自信的激昂呐喊，很快感染了其他围观的百姓们，随后所有的声音汇聚成了一句话：“胜利！胜利属于义勇军，光荣属于义勇军，未来属于义勇军，杀！”

一声杀气冲天杀字之后，随着军乐队司号员的一声尖锐的长唢呐声，全军开始有条不紊的各司其责起来，很快，同时蛟河城内外都恢复了寂静无声的状态中。

……

长长的牛角号传遍了整个安珠护的营地，一辆辆匆忙造好的厚木板盾车每一辆都由几个从宁古塔带过来的包衣奴才使劲推着向蛟河城前进，同时后面也跟着这些包衣阿哈的主子——传说中的配宁古塔与披甲人为奴的那个披甲人，他们骑着马，拿着刀，扬着马鞭督促着奴才们卖力干活。

实际上，这种披甲人制度，颇有些类似于中世纪欧洲的骑士制度。

对于某些欧洲控们来说，读读欧洲稍微可靠点的战史中往往有如下记载：某年某月某日，某某王公率领几百位骑士击败了来自东方的万大军，战果云云。然后就拿着这点数字对比到处吹嘘骑士制度的先进性和战斗力的强悍性，恨不得把大一统下的中央王朝统统分裂才块才能完成罗马式的文明。

其实，骑士也好披甲人也好，往往是指一个荣誉称号，而不是指一个兵种，如果讲通俗点，骑士，可以被看做是中国历史上地方团练。只要有骑士这个团练使得官衔，就可以组织一定数量的武装，区别在于，东方的团练使有规模限制，西方的骑士只要你能出得起前，爱带多少附庸兵就带多少。

所以在读这类文史资料的时候，我们应该把骑士看做一个部队单位，按照各国贵族传统以及富余程度的区别，把部队兵力乘以几倍到几十上百倍，这样才能得出真正的兵力对比，才好评估战斗力。

同理的还有中国春秋之前。

由于盛行战车作战，因此当形容一个国家强盛一否的时候，往往用战车的数量来说明：千乘之国，万乘之国。

区区一辆辆战车能有多少？可是如果你知道，一辆战车的标准配置需要有?名士兵的话，你就可以想象在2ooo多年前的奴隶社会晚期，能够动员七十万军队的国家到底是如何的强盛了。