第十七章 残忍（2/2）

随后，他下令道：“行刑队，依我命令，甄别俘虏。”

数十个膀大腰圆的士兵依令鱼贯入场，在骑兵队的帮助下开始甄别俘虏。

不一刻，就有手下来报：“报告司令，经甄别，共有满人?人，其中三人已重伤不治身亡，请司令指示。”

李满江面无表情说道：“吊死他们！”

身边的传令官跟着大吼一声：“吊死他们！”

随后其他人也跟着喊起来，最终所有声音汇聚到一起，有节奏的呼喊：“吊死他们！”整个现场陷入一片狂热之中。

包括吉林副都统萨布素在内一共?个活着的满人俘虏被士兵们拖到一遍匆忙搭建起来的木架旁由于没有准备，行刑架只是一个个用柱子搭建起来的高架子，并不想同时代西方那种完善的绞刑架，不过这并不妨碍。

健壮的士兵们把结实的麻绳套索套到了他们的脖子上，也不知道是疏忽还是有意，竟然没有给他们一个头套。这时候，趁着还没有行刑，有的满人哀嚎求饶，有的却破口大骂，唯有萨布素沉默不语，只是双眼冒火的盯着李满江，如果目光能化作实质，相信李满江已经化为灰烬了。

李满江站在绞刑架前，朗读了反复修改才最终定稿的讨情檄文：

自蛮人领野猪皮努尔哈赤不感恩德，以私欲野心而起兵反明，迄今91年矣。自汉贼吴三桂助纣为虐，开关引清军入关，迄今3o年矣。

荼毒生灵亿兆，蹂躏州县江山万里。所过之境，船只无论大小，百姓无论贫富，一概抢掠罄尽，寸草不留。

男子掳为奴才包衣，驱之为牛马耕满洲旗人之田地；妇人掳为货品，贩卖塞外寒苦绝地，为满人帮凶蒙鞑日夜。汉人不肯剃者，则立斩其以示众汉人；农户而阴谋逃离求活者，则倒抬其尸以示众农。满虏自处于安富尊荣，而视天下各族非满之人，曾犬豕牛马之不若，此其残忍惨酷，凡有血气者，未有闻之而不痛憾者也。

自唐虞三代以来，历世圣人，扶持名教，敦叙人伦，君臣父子，上下尊卑，秩然如冠履之不可倒置。满虏以外夷窥窃华夏之自卑，行其陋习以代汉礼，竟剃易服，野蛮之至，更曾以家无五斗米之财者，则为无用废物，堂皇杀戮，全无人道。其治下，上至伪君伪相，下至升斗小民，皆以文言罪人，动则满门屠戮，或则流徙数千里与披甲人为奴。其满人八旗之众不思自耕以纳赋，而谓田皆满人之田；商不能自贾以取息，而谓货皆满人之货；士不能诵孔子之经，而但凡甲申字样片纸皆焚毁，若有清字之书画，全数为罪；举中国数千年礼仪人伦，《诗》、《书》典则，一旦扫地荡荆此岂独华夏之变，乃开天辟地以来名教之奇变，孔子、孟子之所痛哭于九原，凡读书识字者，又乌可袖手安坐，不思一为之所也。

自古生有功德，没则为神，王道治明，神道治幽，虽乱臣贼子，穷凶极丑，亦往往敬畏神祇。李自成至曲阜，不犯圣庙；张献忠至梓潼，亦祭文昌。满虏焚各州之学宫，毁宣圣之木主，十哲两庑，狼藉满地。

本部号义勇军，承此天下风云激变，神州烽烟再起之时，誓将卧薪尝胆，殄此凶虏当复我华夏之衣冠，维我神州之礼仪尊卑。慰孔孟人伦之隐痛；为亿兆生灵报枉杀之仇，为上下神祇雪被辱之憾。是用传檄远近，咸使闻知。上有日月，下有鬼神，明有浩浩长江之水，幽有前此殉难各忠臣烈士之魂，实鉴吾心。咸听吾言！檄到如律令，无忽！

这篇檄文出于李满江的要求，再三修改之下才变得现在这样用词简单直白，少典故，易上口，因此在场的大多数人都能基本听了明白。读完之后，在义勇军将士们的欢呼声中，李满江下令行刑。

没有戴着头套的满人们被吊死的过程极为狰狞，最后脸色酱紫舌头常常的吐出来的尸体还被李满江下令抹上了东北山林里特产的松脂，这样一来，尸体甚至能保存数年而不腐朽。

这项技术来自于欧洲海盗的明，他们通过这样的方式把吊死的叛乱者尸体挂着海盗船的桅杆上用以威慑其他人。李满江也是出于同样的原因，这数十具尸体除了两具分别挂在蛟河城南北城门上之外，其余的一部分被李满江派人送到了各个村子，山林部落。剩下萨布素等大官将领的尸体则暂时封存起来，不久之后，就会派上用场。

傅山叉，章渝等人也被“邀请”观礼了整个仪式过程。

回来之后，傅山叉默然无语，章渝却仿佛忽然想通了什么似地，有点莫名其妙的兴奋起来。

据医生说，是我感冒的并后遗症，目前胸口痛的呼吸说话都不敢动作太大。然而偏偏除了胸口痛之外，今天的字码得痛苦无比。呜呜呜呜呜呜，多灾多难啊！